At-Takfir wal Hijra

At-Takfir wal Hijra
Arab. والهجرة
Informatii generale
Alte nume Societatea musulmană
data creării anii 1970
Fondator Ali Abduh Ismail
Fondatori Ali Abduh Ismail,
Shukri Mustafa
Religie
Religie islam
Ideologie takfirism
Adversarii Guverne arabe , musulmani apostați , non-musulmani
Răspândirea
Țări
Informații în Wikidata  ?

At- Takfīr wa-l-Hiǧra ( în arabă: التكفير والهجرة , at-Takfīr wa-l-Hiǧra ) este o organizație radicală egipteană Takfiri fondată de Ali Abduh Ismail și condusă ulterior de Shukri Mustafa .

Titlu

Numele „at-Takfir wa-l-Hijra”, dat acestui grup de serviciile speciale egiptene și mass-media, tradus din arabă înseamnă „Acuzație de necredință ( takfir ) și relocare ( hijra )” , care reflectă principiile de bază ale organizarea – respingerea societății moderne „ infidel ” și o repetare a exodului musulmanilor sub conducerea lui Mahomed de la Mecca păgână la Medina [1] . Membrii acestui grup s-au numit „Jamaat al-Muslimin” – „Societatea musulmanilor”.

Istorie

Inițial o organizație pașnică, Societatea Musulmanilor, cunoscută mai târziu sub numele de al-Takfir wa-l-Hijra, a apărut în Egipt în anii 1970 [2] . A fost fondată de un tânăr egiptean, Ali Abduh Ismail, absolvent al Universității Al-Azhar . Membrul Frăției Musulmane Shukri Mustafa (1942–1978), pe care Ali l-a cunoscut în timp ce își ispăși pedeapsa în închisoarea Abu Zaabal, a părăsit Frăția și s-a alăturat Societății Musulmane.

După ce părerile radicale ale lui Sayyid Qutb (1906-1966) au fost condamnate de teologii musulmani (atât Ali Ismail, cât și Shukri Mustafa au citit cartea lui Qutb „ Milestones on the Way ”), fondatorul a părăsit Societatea Musulmană, iar Shukri Mustafa a devenit noul lider al organizare [3 ] .

Până în 1976, numărul membrilor „societății”, pe care poliția i-a considerat excentrici și proscriși inofensivi , a ajuns la 2 mii de bărbați și femei [4] . În același an, autoritățile egiptene au început să primească plângeri de la persoane ale căror rude s-au alăturat organizației și au întrerupt orice legătură cu familiile lor. Unii membri ai „societății” care au părăsit organizația au fost declarați „ apostați ” și „infideli” de către Shukri Mustafa. Și-a trimis susținătorii să-i adună pe „apostați” și să-i aducă înapoi. Poliția a intervenit și a arestat 40 de membri ai „Societății” [3] .

Ca reacție la măsurile represive ale poliției egiptene, la mijlocul anilor 1970, membrii lui al-Takfir wa-l-Hijra au început să recurgă la violență [2] . În 1977, membrii lui al-Takfir wa-l-Hijra au atacat cluburile de noapte din Cairo [5] . În același an, susținătorii lui Shukri Mustafa l-au luat ostatic pe fostul ministru egiptean al afacerilor religioase, Mohammed Hussein al-Dhahabi și l-au ucis după ce au refuzat să-și elibereze susținătorii din închisori (conform unor membri ai grupului, al-Dhahabi). a fost ucis de poliție pentru a justifica măsurile dure împotriva lor, ceea ce nu sună pe deplin plauzibil, având în vedere declarațiile anterioare din partea grupării cu amenințări de executare a fostului ministru [6] ).

Aproximativ 400 de takfirişti au fost arestaţi după ciocniri cu reprezentanţii serviciilor de securitate. Cinci lideri ai organizației, inclusiv Mustafa Shukri, au fost executați în martie 1978 [7] . După aceea, organizația s-a destrămat, unii dintre foștii membri s-au alăturat Jihadului Islamic Egiptean [8] .

Ideologie

Shukri Mustafa a scris cartea „Kitab al-khilafa” („Cartea Califatului ”), în care se remarcă influența puternică a ideilor lui Sayyid Qutb [3] (vezi Qutbism englezesc  ). Învățătura lui Shukri, bazată pe o interpretare superficială a textelor sacre, spunea că întreaga lume a căzut în jahiliyya (ignoranță primitivă), pentru că nu au mai rămas musulmani „adevărați” , desigur, cu excepția adepților săi. Toți reprezentanții lumii musulmane au fost declarați „infideli”, iar pentru cei care au devenit infideli , Sharia prevede o singură pedeapsă - moartea. Urmând exemplul profetului Muhammad, care a părăsit Mecca păgână și s-a mutat la Medina, Mustafa Shukri și-a plasat adepții în peșterile din Egiptul de Sus și apartamente comunale. Liderul takfiriştilor plănuia să mărească numărul poporului său asemănător şi să pună mâna pe Egipt cu ajutorul lor pentru a disloca pe „Jahiliyya” şi a instaura „adevăratul” islam [9] .

Influență

Ideile lui Shukri Mustafa au fost acceptate de fondatorul grupului extremist nigerian Boko Haram , Mohammed Yusuf [10] .

Note

  1. Ignatenko A. A. Islam and politics: Collection of articles . — Institutul de Religie și Politică. - S. 372-373. — 420 p. — ISBN 9785457081291 .
  2. 1 2 Ashour O., 2009 , p. 9.
  3. 1 2 3 Sindima HJ Probleme majore în Islam: Provocările din interior și fără . - Rowman & Littlefield, 2017. - P. 323-324. — 516 p. — ISBN 9780761870173 .
  4. Armstrong K. Bătălia pentru Dumnezeu: O istorie a fundamentalismului . - al 2-lea. — Alpina non-ficțiune . - S. 451-452. — 502 p. — ISBN 9785961445688 .
  5. Gabriel M.A. Călătorie în mintea unui terorist islamic . - Charisma Media, 2005. - P. 31-32. — 219p. — ISBN 9781591857136 .
  6. Bannerman P. Islamul în perspectivă (RLE Politics of Islam): A Guide to Islamic Society, Politics and Law . - Routledge, 2013. - P. 201-202. — 284 p. — ISBN 9781134608867 .
  7. R. Hrair Dekmejian, 1995 , p. 91.
  8. Vasiliev A. M. Africa modernă: metamorfozele puterii politice . - Institutul de Studii Orientale (RAS), 2009. - P. 134. - 493 p.
  9. Kepel G. Jihad: The Trail of Political Islam . - IBTauris, 2006. - P. 84. - 454 p. — ISBN 9781845112578 .
  10. Rashid S. The Islamist Challenge and Africa . - Științe Politice, 2018. - P. 128.

Literatură