| Mănăstire | |
| Schitul pentru femei Pokrovskaya Svyato-Vvedenskaya Island | |
|---|---|
| Ansamblul Mănăstirii Vvedensky | |
| 55°55′30″ s. SH. 39°07′14″ in. e. | |
| Țară | |
| Oraș | Pokrov, satul Vvedensky |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | eparhia Alexandru |
| Tip de | feminin |
| Fondator | monahii Serghie si Timotei |
| Data fondarii | 1708 |
| Data desființării | 1918-1995 |
| Clădire | |
| Catedrala Vvedensky • Biserica Nikolskaya • Clădirea rectorului • Clădiri de celule • Clopotniță | |
| Locuitori Cunoscuți | bătrânul Cleopa |
| stareţ | stareţa Fevronia |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 331520318260005 ( EGROKN ). Articol # 3301468000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Schitul Insulei Mijlocire Svyato-Vvedenskaya [1] ( Mănăstirea Sfânta Insula Vvedensky ) este o mănăstire ortodoxă feminină (fostă masculină ) . Metochion al Episcopiei Alexandru a Bisericii Ortodoxe Ruse . Este situat pe o insulă în mijlocul lacului Vyatka (acum Vvedensky ), la 4 km de orașul Pokrov , regiunea Vladimir .
Mănăstirea a fost fondată chiar la sfârșitul secolului al XVII-lea. călugării Ermitaului Anthony Sergius și Timotei, care s-au retras pe insula Lacul Vyatka și au înființat acolo o capelă de lemn și o chilie de lemn . Izolarea, conform legendei [1] , nu a durat mult - un zvon s-a răspândit prin raion despre „bătrâni” și au început să vină cei care doreau să devină locuitori ai noului deșert. Călugării i-au acceptat pe toți. Până la începutul noului secol al XVIII-lea, frații insulei s-au înmulțit atât de mult încât s-a decis să ceară o binecuvântare pentru a-și construi propriul templu insular. Ceea ce s-a făcut.
În decembrie 1708 , a fost primită o scrisoare de la Locum Tenens al tronului patriarhal, Mitropolitul de Ryazan și Murom Stefan (Yavorsky) , în care călugării au fost binecuvântați:
... pe lacul Vyatka, pe o insulă, într-un loc potrivit pentru o clădire de biserică ... pentru a construi o biserică în numele Prezentării Preasfintei Maicii Domnului ...
Templul a fost construit în centrul insulei, pe un loc defrișat de păduri, iar la 14 ianuarie 1710 , a fost sfințit de ieromonahul Ioakiniy , care sosise de la Moscova . Templul acela era de lemn:
... un osmerik, iar deasupra unui șase, acoperișul este cioplit, capul și gâtul sunt tapițate cu solzi de lemn, pe cap o cruce de lemn este acoperită cu tablă ...
Fosta capelă a insulei a fost transferată pe tractul Vladimirsky și mai târziu a fost folosită „ pentru a colecta bani de la donatorii bine intenționați pentru întreținerea mănăstirii ”. Capela a stat lângă drum până în anii 1740, a adus venituri mici, a fost jefuită în mod repetat și, în cele din urmă, a fost demontată de preotul ocrotitor Grigori Fadeev. Un timp mai târziu, a fost reluat, dar deja din piatră, iar în anii 1880, când drumul Vladimir s-a deplasat, capela a fost mutată după tract. În apropierea ei a fost construită o casă de cărămidă cu un etaj pentru călugării începători. În fiecare an, până în 1918, de ziua lui Ilyin , se făcea o procesiune din deșert până la capelă .
După construirea templului, călugărul Serghie a fost hirotonit ieromonah și numit primul rector ( ziditor ) al mănăstirii. Îndrumarea sa nu a durat mult - în 1713 a murit, iar călugărul Nektary a fost trimis la locul său de la Moscova.
Lacul Vyatka, precum și ținuturile din jur, erau patrimoniul prinților Golitsyn . Odată cu apariția deșertului, Golișinii au dat lacul și insula însăși în proprietatea mănăstirii. Transferul a fost gratuit. În 1711, chiar și sub Serghie, frații monahali au îndepărtat pescăriile care aparțineau anterior Schitul Antonie:
Vara 17 iunie 11, 11 zile, prin decret al Marelui Suveran ... dat pe categorie ... pescuit în deșertul Anthony ... Lacul Vyatskoye ... și marele lac Belenskoye ... din el un canal în Shitskoye Lacul ... Lacul Lankovskoye ... astfel încât foștii muncitori au refuzat și din nou nimeni nu a fost găsit , iar quitrent să-l plătească constructorul cu frații de papetărie a trimis trei ruble șaisprezece altyn patru bani ...
