Bannikov, Konstantin Leonardovich

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 noiembrie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Konstantin Leonardovich Bannikov
Data nașterii 16 septembrie 1969( 16.09.1969 ) (53 de ani)
Locul nașterii
Țară
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic dr ist. Științe ( 2009 )
consilier științific S. A. Arutyunov

Konstantin Leonardovich Bannikov (n . 16 septembrie 1969 , Novosibirsk ) este un antropolog și arheolog rus , jurnalist , fotograf , călător , doctor în științe istorice [1] . Unul dintre autorii enciclopediei " Popoarele și religiile lumii " și ai Marii Enciclopedii Ruse . Autor al conceptului de antropologie a grupurilor extreme. Cercetător în sisteme mitologice și rituale, teorie culturală, semiotică socială, antropologie cognitivă. Efectuează studii etnografice de teren ale popoarelor din Siberia, Nordul Îndepărtat și Orientul Îndepărtat.

Biografie

A absolvit Facultatea de Istorie a Institutului Pedagogic de Stat din Novosibirsk ( 1995 ), în același an a intrat la școala postuniversitară a IEA RAS, unde în 1999 și-a susținut teza despre etnografia Japoniei sub supravegherea lui S. A. Arutyunov.

În 2009, la Institutul de Etnologie și Antropologie N. N. Miklukho-Maclay al Academiei Ruse de Științe, și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în științe istorice pe tema „Principii ale genezei culturale în comunitățile de regim. Analiza socio-antropologică a armatei ruse în a doua jumătate a secolului XX. Consultant științific - S. A. Arutyunov .

Din 2000 până în 2013 a ținut prelegeri de antropologie culturală la Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste, Școala Superioară de Economie și Institutul A. T. Beck din Roma. A efectuat cercetări la Muzeul de Etnologie din Osaka (Japonia) și la Institutul de Antropologie Socială. Max Planck (Germania). Din 2002 până în 2006, a fost responsabil de Departamentul de Turism în ziarul „Străin” și s-a angajat în popularizarea științelor despre popoare și culturi.

În prezent, cercetător principal la Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, membru al Societății Europene a Antropologilor Sociali (Asociația Europeană a Antropologilor Sociali), șef al Centrului Independent de Cercetare Antropologică Helsinki ARC , redactor-șef al ARC PRESS, membru al Federaţiei Internaţionale a Jurnaliştilor, (Federaţia Internaţională a Jurnaliştilor, IFJ).

Autor și coautor al unui număr de cărți științifice și populare despre popoare și culturi, inclusiv monografia „Antropologia grupurilor extreme”, enciclopedia „ Poporele și religiile lumii ”, Atlasul istoric și cultural al Buriației, colecția ilustrată. de schițe etnografice „The Space Factor”, o serie de ghiduri „Destinații și Jurnal de călătorie . Publică revista autoarei „MONTBLANC” . Domeniile de interes sunt sistemele mitologice și ritualice, geneza socio- și culturală a tehnologiei pentru formarea ideologiilor și subculturii , turismul științific, antropologia economiei, popularizarea științei.

Cercetări pe platoul Ukok

Din 1991 până în 1995, K. L. Bannikov a fost un participant permanent la cercetările arheologice conduse de membru corespondent al Academiei Ruse de Științe N. V. Polosmak pe platoul Ukok, la punctul de intersecție a granițelor de stat ale Rusiei, Mongoliei, Chinei și Kazahstanului, unde cele mai importante descoperiri ale movilelor scitice au fost făcute culturii Pazyryk, care a influențat dezvoltarea modernă a culturii popoarelor din Republica Altai. Din 2000 până în prezent, K. L. Bannikov a efectuat un studiu socio-antropologic al unui grup de nomazi din Ukok.

Studii japoneze

Studiind sistemele mitologice și rituale ale Japoniei în colaborare cu Muzeul de Etnologie din Osaka, K. L. Bannikov a efectuat cercetări de teren în zona Nishi-Yoshino, unde a studiat cultele locale ale munților și vitalitatea și a propus o ipoteză despre baza cognitivă a sacralizării. , când zeii sunt categorii de gândire exprimate în mod figurat.

Explorarea alpină

În prezent, K. L. Bannikov publică revista de știință populară MONTBLANC , cercetează istoria orală și antropologia memoriei în regiunea Chamonix și Valle d'Aosta, unde a adunat o colecție unică de interviuri cu locuitorii satelor din partea franceză și italiană a Mont Blancului. Din 2014 ține Școala de vară alpină de antropologie culturală în Valle d'Aosta.

