Bătălia de la Beroe | |||
---|---|---|---|
Conflict principal: războaiele bizantino-pecenegi | |||
Bizanțul și vecinii săi din nord la mijlocul secolului al XI-lea | |||
data | 1123 | ||
Loc | Beroja, modern Stara Zagora | ||
Rezultat | victoria bizantină | ||
Adversarii | |||
|
|||
Comandanti | |||
|
|||
Forțe laterale | |||
|
|||
Pierderi | |||
|
|||
Bătălia de la Beroy (Verroy) este o bătălie între Imperiul Bizantin și Pecenegi , care a avut loc în jurul anului 1122 lângă orașul Beroy (orașul modern Stara Zagora din centrul Bulgariei ) și s-a încheiat cu înfrângerea completă a nomazilor. După această bătălie, care a devenit ultima din războaiele bizantino-pecenegi , pecenegii au încetat să mai existe ca popor independent. Potrivit unei opinii alternative, această bătălie i-a văzut pe bizantini luptă cu cumanii .
După distrugerea primului regat bulgar în 1018 de către împăratul Vasile al II-lea (976-1025), pecenegii s-au mutat pe pământurile pustii și au devenit vecinii direcți ai imperiului. La scurt timp după moartea lui Vasile al II-lea, pecenegii au început să facă raiduri devastatoare pe teritoriul Bizanțului - în perioada 1025-1045 au devastat de patru ori provinciile balcanice ale imperiului. În 1027, pecenegii au atacat nordul Bulgariei. În iarna anului 1035/1036, au devastat regiunile de nord ale Bulgariei și Macedoniei , iar detașamentele individuale au ajuns în Tracia . Armata bizantină trimisă împotriva lor a suferit o înfrângere catastrofală, cinci comandanți au fost capturați. După o înfrângere zdrobitoare a domnitorului Iaroslav cel Înțelept în 1036, cei mai mulți dintre pecenegi au migrat la Dunăre, ceea ce a sporit pericolul pentru granițele Bizanțului [1] . În 1043, pecenegii, sub presiunea Oghuzului , și-au părăsit pământurile locuite și au început să se deplaseze în direcția graniței bizantine de pe Dunăre [2] . Războiul început ca urmare a acestui fapt în 1046 nu a avut succes pentru Bizanț și s-a încheiat în 1053 cu semnarea unui acord conform căruia pecenegii au păstrat zonele capturate în Dobrogea și pe malul sudic al Dunării, angajându-se să nu atace Macedonia . timp de 30 de ani [3] .
În următorii 20 de ani, imperiul a întărit sistemul defensiv din Balcani, ducând în același timp o politică de creștinizare a pecenegilor. Politica miop a guvernului împăratului Mihai al VII -lea (1071-1078), care a redus plățile în numerar către pecenegi, a dus la revolte și la pierderea controlului asupra regiunii din cursul inferior al Dunării la începutul anilor 1070 [4] ] . În 1077, pecenegii au traversat Munții Balcani și au devastat Tracia . La sfârșitul aceluiași deceniu, pretendenții la tronul bizantin au început să recurgă la serviciile pecenegilor. Ostilitățile active împotriva pecenegilor au început în 1086 și s-au încheiat în 1091 odată cu înfrângerea nomazilor de la Levunion [5] . În 1121, o nouă hoardă de pecenegi a trecut Dunărea și a înaintat în Macedonia și Tracia . În iarna anului 1121/1122, împăratul Ioan al II-lea Comnenos (1118-1143) a început să adune trupe [6] . Bătălia decisivă a avut loc în vecinătatea Verroya, orașul modern Stara Zagora din Bulgaria [7] .
Cursul bătăliei este descris în mai multe surse. Cele mai detaliate dintre ele sunt date în colecția de saga „ Cercul Pământului ” compilată de Snorri Sturluson , „Saga lui Hakon Broadshouldered”. În ea, autorul povestește în principal despre vitejia războinicilor scandinavi , datorită cărora a fost câștigată victoria. Potrivit autorului sagăi, armata bizantină sub comanda împăratului Kirjalax a pornit într-o campanie în Blökumannaland. Kirjalach ( vechiul scandinav Kirjalax ) este numele sub care au apărut împărații în saga islandeză după Alexei I Comnenos (1081-1118) [8] , în acest caz fiind fiul său Ioan al II-lea Comnenos (1118-1142) [9] . Pe câmpia Petsinavellir (de la numele bizantin al pecenegilor din greaca veche Πατζινάκαι ) au întâlnit o uriașă armată dușmană sub comanda unui rege orb. Pecenegii erau înarmați cu vagoane mari, cu portiere, cu care își înconjurau tabăra. Un șanț adânc a fost săpat în fața vagoanelor. După sosirea armatei bizantine, pecenegii au aliniat o armată în fața cetății lor din vagoane. În primul rând, împăratul a trimis partea greacă a armatei sale în luptă. După ce au suferit pierderi semnificative, grecii s-au retras. John a trimis apoi „o armată de franci și flamanzi ” în luptă, cu același rezultat. După aceea, împăratul a fost sfătuit să-i trimită pe varangi în luptă , iar el, după ezitare, deoarece erau doar 450 de varangi, i-a trimis în luptă. Comandantul varangiilor este Thorir Helsing ( în vechiul scandinav Þórir helsingr ). În ciuda avantajului numeric de peste șaizeci de ori al inamicului, varangienii au atacat cu îndrăzneală și au pus pecenegii pe fuga. Apoi grecii și francii care se retrăgeau anterior s-au alăturat bătăliei și a început urmărirea pecenegilor care se retrăgeau. În etapa finală a bătăliei, varangii au capturat tabăra fortificată cu vagoane. Mulți pecenegi au fost uciși, iar liderul lor a fost capturat [10] . Înainte de bătălie, varangii au făcut jurământul de a construi și de a închina o biserică lui Olaf Sfântul la Constantinopol , lucru care a fost făcut ulterior. În capitolul „Saga lui Hakon Broadshouldered”, care precede povestea bătăliei, există o poveste despre modul în care împăratul Ioan al II-lea a aflat despre acest sfânt rege norvegian . Sursa acestui mesaj este drapa „Ray” skaldului Einar, fiul lui Skuli , întocmit în jurul anului 1152 . Conform ipotezei cercetătorului viking S. Blöndal , fie Einar însuși a participat la această bătălie, fie persoana cu care a comunicat, ceea ce dă povestea sagai autenticitate istorică [11] .