Cu alte cuvinte, nu era cine să plătească taxa pe pescuitul din aceste lacuri, iar pescuitul era dat – cu obligația de a plăti această taxă – mănăstirii nou înființate. Mănăstirea, în schimb, nu stătea bine cu deducerile la vistierie, era în sărăcie - strângerea banilor în orașe și pe șoseaua Vladimir nu făcea economie - și în 1722 sau 1724 și-a pierdut independența. El a fost repartizat la schitul Ioanno-Bogoslovskaya al palatului Kunyevskaya volost din districtul Moscovei (acum satul Bogoslovo de pe autostrada M7 ). „Clăditorul” Nektary cu 5 călugări s-a mutat la Bogoslovo, vândundu-se anterior cu 17 ruble. templu din satul Pokrovskoye preotului Grigori Fadeev, iar clopotul mănăstirii pentru 11 ruble. - preotul satului Voskresensky Alexei Ambrosiev. Au mai rămas 14 călugări în deșert.
În 1729, „ Sinodul de guvernare ” a redat independența mănăstirii prin decretul său în 1729. Ieromonahul Alexandru de la mănăstirea Antonyevo-Lyubetsky din provincia Cernihiv a venit să-l înlocuiască pe Nectariy. Clopotul a fost returnat în 1735 , sub noul rector Lavrenty, dar biserica a rămas în Pokrovsky - în locul lui, pe insulă a fost ridicat un nou templu de piatră. Templul era cu cinci cupole, cu el a fost construit o clopotniță cu clopot și un ceas cu grevă. În apropiere au pus o biserică de piatră în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni – „caldă”, pentru slujbe iarna. La porțile deșertului au construit o biserică de lemn în cinstea profetului Ilie .
Lavrenty a rămas starețul mănăstirii până în 1758 - până la moartea sa - cu o scurtă pauză în 1752-54. (preot – Ioasaf). Atunci constructorul a fost egumenul Alimpiy, iar din 1760 până în 1778 - bătrânul Cleopa , un elev al călugărului Paisius Velichkovsky .
Fiind ziditorul mănăstirii, ieromonahul Cleopa a introdus o viață comunală strictă și un statut special Athos, care impunea fraților monahali să se roage. Căutând o viață monahală solitară, de două ori, în 1765 și în 1770 , a părăsit brusc mănăstirea, dar de fiecare dată, la cererea călugărilor, la întoarcere a fost readus la rangul de rector. După dispariția și revenirea anului 1770, o vreme - până în 1773 - a rămas în mănăstire ca un călugăr de rând, apoi a devenit din nou ziditorul ei. S-a odihnit la Bose, în deplin acord cu prezicerea sa, la 9 martie 1778 , în sărbătoarea sa preferată - Ziua Pomenirii celor patruzeci de martiri care au suferit în Lacul Sebastia.
Sub Cleopa, în 1768 , academicianul P. S. Pallas a vizitat deșertul cu expediția sa, întreprinsă prin cel mai înalt decret al Ecaterinei a II-a cea Mare . Există o intrare despre acest eveniment în jurnalul său:
Nu departe de Pokrov ... râul care curge Volya face un golf sau un lac cu o insulă, pe care se află deșertul Vvedenskaya, care are cea mai plăcută poziție din lume.
În secolul al XIX-lea, mănăstirea a crescut în proprietate și s-a îmbogățit. Paul I a acordat cosirea fânului din deșert și o moară pe râul Melezha în satul Novaya (acum satul Glazuny din așezarea urbană Fryanovsky ). Moara a fost închiriată de călugări și a adus 200 de ruble. în an. În 1831 , prințesa Tatyana Mikhailovna Prozorovskaya , care deținea satul Ivanovsky, la 7 km de mănăstire, a transferat mănăstirii 20 de acri de pământ pe cel mai apropiat mal al lacului:
... donat veșnicei stăpâniri monahale a pământului de mlaștină situat pe malul lacului Vyatka ...
De-a lungul timpului, pe acest teritoriu s-a ridicat un hotel mănăstiresc cu curte, unde, conform obiceiului introdus de Cleopa , pelerinii puteau petrece trei zile gratuit - dar nu mai mult - și, de asemenea, puteau mânca gratuit în mănăstire. În 1856 , acești 20 de acri au devenit subiectul unei dispute între mănăstire și căpitanul , prințul K.F. Golitsyn, care până atunci devenise proprietarul lui Ivanovsky și dorea să ia terenul „ însușit în mod arbitrar în favoarea deșertului ”. . Litigiul a durat 5 ani și s-a încheiat la 28 octombrie 1861 cu verdictul Curții Civile, conform căruia terenul în litigiu a fost transferat „ în posesiunea deplină și inalienabilă a deșertului insulei Vvedenskaya fără dreptul de apel din partea prințului Golitsyn ”.
