| Marea Loja Astrea | |
|---|---|
| Data fondarii | 30 august 1815 |
| Data dizolvarii | 1 august 1822 |
| Tip de | mare lojă |
| Numărul de participanți | 1404 |
| Mare maestru | V.V. Musin-Pușkin-Bruce |
| Centru | imperiul rus |
Marea Lojă din Astrea este una dintre primele organizații masonice suverane din Rusia. Marea Lojă din Astrea se deosebea de alte Mari Loji rusești prin mai mare libertate și avea un statut independent de Marile Loji străine. În ea se practicau mai multe ritualuri diferite , nu exista control și supunere din partea gradelor superioare , precum și a gradelor superioare în sine. Marea Lojă Astrea a fost fondată la 30 august 1815 și a fost închisă la 1 august 1822. La momentul închiderii, cuprindea 19 loji care uneau 1404 masoni.
Începând cu 1810, supravegherea tacită a francmasoneriei a fost efectuată de ministrul poliției Serghei Kuzmich Vyazmitinov . Toate informațiile despre ceea ce se întâmpla în loji i se adunară. Și, desigur, nemulțumirea francmasonilor germani cu nici grade înalte, nici plecarea efectivă a Lojii Director „Vladimir la Ordine” din sistemul suedez și revenirea acesteia la lucru la Sistemul de strictă conformitate nu s-au ascuns de el . Înșiși frații germani nu s-ar fi arătat niciodată nemulțumiți dacă nu ar fi fost susținut de oamenii de stat francmasoni. Astfel, în francmasoneria rusă a apărut un fel de „revoluție liberală” [1] .
În Marea Lojă Directorial „Vladimir la Ordine”, în 1814, existau 7 loji: „Palestina”, „Isis”, „Petru către Adevăr”, „Neptun”, „Alexandru către Pelicanul Încoronat”, „Elizabeta către Virtute”. " și " Prieteni uniți ." Lojile „Palestina”, „Isis”, „Petru către Adevăr”, „Neptun”, au fost în opoziție cu Marele Maestru al Marii Loji Directorale „Vladimir la Ordine” Ivan Vasilievici Böber , în timp ce restul nu se grăbea să ia laturi. La 14 iunie 1814, Johann Georg David Ellisen (1756-1830) , maestrul director al lojii germane „Petru către Adevăr”, doctorul Spitalului Obuhov din Sankt Petersburg, s-a pronunțat împotriva ordinului în Loja Directorală. iar personal J. V. Böber . În scrisoarea sa către Boeber, el a declarat foarte fără echivoc, în numele fraților, ilegalitatea existenței Capitolului Phoenix și refuzul său de a mai avea orice contact cu acesta [1] .
Acuzația lui Ellisen de ilegalitatea existenței capitolului „Phoenix” se datorează faptului că în 1810 guvernului i-a fost prezentat de către J. V. Boeber rituri și statute de numai gradele lui John (student, calf și maestru) ale Francmasoneriei simbolice, care stabileau el însuși obiective destul de nobile: prin îmbunătățirea fiecărei persoane individuale va aduce în cele din urmă debutul prosperității generale pe pământ mai aproape . În ceea ce privește actele lojilor scoțiene, care urmăreau studierea științelor secrete, cunoștințe secrete, precum și actele gradelor cavalerești, care îi legau pe frați cu un jurământ de luptă fără milă împotriva dușmanilor ordinului, precum și violență și despotism, nu au fost niciodată prezentate guvernului. Astfel, Ellisen a fundamentat destul de logic ilegalitatea existenței lojilor de grade superioare [2] .
Scrisoarea lui Ellisen a determinat înființarea imediată a unui Director Scoțian pentru a gestiona lojile scoțiene Sphinx și St George. Deschiderea directorului a avut loc la 8 ianuarie 1815. O altă consecință inevitabilă a discursului lui Ellisen a fost concesionarea de către Boeber la începutul lui august 1815 a gestionării gradelor simbolice către „fratele” său, contele V. V. Musin-Pușkin-Bruce. Gradele înalte și capitolul Phoenix au rămas sub controlul lui Boeber.
Böber, încercând să salveze situația, la 26 iunie 1815, a înaintat o notă lui Vyazmitinov, propunându-i să fie de acord cu existența a două structuri masonice în Rusia: una condusă de el, Böber, iar cealaltă, o nouă mare lojă. Această propunere a fost aprobată [2] .
