Barulin, Vladimir Semionovici

Vladimir Semionovici Barulin
Data nașterii 7 ianuarie 1931( 07.01.1931 )
Locul nașterii Cu. Oktyabrskoe, RSS Ucraineană , URSS [1]
Data mortii 2008( 2008 )
Țară
Sfera științifică filozofie
Loc de munca Institutul Pedagogic Luțk Institutul
Pedagogic Barnaul Institutul
Politehnic Altai Universitatea de
Stat din Moscova
Alma Mater KSU numit după T. G. Shevchenko
MOPI
Grad academic doctor în științe filozofice
Titlu academic Profesor

Vladimir Semionovici Barulin ( 7 ianuarie 1931 , satul Oktyabrskoye, RSS Ucraineană [1]  - 2008 ) - filosof sovietic și rus , specialist în filozofie socială, antropologie socio-filozofică. Doctor în științe filozofice , profesor . Profesor (1977–2008) și șef (1981–1987) al Departamentului de Filosofie la Institutul pentru Recalificare Profesională și Formare Avansată al Universității de Stat din Moscova, numit după M.V. M. V. Lomonosov .

Biografie

În 1954 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat Taras Shevchenko din Kiev , în 1959 - studii postuniversitare la Departamentul de Filosofie a Institutului Pedagogic Regional din Moscova .

Din 1954 - a predat filozofie la Institutul Pedagogic Luțk , din 1957 - la Institutul Pedagogic Barnaul , din 1967 - la Institutul Politehnic din Altai (în 1964-1967 a condus Departamentul de Filosofie).

În 1959, la N.K.Krupskaya MOPI , și-a susținut disertația pentru gradul de candidat al științelor filozofice pe tema „Dezvoltarea formelor de negație dialectică în istoria societății umane” [2] .

În 1971, la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS, și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Relația dintre material și ideal în societate ca problemă a materialismului istoric” [ 3] .

Din 1977 - Profesor al Departamentului de Filosofie la Institutul de Recalificare Profesională și Formare Avansată de la Universitatea din Moscova (în 1981-1987 - șef de Catedră).

Activitate științifică

Principalele domenii de cercetare științifică sunt filosofia socială , antropologia socio-filozofică .

Explorând relația dintre material și ideal în societate, el a arătat că această relație stă la baza metodologică atât a întregului sistem de cunoaștere socio-filozofică, cât și - în modificările acestuia - baza pentru evidențierea subsistemelor de legi și categorii, a anumitor niveluri. a acestor cunoștințe („serie categorică”). El a propus definiții ale sferelor de bază ale vieții sociale, a relevat conexiunile lor deterministe și funcționale, a relevat evoluția istorică ca constituție a principalelor sfere și ca dinamism, diversitatea întregului sistem de interconexiuni ale acestora.

A dezvoltat un concept general de filozofie socială, subiectul acesteia, sistemul de legi și categorii, structura, funcțiile metodologice. El a evidențiat trei niveluri ale structurii filozofiei sociale: principalele sfere ale societății; principalele forme ale ființei și funcționării integrale a societății (structura societății, societatea ca proces istoric, forțele motrice ale dezvoltării societății); societatea ca lume integrală (societatea ca lume naturală, societatea ca creație umană, societatea ca lume a culturii).

După ce a evidențiat o clasă specială de legi filosofice și antropologice care dezvăluie rolul substanțial determinant al unei persoane în raport cu societatea, el a ajuns la concluzia că este necesar să se constituie antropologia socio-filozofică ca ramură independentă a filosofiei cunoașterii. , pe baza prevederilor generale ale antropologiei filosofice și fiind în raport cu complementaritatea cu filosofia socială. El a definit subiectul antropologiei socio-filosofice ca „legea interacțiunii dintre societăți, esența omului și esența umană a societății în diversitatea lor și dezvoltarea istorică mondială”, a relevat potențialul social și creativ al omului, spiritualitatea ca un sfera esenței sale, a caracterizat modurile universale de existență umană, inclusiv împreună cu libertatea creativității sunt autoafirmarea sensului și a valorii, luptă pentru absolut. El a susținut o poziție asupra determinismului antropologic, asupra formelor de reprezentare a unei persoane în societate, a structurilor acesteia, asupra diferitelor mecanisme de „întorsătură” anti-umană a societății și a instituțiilor sale și o serie de altele.

Autor a peste 150 de lucrări științifice, inclusiv 11 monografii.

Lucrări selectate

manuale

Note

  1. 1 2 Acum - regiunea Odesa , Ucraina.
  2. Barulin, Vladimir Seyoenovich. Dezvoltarea formelor de negație dialectică în istoria societății umane: Rezumat al tezei. dis. ... cand. filozof. Științe / Ministerul Educației al RSFSR. Moscova regiune ped. in-t im. N. K. Krupskaya. - Moscova: [n. și.], 1959. - 15 p.
  3. Barulin, Vladimir Semionovici. Relația dintre material și ideal în societate ca problemă a materialismului istoric: Rezumat al tezei. dis. ... Dr. Phil. Științe. (620) / Academia de Științe a URSS. Institutul de Filosofie. - Moscova: [n. și.], 1970. - 44 p.

Literatură

Link -uri