Sursa bizantină cea mai apropiată în timp de Bătălia de la Beroe este cronica lui John Kinnam (a doua jumătate a secolului al XII-lea). Potrivit acestui istoric, împăratul Ioan al II-lea a plecat în Macedonia după o campanie în Asia Mică , deoarece o armată uriașă de sciți a invadat imperiul - sub acest nume, pecenegii sunt cunoscuți în Bizanț încă de la Teofilact al Bulgariei , care a descris raidurile acestor nomazi la începutul secolului al XI-lea [12] . În general, relatarea istoricului bizantin nu contrazice mesajul sagăi, ci oferă detalii suplimentare. Kinnam raportează încercări preliminare nereușite de a mitui „ filarhii sciți ” în timpul iernii și izbucnirea ostilităților în primăvară. În povestea lui Kinnam, se acordă atenție curajului personal al împăratului, care a fost rănit de o săgeată în picior, dar a dorit totuși să se alăture personal la bătălie. Rolul armatei romane de la Kinnam în bătălie se dovedește a fi mai semnificativ decât în saga, dar participarea varangiilor la capturarea castrului fortificat este remarcată în mod deosebit. În ceea ce privește varangii, se raportează un detaliu suplimentar că aceștia erau englezi - despre problemele compoziției etnice a varangilor din Bizanț, vezi Varangian Guard#National Composition [13] [11] .
Povestea mai tânărului contemporan al lui Kinnam, Nicetas Choniates , este practic aceeași, dar conține detalii suplimentare. Potrivit lui Choniates, încercarea de a mitui conducătorii „sciți” avea scopul de a le adormi vigilența, după care împăratul a ordonat un atac. Cursul bătăliei este descris în mod similar cu Kinnam, dar rana împăratului nu este raportată. Momentul cheie al bătăliei de la Choniates este și asaltul asupra taberei întărite cu vagoane, la care a luat parte personal Ioan al II-lea, înconjurat de gărzile sale de corp, „care sunt protejate de scuturi lungi și topoare îndreptate pe o parte”. Acest atac a fost precedat de rugăciunea împăratului în fața icoanei Maicii Domnului [14] .
Bătălia este cunoscută și din două lucrări panegirice . Potrivit lui Mihail Italik , bizantinii și-au datorat succesul în luptă curajului sevastocratorului Andronicus , iar Nikifor Vasilaki relatează curajul sevastului John Axukh [15] .
Potrivit lui Nicetas Choniates , după bătălie au fost luați mulți prizonieri, care apoi au fost stabiliți într-una din provinciile vestice , formând acolo sate întregi. Unii dintre ceilalți prizonieri au intrat în serviciul militar, dar cei mai mulți au fost vânduți [14] . În viitor, se știe despre pecenegii ca parte a armatei bizantine în campaniile lui Ioan al II-lea în Cilicia (1138), războaiele cu polovțienii și maghiarii . Cu ocazia victoriei s-a aranjat un triumf și s-a stabilit o sărbătoare. În izvoarele bizantine, această victorie asupra pecenegilor este considerată decisivă și definitivă [16] .
Datarea evenimentului din 1122-1123 este în general considerată de încredere. Nikita Choniates relatează povestea sa cu cel de-al cincilea an al domniei lui Ioan al II-lea , potrivit cronicarului sirian din secolul al XII-lea Mihai Sirul, războiul cu pecenegii a început în 1433 din epoca seleucidului , care a început la 1 septembrie 1122 . 17] . Această dată este confirmată de indicația descoperită de istoricul german E. Kurtz ( E. Kurtz ) a participării la această bătălie a fratelui împăratului, sebastocratorul Andronic, care a murit înainte de februarie 1123. Potrivit istoricului bulgar V.N.Zlatarsky , pecenegii au atacat în 1122, iar înfrângerea lor în 1123 [18] .
Identificarea poporului nomad, numit „sciți” în sursele bizantine, cu pecenegii nu este acceptată de toți cercetătorii. Potrivit lui M. M. Freidenberg (1959), mesajul lui John Kinnam se referă la polovțieni [19] . Spre această ipoteză a înclinat și istoricul român P. Diaconu , care a analizat în detaliu această problemă în anii ’70 . Dificultatea de a identifica semnificația exactă a conceptului de „sciți” în rândul autorilor bizantini din secolele XII-XIII, precum și de a determina raportul elementelor pecenegi și polovtsiene după bătălia de la Levunion din 1091, a fost remarcată de mulți cercetători. [20] .