„Antropologia grupurilor extreme”

Monografia lui Bannikov „Antropologia grupurilor extreme” despre relațiile dintre conscrișii armatei ruse a fost publicată în 2002  și a intrat pe lista celor mai bune publicații ale Academiei Ruse de Științe și conceptul de „grupuri extreme” în sine, introdus în circulația științifică. , este unul dintre domeniile de cercetare prioritare. După cum notează I. S. Kon , aceasta este „ cea mai faimoasă lucrare casnică ” pe această temă [2] . Conceptul științific constă în faptul că autorul și-a perceput propriul termen de serviciu în rândurile armatei sovietice ca pe o expediție etnografică și a făcut din hazing, cunoscut sub numele de hazing, subiectul analizei antropologice.

În recenzia sa asupra cărții , R. M. Frumkina scrie următoarele:

Acolo locuia un băiat. Numele lui era Slava Voitenko. Băiatul a devenit tânăr, tânărul a devenit soldat. Soldatul a fost înfometat, bătut, stropit cu apă și aruncat afară în frig. A îndurat. A fost violat în fund și torturat cu electricitate. El a murit. Când a murit, ca și prizonierii supraviețuitori din Buchenwald, gura nu s-a închis - era un schelet acoperit cu piele. Poate ai crezut că Slava Voitenko a ajuns în Gestapo. Sau capturat de talibani. Deloc. Era doar un soldat în armata rusă, a servit ca semnalist în Kamchatka. Și călăii lui erau și soldați, în plus, destul de obișnuiți - nu sadiți și nici criminali. Vor deveni criminali mai târziu, când vor fi închiși pentru uciderea Slavei Voitenko. Se pare că nici ei nu s-au născut sadici – au devenit sadiți. Dar cum și de ce - puteți afla despre asta din cartea lui K. L. Bannikov. <...> Lucrarea lui Konstantin Leonardovich Bannikov este un studiu științific sociologic și antropologic al grupului . Nu întâmplător, redactorul-șef al cărții este cel mai mare etnograf al nostru, SA Arutyunov. De la el și de la profesorul N. L. Zhukovskaya, autorul a învățat metode de analiză a genezei culturale a comunităților arhaice. Aceste metode s-au dovedit a fi un instrument util în studiul stărilor extreme de conștiință socială, tipice grupurilor în care ideologia violenței este cadrul sistemului de valori .

Obiectul de studiu al autorului nu este armata beligerantă, ci armata rusă în timp de pace, aflată în cazarmă . Barăcile (ca închisorile) sunt o instituție a unei societăți civilizate, adică nearhaice. Oamenii din cazarmă sunt adunați ca urmare a recrutării forțate, fără a ține cont de voința lor personală, apartenența culturală și planurile pentru viața lor viitoare. Sunt lipsiți de orice alegere și manifestări ale propriilor intenții sau înclinații, sunt nevoiți să fie în permanență împreună: mănâncă, dormi, se spală, îndeplinesc nevoi naturale. Dar nici un grup social creat artificial nu rămâne nestructurat: el constituie inevitabil organizarea sa internă și o menține, chiar și cu prețul prăbușirii tuturor legăturilor anterioare și a fostei culturi.

Apreciind foarte mult munca lui Bannikov, Frumkina rezumă:

Konstantin Bannikov este un om de știință și, prin urmare, nu și-a propus sarcina de a „să dea sfaturi autorităților”. Dar a pus un diagnostic. Îi vom fi recunoscători pentru aceasta [3] .

Potrivit publicistului Alexander Trifonov, munca lui Bannikov este foarte importantă pentru înțelegerea fenomenului de hazing :

Etnograful Konstantin Bannikov [4] a fost primul care a făcut o breșă în conspirația tăcerii în jurul adevăratelor cauze și semnificații ale acestui fenomen .

Surse

  1. ↑ Biografie Copie de arhivă din 28 iunie 2018 la Wayback Machine în cartea de referință „Ethnografi și antropologi domestici. secolul XX»
  2. ↑ Tragedia Kon I. S. Chelyabinsk: comentariu socio-antropologic Copie de arhivă din 6 ianuarie 2009 la Wayback Machine
  3. ↑ Frumkina R. M. „Singurul loc în care tinerii visează să devină bătrâni” Copie de arhivă din 26 octombrie 2013 pe Wayback Machine // „ Otechestvennye zapiski ”, 2003, nr. 2.
  4. ↑ Trifonov A. Armata rusă este o societate primitivă Copie de arhivă din 28 martie 2009 pe Wayback Machine // „Dimineața. Ru”, nr. 33 (2162), 2 februarie 2006.

Lucrări științifice

Disertații

Monografii, enciclopedii, publicații populare

Articole

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale