Bazilică

Bazilica ( greacă βασιλική  - „casa lui basileus , casa regală”) - un tip de clădire cu plan dreptunghiular [1] . În forma sa dezvoltată, o bazilică creștină constă de obicei dintr-un număr impar (1, 3 sau 5) de nave de înălțimi diferite . Într-o bazilică cu mai multe nave, navele sunt separate prin rânduri longitudinale de coloane sau stâlpi, cu acoperiri independente. Naosul central, de obicei mai lat și mai înalt, este iluminat de ferestrele celui de-al doilea nivel. În lipsa ferestrelor în al doilea nivel al navei centrale, clădirea aparține tipului pseudobazilic , care este un fel de biserică de sală .

Cele mai importante biserici romano-catolice sunt numite și bazilici , indiferent de designul lor arhitectural. Pentru sensul religios al termenului, vezi bazilica (titlu) . „Secțiunea bazilică” în teoria arhitecturii este un desen al unei secțiuni transversale a unei clădiri, care dezvăluie raportul dintre navele neuniform de înalte, dispunerea suporturilor, tavanelor și ferestrelor. „Iluminat de tip bazilic” - amplasarea ferestrelor în partea superioară a navei centrale, deasupra acoperișurilor navelor laterale [2] .

Bazilici romane antice

În Grecia Antică, locul unde se întâlnea arhon-basileus (poziția electivă a „conducător șef”) putea fi orice casă și chiar o piață a orașului ( agora ) sau o galerie acoperită - o stoa , caz în care a fost numită Stoa regală ( greacă Στοα βασιλική ). În Atena, stoa regală (sau galeria domnitorului), în care stătea arhontul , era împărțită de șiruri de coloane în trei părți, al căror mijloc se termina într-un semicerc ( greacă: άψίς ). Acest aspect a devenit prototipul bazilicilor romane. După cucerirea Greciei de către Roma și căderea Corintului în 146 î.Hr. e. romanii au început să construiască în orașele grecești clădiri speciale, alungite, cu o înălțime în absidă , unde se afla tronul arhon-basileus.

Cele mai vechi bazilici romane, situate de obicei în foruri, aveau plan dreptunghiular și nu aveau nave sau chiar absidă. Unele au fost construite cu un al doilea etaj sau înconjurate de o colonadă asemănătoare peristilului . Cele mai vechi exemple sunt Bazilica Portia (184 î.Hr.) și Bazilica Aemilia (179 î.Hr.). Sub Cezar, a început construcția Bazilicii lui Iulius (54-46 î.Hr.), finalizată sub Augustus. Funcțiile bazilicii, unde se țineau tribunale (elevații pentru consuli și pretori care conduceau curtea civilă), erau îndeplinite de Curia Julia (acum reconstrucția din 1932-1937 se află în Forumul Roman). În fața tribunalului era un altar pentru jertfe. În Curia Julius stăteau auguri și senatori [3] . În astfel de clădiri publice s-au purtat procese, au fost rezolvate probleme financiare și s-a desfășurat comerț. Bazilicile s-au adăpostit de vremea rea.

Construcția de tip bazilic a fost realizată și în alte orașe din Italia și în provinciile romane. Deci, în 120 î.Hr. e. la Pompei a fost ridicată o bazilică monumentală . A fost grav avariată de un cutremur din anul 62, iar până în momentul erupției Vezuviului (în 79), nu fusese restaurată. Aceasta este cea mai veche bazilică, ale cărei ruine au supraviețuit până în zilele noastre.

În secolul al IV-lea, bazilica, care anterior ocupase un loc destul de modest în arhitectura antică, a devenit un tip preferat de arhitectură constantiniană . Bazilicile timpurii erau cu acoperiș plat , cu un tavan din lemn deschis sau „cusut”. Un exemplu bine conservat este Aula Palatina din Trier (310). Bazilica colosală a lui Maxentius din Forumul Roman (306-312) este considerată a fi prima bazilica acoperită cu o boltă de piatră [4] .

bazilici creștine timpurii

Istoricii arhitecturii nu pot conecta cele mai vechi clădiri bisericești cu un anumit tip de clădire. Primii creștini s-au adunat în case romane, în peristiluri și atrii. Prin urmare, este stabil să presupunem că construcția bisericii creștine ( lat.  domus ecclesiae ) nu provine din bazilicile romane, ci din curțile de rugăciune înconjurate de ziduri sau de o colonadă, așa cum era obiceiul în Siria și Palestina elenistică, și abia mai târziu acoperite. cu acoperișuri. O altă sursă de proveniență a clădirilor bisericești sunt cabinele - săli de rugăciune din catacombele creștine și din clădirile de locuit. O altă sursă este sala de audiențe din palatele imperiale romane [5] .

Mai târziu, clădirile construite special pentru cultul creștin au corespuns tipului de bazilică romană, deoarece nu avea asocieri persistente cu păgânismul [6] . Tipul de bazilică este cel mai comun tip de templu creștin din secolele IV-VI și principalul tip de compoziție spațială a bisericilor creștine longitudinale din secolele următoare [4] .

Însuși numele bazilicii , conform lui Eusebiu din Cezareea [7] , este în consonanță cu numele lui Bezalel , iscusitul constructor biblic al Vechiului Testament al Cortului , primul templu portabil din Israel , precum și Chivotul Legământului și ustensile sacre ( Ex.  31:1-11 ; 36-39 ), un cioplitor în metal, piatră și lemn, un maestru al sculptării diferitelor figuri, finisării și așezând pietre prețioase, croitor țesături speciale și veșminte sacre ale preoților .

