Analele Bertin

Analele Bertinskiye ( lat.  Annales Bertiniani , Analele lui Prudentius) - analele mănăstirii Saint-Bertinîn Saint-Omer , care acoperă istoria statului francilor din 830 până în 882. Cea mai importantă sursă despre istoria regatului franc de vest în Evul Mediu timpuriu.

Istoricul creației

Prima parte a analelor [1] din 830 până în 835 a fost întocmită de un autor necunoscut. A doua parte (835-861) este atribuită spaniolului Galindo (Sfântul Prudențiu de Troiss ), care a fost capelanul primului rege al regatului franc de vest Carol cel Chel . El este menționat în a treia parte a Analelor Bertin sub anul 861. A treia parte (861-882) a fost compilată de Arhiepiscopul Ginkmar de Reims , se remarcă printr-un limbaj complex și, în ciuda detaliilor prezentării, conținut neclar.

Cuprins

Deoarece autorii cronicii erau apropiați de casa regală a francilor de vest (francez) , acoperirea evenimentelor devine uneori părtinitoare.

În textul analelor sunt introduse surse independente, de exemplu, The Vision of the English King (839) sau textul Tratatului de la Mersen (851). Analele Bertin sunt cunoscute de la prima mențiune cu precizie datată a poporului Rus sub anul 839 (pentru mai multe detalii, vezi articolul „ Rus (popor). Surse vest-europene ”).

Cu ei [ambasadori], el [Teofil, împăratul Constantinopolului] a mai trimis câțiva [oameni] care susțineau că ei, adică oamenii lor (gens), se numesc ros ( Rhos ) și că regele lor ( rex ), numit khakan. ( chacanus ), i-a trimis la el, după cum au asigurat ei, de dragul prieteniei. În mesajul menționat mai sus, el [Teofil] a cerut ca, prin harul împăratului și cu ajutorul lui, să se poată întoarce în siguranță prin imperiul său, deoarece calea prin care au ajuns la el în Constantinopol era prin ținuturile lui popoare barbare şi, în sălbăticia lor extremă, popoare excepţional de înverşunate.şi nu voia ca ei să se întoarcă pe această cale, ca să nu fie expuşi ocazional vreunui pericol. După ce a investigat cu atenție [scopul] venirii lor, împăratul [Louis] a aflat că ei erau de la oamenii Sveonilor ( eos gentis esse Sueonum ) și, considerându-i mai degrabă cercetași atât în ​​țara respectivă, cât și în a noastră, decât ambasadori. de prietenie, s-a hotărât singur să-i rețină până se va putea afla cu certitudine dacă au venit cu bună-credință sau nu. [2]

Textul original  (lat.)[ arataascunde] Misit etiam cum eis quosdam qui se id est gentem suam Rhos vocari dicebant possent, quoniam itinera, per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbaras et miniae feritatis gentes inmanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum incident, redire noluit. Quorum adventus causam imperator diligentius investigans, comperint, eos gentis esse Sueonum. Exploratores potius regni illius nostrique quam amicitiae petitores ratus, penes se eo usque retinendos iudicavit, quoad veraciter inveniri posset, utrum fideliter eo necne pervenerint; idque Theophilo per memoratos legatos suos atque epistolam intimare non distulit, et quod eos illius amore libenter susceperit, ac, si fideles invenirentur, et facultas absque illorum periculo in patriam remeandi daretur, cum auxilio remittendos; sin alias, una cum missis nostris ad eius praesentiam dirigendos, ut, quid de tulibus fieri deberet, ipse decernendo efticeret. [3]

Semnificație istorică

Analele lui Bertin erau cunoscute pe scară largă de istoricii Evului Mediu , care le-au folosit în scrierile lor. În special, au stat la baza „Letopisei Mănăstirii Saint-Bertin” ( lat.  Chronica Monasterii Sancti Bertini ), întocmită în ea de mai mulți cronicari din secolul al XII-lea până în secolul al XIV-lea.

Sfântul Bertin a fost întemeiat în nordul Franței în 654 de Sfântul Omer ca mănăstire a Sfântului Petru , dar mai târziu a fost redenumit în cinstea starețului său Sfântul Bertin . De-a lungul Evului Mediu, a fost un important centru nu numai al științei monahale, posedând o vastă bibliotecă și scriptorium , ci și al activității economice, cu sprijinul feudalilor locali, mai întâi conții de Guins și Boulogne , iar apoi conducătorii de toată Flandra . Mănăstirea a încetat să mai existe în 1791, fiind închisă în timpul Revoluției Franceze ; în 1799 clădirile sale și terenurile adiacente au fost scoase la licitație [4] . În prezent, ruinele sale sunt situate în orașul francez Saint-Omer ( regiunea Hauts-de- France , departamentul Pas-de-Calais ).

Ediția analelor

Vezi și

Literatură

Note

  1. ↑ Annales Bertiniani. 830-882; Lun. germen. Hist.: Script., I, 419-515
  2. ↑ Analele Mănăstirii Saint-Bertin, anul 839 // Rusia antică în lumina izvoarelor străine. Cititor. - V. 4. Surse vest-europene. Comp., trad. și comm. A. V. Nazarenko. - M., 2010. - S. 19-20.
  3. ↑ Textul latin integral al Annales Bertiniani // Monumenta Germaniae istorica Arhivat 5 februarie 2017 la Wayback Machine
  4. ↑ Ott Michael. Sf. Bertin Arhivat 17 octombrie 2020 la Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 2. - New York: Compania Robert Appleton, 1913.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice