Banu Hilal ( în arabă: بنو هلال sau الهلاليين ) a fost o confederație de triburi arabe din regiunile Hejaz și Najd din Peninsula Arabică, care au emigrat în Africa de Nord în secolul al XI-lea. Stăpâni ai vastului platou Najd , ei s-au bucurat de o reputație notorie, poate datorită conversiunii lor relativ târzii (pentru triburile arabe) la islam și a poveștilor despre campaniile lor militare în zonele de graniță dintre Irak și Siria . Ei au participat la jefuirea de la Mecca în 930. Când Califatul Fatimid a cucerit Egiptul și a fondat Cairo în 969, s-au grăbit să restricționeze beduinii rebeli din sud înainte de a-i trimite în Africa de Nord (Libia, Tunisia și Algeria).
Potrivit genealogiștilor arabi, Banu Hilal s-a separat de confederația triburilor Mudar, în special de Emir ibn Sa-saa [1] . Ibn Khaldun a descris genealogia lor, care consta din două triburi mame: ei înșiși și Banu Suleim. În Arabia, ei locuiau pe Ghazwan lângă Taif , în timp ce Banu Sulaym vizitau Medina din apropiere , având un strămoș comun din filiala Al-Yas a Quraysh . Banu Hilal erau foarte numeroși, de fapt erau un popor împărțit în propriile sub-triburi, dintre care cele mai faimoase erau Atbaj, Riya, Jusham, Zugba, Adi, Kurra și Makiel [2] .
Locul lor inițial de nomadism, precum și locul de reședință al triburilor lor rude, a fost Nejd și Hijaz , iar istoria lor din vremurile preislamice este legată de istoria triburilor din care au provenit [1] . Banu Hilal nu s-au convertit la islam până la Bătălia de la Hunayn din 630, în ciuda acestui fapt, ei nu au participat la războaiele împotriva apostaților care au urmat morții lui Mahomed în 632 [1] . Mutându-se uneori în Mesopotamia în căutarea pășunilor și lacurilor de acumulare, ei au devenit aliați politici ai Qarmaților , sectari șiiți care au devastat Arabia timp de mai bine de un secol. În anii 970, triburile Banu Hilal și triburile Banu Sulaym i-au urmat în Siria și au luptat cu ei împotriva Califatul Fatimid , care tocmai cucerise Egiptul și înainta în Siria [3] .
Triburile nu au jucat niciun rol în timpul cuceririlor musulmane și în cea mai mare parte au rămas în Najd [1] . Abia la începutul secolului al VIII-lea, o parte din triburile Banu Hilal (și Banu Suleim) au emigrat în Egipt . Mulți i-au urmat, astfel încât aceste două grupuri au devenit numeroase în Egipt [1] . În timpul Califatului Abasid, Banu Hilal erau cunoscuți pentru rebeliunea și militantitatea lor [1] .
Ca urmare a războiului dintre Qarmați și Fatimidi, Fatimidii au câștigat o victorie decisivă asupra Qarmaților în 978, după care califul fatimid Al-Aziz Billah (975-996) a strămutat cu forța triburile Banu Hilal și triburile Banu Suleim. în Egiptul de Sus [1] [3] . Deoarece au continuat să lupte între ei și să devasteze teritoriul înconjurător, li s-a interzis să părăsească deșerturile de pe malul drept al râului Nil, precum și teritoriul Egiptului de Sus în general [1] .
În 1052, triburile au primit ordin de către fatimidi să invadeze Ifriqiya , Banu Hilal au migrat mai întâi în Egiptul de Jos, apoi au început să se mute în Magreb, distrugând totul în cale. Fatimidii, cărora le-a fost deosebit de dificil să-și controleze teritoriul după ce au cucerit Egiptul și au fondat Cairo , i-au folosit ca aliați și vasali pentru a-i pedepsi pe zirizi . Numărul războinicilor Banu Hilal și Banu Sulaim a fost estimat la 50.000 care au mers la Ifriqiya în anii 1051-1052, fără a număra femeile și copiii. În total, conform unor estimări, Abu Zayd al-Hilali a adus în Maghreb de la 150.000 la 300.000 de arabi , care au asimilat o parte din populația locală și, de asemenea, s-au căsătorit activ cu localnicii [4] .