După emiterea Edictului de la Milano în 313, care a marcat sfârșitul persecuției creștinilor, a început construcția în masă a bisericilor în Roma și nu numai. În același timp, construcția de tip bazilică a continuat să fie opus tipului tradițional de templu păgân. Planul dreptunghiular a fost orientat spre punctele cardinale: bazilicile timpurii au fost întoarse, conform tradiției antice, cu altarul la vest, intrarea principală deschisă la est, spre soarele răsare. Abia mai târziu, după cruciade, au început să orienteze absida altarului spre est, spre Ierusalim , iar clădirile construite anterior au fost „întors”. Din punct de vedere funcțional, clădirea bazilicii s-a remarcat prin capacitatea mare, din punct de vedere simbolic, semăna în lungime cu chivotul lui Noe (vezi naos ).

Spre deosebire de predecesorii lor păgâni, arhitecții creștini timpurii au subliniat planul alungit al bazilicii de la absida din est până la intrarea ( pronaos ) din vest. Compoziția axială a fost accentuată de șiruri paralele de coloane între nave, peste care s-au construit arcade. De-a lungul timpului, tavanele au început să fie făcute nu cu tiv, ci cu chesoane deschise din grinzi de lemn, decorându-le cu sculpturi și picturi.

În Imperiul Roman de Răsărit, până în secolul al VII-lea, tipul bazilică de trei sau cinci nave domina cu pronaos, exonartex și atrium situate pe aceeași axă . Astfel de temple nu erau la fel de alungite ca la Roma și erau adesea căptușite cu galerii pe trei laturi. Un exemplu este Bazilica cu cinci nave Sf. Dimitrie din Salonic (secolul al V-lea).

Evoluție ulterioară

Din vremea lui Iustinian , ideea unui dom și a unei bazilici cu cupolă a început să domine în arhitectura bizantină , care s-a manifestat deja în Bazilica Sf. Irene din Constantinopol (c. 530). Ca tip principal al templului bizantin, a fost stabilită o clădire compactă cu un plan centrat: un templu cu cupolă în cruce sau un templu de tipul unei cruci inscripționate, un templu „pe patru coloane” a crucii din mijloc, precum și ca biserici de sală . Aceste scheme compoziționale au fost dezvoltate în continuare în arhitectura Renașterii italiene și a barocului [8] . Cu toate acestea, clădiri separate de tip bazilică au continuat să fie construite în Bizanț până la căderea imperiului la mijlocul secolului al XV-lea.

În Europa de Vest, bazilica a continuat să fie tipul de bază de biserică în Evul Mediu. În bazilicile carolingiene , coloanele au fost înlocuite cu stâlpi (piloni) de secțiune dreptunghiulară, s-au distins transeptul și contrapsidele , iar deasupra răscrucelor de drumuri au început să se ridice turnuri de lumină - tiburii . Pe măsură ce peste bazilici s-au construit tot mai multe turnuri, atât deasupra răscrucelor de drumuri, cât și la extremitățile de est și vest ( westwerk ) ale templului, în locul lungimii de odinioară, arhitecții au început să aprecieze aspirația verticală a templelor.

Această regândire a atitudinilor estetice a fost dezvoltată în continuare în catedralele romanice și gotice . Bazilicile din secolele XI-XII se caracterizează prin împărțirea spațiului interior extins într-un număr de compartimente. În zona Rinului , tipul bazilicii romanice s-a răspândit cu două coruri, la est și la vest, iar intrarea era situată pe latura de sud prin nava laterală [4] .

O întoarcere la ideea unei bazilici antice a fost predicată de unii arhitecți eclectici ai secolului al XIX-lea; un exemplu este Bazilica Saint Martin din Tours. În SUA , Biserica Germană din orașul McKeesport din Pennsylvania , sfințită în 1888, este considerată cea mai exactă aproximare a bazilica romană . Pe teritoriul Rusiei nu există o singură biserică bazilică de tip clasic (deși astfel de clădiri au fost construite în Chersonez în epoca bizantină ).

Note

  1. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 72
  2. ↑ Vlasov V. G. . Bazilica // Vlasov VG Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 17-21
  3. ↑ Roma. Paris: Michelin et Cie, 1997, p. 116
  4. ↑ 1 2 3 Doc. Ing. arc. Dr. Bohuslav Syrovy, CSc. Arhitectura. - Praha: SNTL - Nakladatelství technické literature, 1972. - P. 328.
  5. ↑ Krautheimer R. Trei capitale creștine. Topografie și politică. - M.-SPb.: Aleteyya, 2000. - S. 12-19
  6. ↑ Enciclopedia ortodoxă. Volumul IV. M., 2002. S.264-269 . Preluat la 8 martie 2012. Arhivat din original la 14 ianuarie 2012.
  7. ↑ A. M. Pentkovsky „Ierusalimizarea” spațiului liturgic în tradiția bizantină. Pagină 60 . Preluat la 19 martie 2019. Arhivat din original la 24 aprilie 2018.
  8. ↑ Templul Komech A. I. pe patru coloane și semnificația lui în istoria arhitecturii bizantine // Bizanț. Slavii de Sud și Rusiei antice. Europa de Vest. Arta si Cultura. Culegere de articole în onoarea lui VN Lazarev. - M .: Nauka, 1973. - S. 64-77

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice