Valide-Sultan ( otoman. والده سلطان - „Mama sultanului”) este titlul oficial al mamei sultanului conducător al Imperiului Otoman , folosit încă din secolul al XVI-lea.
Primul purtător al titlului a fost Hafsa Sultan , mama sultanului Suleiman I. Nurbanu Sultan , mama sultanului Murad al III-lea [1] [2] a fost prima purtătoare a titlului perioadei sultanatului feminin . Înainte de introducerea titlului de sultan valid , titlul de khatun era folosit în tradiția selgiucidă . Mai târziu, împreună cu titlul de valide-sultan , titlurile de mehd-i ulya-yy saltanat [3] ( otoman. مهد علياي سلطنت ) — „leagănul marelui sultan” [4] , valide-i padishash [ 3] ( otoman. والده پادشاه ) - „mama padishah ” [5] și valide-i saadetpenah [3] ( otomană والده سعادت پناه ) - „mama unui refugiu fericit” [6] .
Istoria Imperiului Otoman are treizeci și șase de sultani și un calif. Se cunosc aproximativ douăzeci și trei de mame ale sultanilor care au supraviețuit până la domnie [3] . În două cazuri, frații plini au devenit sultani (Murad IV și Ibrahim I / Mustafa II și Ahmed III ), iar mamele lor, Kösem Sultan și Emetullah Rabiya Gulnus Sultan , au primit de două ori titlul de valid [7] . Într-un caz, îndatoririle mamei sultanului la curte au fost îndeplinite de mama sa vitregă, Piristu Kadyn-efendi [8] [9] .
Odată cu moartea sultanului sau înlăturarea sa de pe tron, întregul său harem a mers la Palatul Vechi, de unde, după urcarea pe tron a succesorului său, a fost chemată mama acestuia din urmă, care în cadrul magnificei ceremonii a valid alaya a primit titlul și mai târziu a condus haremul fiului ei și a fost venerat ca „prima femeie a statului” [7] . Pe tot parcursul domniei fiului ei, mama sultanului a fost cea mai puternică figură din harem . Ea s-a bucurat de mare respect și influență atât în palat, cât și în afara ei, intervenind adesea activ în treburile statului. În cazul în care mama nu a trăit pentru a vedea domnia fiului ei sau a murit în timpul acesteia, o parte din privilegiile, îndatoririle ei și, uneori, titlul de valide, erau atribuite bonei sultanului, haznedar-usta (managerul haremului) sau domnitorului. mamă adoptivă [7] . Mamele sultanilor au obținut cea mai mare influență în politică în secolele XVI-XVII - în epoca „ Sultanatului Femeilor ”. Cele mai semnificative figuri ale acestei perioade au fost Nurbanu-sultan (mama lui Murad al III-lea ), Safiye-sultan (mama lui Mehmed al III-lea ), Kösem-sultan (mama lui Murad al IV-lea și Ibrahim I ) și Turhan-sultan (mama lui Mehmed al IV-lea ) .
Mamele sultanilor proveneau în principal din concubine , astfel încât acestea, de regulă, nu au primit o educație sistematică, dar știau să citească și să scrie. Sultanul Valide avea venituri (bashmalyk) din pământurile sultanului în diferite părți ale imperiului, deținea moșii de vară și de iarnă și, de asemenea, primea daruri de la nobilimea otomană și de la statele străine. Afacerile sultanilor validi din afara palatului erau gestionate de bab-us-saade agalars (șefii eunucilor albi ). Valide Sultan a investit masiv în waqf -urile pe care le- au înființat în Istanbul , Mecca , Medina și Ierusalim . Vaqf-urile au fost urmate de dar-us-saade agasy (capul eunucilor negri).