Potrivit lui Ibn Khaldun , Banu Hilal și-au însoțit familiile când au ajuns în Maghreb , măturând totul în cale. Al-Mu'izz ibn Badis a încercat să oprească invazia beduinilor arabi cu armata sa, dar a fost învins în luptă lângă Gabes . Capitala sa, Kairouan , a fost bine fortificată și a rezistat cinci ani, dar în cele din urmă a fost încă capturată și jefuită. Acești beduini au continuat să se răspândească în Ifriqiya , unde s-au stabilit după victoriile asupra triburilor locale berbere , care au fost în cele din urmă supuse, iar o parte din populația locală a fost ucisă.
Ifriqiya a fost trădată de anarhie și hammadizii , care de ceva timp au încercat să facă o alianță cu ei, au fost ei înșiși forțați să se apere împotriva lor. Ca urmare a raidurilor devastatoare, Banu Hilal i-a furat sultanului al-Mansur bin an-Nasir (1089-1105) jumătate din recoltă, ceea ce l-a obligat să-și mute capitala din orașul Kalaa în orașul Bejaya în 1104, situat într-o zonă muntoasă dificilă pentru nomazi.
Pe măsură ce triburile au devenit mai independente și au abandonat versiunea șiită a islamului , ei i-au învins rapid pe zirizi și au slăbit foarte mult dinastiile vecine Hammadid și Zenata . Afluxul lor a fost un factor major în arabizarea lingvistică și culturală a Magrebului și în răspândirea nomadismului în zonele dominate anterior de agricultură [5] . Ibn Khaldun a remarcat că pământurile cândva bogate au fost devastate de invadatorii Banu Hilal și transformate într-un deșert complet arid, el a scris despre ele: „din cauza naturii lor sălbatice, acești arabi sunt tâlhari și distrugători”, argumentând că sălbăticia este caracterul lor și natura lor [6] .
Banu Hilal a intrat mai târziu sub conducerea diferitelor dinastii berbere ulterioare, inclusiv Califatul Almohad , dinastia Hafsid , dinastia Zayanid și dinastia Marinid . Găsind insuportabilă prezența lor continuă, Califatul Almohad i-a învins pe Banu Hilal în bătălia de la Setif și i-a forțat pe mulți dintre ei să părăsească Ifriqiya și să se stabilească în Maroc. Când teritoriul a fost anexat de turcii otomani, Banu Hilal s-a răzvrătit împotriva Imperiului Otoman în munții Ores și în sudul Algerului .
Inițial, Banu Hilal a urmat un stil de viață nomad, crescând vite și oi. Deși mai multe triburi trăiau în zone aride și deșertice, au devenit experți în agricultură. La origine șiiți , după cucerirea Maghrebului sunnit , majoritatea Banu Hilal s-au convertit la școala de wahabism Maliki a islamului sunit și au fost destul de conservatori. Alte triburi i-au arabizat în mare măsură pe berberi din Algeria , unde au avut loc adesea căsătoriile mixte.
Poveștile și scrierile pe care poetul popular Abdul Rahman al-Abnudi le-a adunat de la barzii Egiptului de Sus au culminat cu Taghribat Banu Hilal, o epopee arabă care descrie călătoria triburilor din Arabia până în Magreb. Povestea este împărțită în trei cicluri principale. Primele două combină evenimentele care se desfășoară în Arabia și în alte țări din Est, iar a treia, numită Taghriba (marș spre vest), povestește despre migrația Banu Hilalului în Africa de Nord [7] .