În anii 1876-1878 , sub domnia rectorului Iosif, biserica de iarnă Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni a fost reconstruită și extinsă . Industriașii Morozov sunt printre donatorii pentru reconstrucție . În 1891 - 1894 . fostul templu Vvedensky a fost înlocuit cu unul nou - din cărămidă roșie - tot cu cinci cupole. Catapeteasma a fost placata cu argint si aurit, iar peretii catedralei erau pictati cu imagini de „scriere greceasca”. Acest templu a supraviețuit în următorul secol XX, ruinare, reconstrucție și nouă consacrare. La templu a fost amplasată o clopotniță (nu s-a păstrat), au fost ridicate clădiri din cărămidă ale celulelor, clădirea rectorului și un gard de cărămidă în jurul perimetrului insulei.
La începutul anilor 1910, mănăstirea era prosperă: capitalul său de rezervă în 1910 era estimat la 65 de mii de ruble, terenul arabil în 1911 era de 15 acri 128 sazhens , fân - 23 acri 230 brazi, pădure - 227 acri 936 mlaștini și mlaștini băieți răi - 52 de acri 1152 de brazi. Din acest număr, 34 de acri 1124 de brazi au fost închiriate, 8 acri 1512 de brazi au fost prelucrate pe cont propriu [1] . Erau 30 de frați, pelerinii erau atrași la mănăstire - în 1911 mănăstirea dădea 1.500 de mese gratuite; la mănăstire funcționa o școală (în 1911 au studiat 12 băieți și 11 fete).
În 1918, Sfânta Mănăstire Vvedensky a fost închisă - proprietatea a fost naționalizată . Slujbele divine în fostele biserici monahale au avut loc până în 1924, corul a fost condus de călugărițele Pokrovsky Ekaterina și Yevprakiya. Restul clădirilor insulei și teritoriul insulei în sine au fost folosite mai întâi ca azil de bătrâni și apoi ca orfelinat . În 1932, în fosta mănăstire s-a stabilit o colonie de minori de femei, din 1935 a fost trecută în competența Ministerului Afacerilor Interne și, în legătură cu aceasta, și-a schimbat denumirea în „colonie educațională de muncă”. În 1940, toată proprietatea mănăstirii rămasă a fost mutată la Pokrov, iar clădirile au început să fie reconstruite. Au fost tăiate cupolele și tobele cu cupole, în Biserica Vvedensky a fost înființată o școală pentru fete închise , iar în Biserica Sf. Nicolae au fost înființate un club și o sală de cinema.
La 16 septembrie 1991, comitetul executiv al Consiliului Regional al Deputaților Poporului Vladimir a adoptat o hotărâre „Cu privire la trecerea clădirilor bisericilor și mănăstirilor situate în regiune în jurisdicția eparhiei Vladimir”. Pe baza acestei decizii, bisericile insulare au fost returnate Bisericii, deși nu imediat - etajul doi al Catedralei Sfântul Vvedensky și Biserica Sfântul Nicolae au fost transferate la mănăstire doar trei ani mai târziu, în 1994. Ambele erau într-o formă nepotrivită pentru servicii: cu acoperișuri cu scurgeri, fără reparații și fără cupole - crucile trebuiau montate direct pe acoperișuri. Până atunci, în Catedrala Vvedensky, la etajul 2, era amplasat un muzeu, iar la primul etaj erau amplasate o sală de sport, ateliere și un depozit de mobilă. Biserica Nikolskaya a rămas un club.
La 6 octombrie 1993, prin decretul Arhiepiscopului de Vladimir și Suzdal, Evlogy , comunitatea parohială a bisericilor insulei a fost închisă, iar în locul ei s-a format o comunitate monahală - ca curte a Mănăstirii Sfânta Treime Novodevichy Murom . În august 1993, primele călugărițe au ajuns pe insulă de la această mănăstire, dintre care cea mai mare era călugărița Christina. La 6 iunie 1995, prin hotărârea Sfântului Sinod , curtea a primit statutul de „mănăstire”, iar Christina, care devenise călugăriță până atunci și luase numele de Fevronia, a fost numită stareță a mănăstirii reînviate.
În 2001, în locul clopotniței distruse, a fost ridicată o clopotniță din cărămidă , care a fost echipată cu clopote nou turnate . Unele dintre ele au fost făcute în atelierul fraților Shuvalov din Romanov-Borisoglebsk , iar altele la uzina Hrunichev .
Potrivit martorilor oculari [1] , transferul Bisericii Sf. Nicolae la mănăstirea reînviată nu s-a întâmplat destul de normal. În mai 1994, viitoarea stareță Fevronia s-a adresat directorului coloniei Karpenko cu o cerere de permisiunea de a sluji o slujbă de rugăciune în clădirea bisericii de pe teritoriul coloniei în ziua Transferului moaștelor Sfântului Nicolae la Bari . Directorul i-a răspuns că transferă Biserica Sf. Nicolae la mănăstire, pentru că în vis a venit la el „un bătrân cu părul cărunt” și i-a spus că templul trebuie dat. Prima slujbă în Biserica Sf. Nicolae a avut loc în ziua de Crăciun din 1995.
| Mănăstirile din regiunea Vladimir | |
|---|---|
| |