Ordinul Wallombrosian sau Wallombrosians ( lat. Congregatio Vallis Umbrosae Ordinis Sancti Benedicti, CVUOSB [1] ) este un ordin monahal al Bisericii Romano-Catolice , o ramură a ordinului benedictin . Ordinul şi-a luat numele de la mănăstirea-mamă Vallombrosa , care se află la 30 de kilometri de Florenţa , Italia , în comuna Reggello .
Fondatorul ordinului Wallombrosian este Sfântul Ioan Gualbert , care s-a născut în jurul anilor 985-995. John Gualbert a fost călugăr la mănăstirea benedictină San Minito, dar a părăsit-o pentru a duce o viață monahală mai ascetică. Stabilindu-se la Vallombrosa, el a întemeiat acolo o mănăstire în 1038. Papa Victor al II -lea a aprobat în 1056 carta noului ordin monahal, care a început să trăiască în conformitate cu spiritualitatea Sfântului Benedict . La început, valombrozienii duceau un stil de viață extrem de ascetic, care limita sosirea de noi oameni care doreau să intre în ordin. În perioada inițială a existenței ordinului, pe lângă mănăstirea din Vallombrosa, a fost înființată o altă mănăstire San Salvi la Florența. Când fondatorul John Gualbert a înmuiat chartul, s-au format trei noi mănăstiri și alte trei s-au alăturat ordinului benedictin. Primii valombrozieni au luat parte activ la lupta împotriva simoniei episcopale . Cel mai faimos eveniment a fost lupta călugărilor din 1068 cu episcopul Florenței , Pietro Mezzabarbo , care a fost acuzat de călugări de simonie. Episcopul și-a negat vinovăția, apoi Sfântul Ioan Gualbert a decis să organizeze un proces cu foc . John Gualbert l-a numit pe călugărul Pietro să susțină acest test, care l-a trecut cu succes. Ca urmare, episcopul a demisionat, iar Pietro a devenit primul stareț al mănăstirii din Passignano. Cu puțin timp înainte de această dispută dintre călugări și episcop, mănăstirea San Salvi a fost incendiată, iar călugării au fost maltratați de episcop. Toate aceste evenimente au sporit popularitatea și reputația valombrosilor în rândul populației locale, iar sosirea de noi călugări în ordin a crescut semnificativ.
După moartea ctitorului, Ioan Gualbert, ordinul monahal a început să crească rapid în număr. Papa Urban al II -lea a emis o bula în 1090, în care a luat ordinul sub protecția și patronajul său. Acest bul menționează numele a cincisprezece mănăstiri valonroziene, în afară de cel al mamei. Alte douăsprezece mănăstiri sunt menționate în bula din 1115 de către Papa Pascal al II-lea și douăzeci și patru de mănăstiri în bulele papilor Anastasius al IV-lea (bul din 1153) și Adrian al IV -lea (bul din 1156). Pe vremea Papei Inocențiu al III-lea în Italia (dintre care două se aflau în Sardinia ), existau mai mult de șaizeci de mănăstiri valonroziene. În 1087 a fost întemeiată o mănăstire în dieceza de Orléans și în 1093 o mănăstire în Chezal-Benoit , Franța.
În 1485, mănăstirea San Salvi a încercat să organizeze o congregație independentă, dar Papa Inocențiu al VIII-lea a împiedicat dorințele călugărilor, care au fost lipsiți de viață autonomă și atașați mănăstirii din Vallombrosa. La începutul secolului al XVI-lea, starețul mănăstirii din Melanesi a încercat și el să se desprindă de valombrozieni, dar nu și-a putut îndeplini intenția din cauza faptului că mănăstirea sa a fost arsă de trupele împăratului Carol al V-lea.
În secolele XVIII-XIX, aproape toate mănăstirile valonroziene au fost închise.
În prezent, există mănăstiri vallombrosene în Passignano ( Abația Sf. Arhanghelul Mihail ), Roma ( Santa Prassede ), Albano Laziale , Livorno . Principala mănăstire a ordinului este situată în Florența ( Mănăstirea Sfintei Treimi ).
La scurt timp după moartea fondatorului, John Gualberta, a început să se organizeze o ramură feminină a ordinului valonmbros. Călugărițele locuiau în Vallombrosa într-o casă separată și făceau diverse treburi gospodărești. Această instituție monahală feminină a durat mai puțin de un secol. În 1524, mai multe femei au întemeiat o mănăstire în San Salvi. În prezent, ramura feminină a ordinului Vallombrosian are mănăstiri în Faenza , San Gimignano și Florența.