La 10 august 1815, contele V. V. Musin-Pușkin-Bruce a informat lojele care erau în opoziție cu Böber despre consimțământul ministrului poliției Vyazmitinov de a împărți francmasoneria rusă în două obediențe independente. La 30 august 1815, Ellisen din patru loji germane: „ Petru către Adevăr ”, „ Palestina ”, „ Isis ” și „ Neptun spre Speranță ” stabilește o nouă supunere masonică - Marea Lojă „Astrea”. Ellisen însuși s-a ferit de un rol principal în ea [2] .
Vasily Valentinovich Musin-Pușkin-Bruce [3] a fost ales Mare Maestru . Curând, alte trei loji s-au alăturat Marii Loji Astrea: Alexandru la Pelicanul Încoronat , Elisabeta la Virtute și Prietenii Uniți . În același timp, în același 1815, din Loja Petru la Adevăr a apărut loja în limba rusă a Alesului Mihail . Celebrul medaliat, locotenent de navă în retragere contele Fiodor Petrovici Tolstoi [4] a devenit stăpânul scaunului din acesta .
Postul de vorbitor al lojii a fost preluat de colonelul Fyodor Nikolaevich Glinka , secretar - Nikolai Ivanovici Grech , maestru de ceremonii - A. I. Uvarov, gardieni ai lojii - A. I. Kusov și comerciantul P. I. Tolcenov. Frații l-au ales pe colonelul Alexander Ivanovici Mihailovski-Danilevski , fost adjutant al lui M. I. Kutuzov și mai târziu un renumit istoric militar , drept maestru local al lojii [5] .
În istoria educației naționale, această loja este cunoscută pentru faptul că, la inițiativa sa, în 1819, a fost înființată o societate pentru diseminarea școlilor Lancaster în Rusia pentru predarea inițială a alfabetizării ruse copiilor țăranilor, burgherilor săraci. și artizani. F. P. Tolstoi a devenit președintele societății. Vicepreședinți - Nikolai Grech și Fedor Glinka, trezorier - Nikolai Usov. Prima școală Lancaster pentru 100 de copii a fost deschisă de zidari pe una dintre străzile îndepărtate din Sankt Petersburg într-o casă simplă de lemn. A existat, desigur, pe contribuțiile membrilor societății - masoni. Perioada de pregătire a fost scurtă - doar trei luni. Este de remarcat faptul că această școală din Lancaster a fost patronată personal de contele A. A. Arakcheev, care a vizitat-o în mod repetat [6] .
„ Sistemul ” la care s-a îndreptat Ellisen în căutarea adevăratei masonerie a fost așa-numitul sistem Schroeder , numit după binecunoscutul reformator al francmasoneriei Friedrich-Ludwig Schroeder (1744-1816), un actor și scriitor care s-a răzvrătit violent împotriva misticismului și grade înalte. Profitând de faptul că Marele Maestru al Marii Loji „Astrea” V.V.Mușin-Pușkin-Bruce a fost în același timp și Marele Maestru (din august 1815) și Marea Lojă Directorial „Vladimir la Ordine”, francmasonii de Marea Lojă „Astrea” a încercat cu ajutorul său să-și elimine imediat concurentul; La 11 august 1815, V. V. Musin-Pușkin-Bruce a propus închiderea Lojii Directorale „Vladimir la Ordine” [7] .
În aceste condiții, Boeber nu a avut de ales decât să demisioneze din toate posturile sale. La 10 noiembrie 1815, generalul-maior A. A. Zherebtsov , managerul lojii scoțiane a Sfinxului, a fost ales mare maestru al Marii Loji Directorale „Vladimir la Ordine” , care a devenit astfel succesorul lui I. V. Böber [7] .
Desfășurate la inițiativa celui mai înalt guvern masonic secret din Rusia - Capitolul Phoenix - negocierile confidențiale dintre liderii a două organizații masonice rivale s-au încheiat cu faptul că, la 19 septembrie 1816, Marea Loja Directorială „Vladimir la Ordine” a fost declarată închisă. . În schimb, pe 4 noiembrie a aceluiași an, într-o ceremonie solemnă, a avut loc deschiderea unei noi mari loji pentru lojile sistemului suedez de grade înalte - Marea Loja Provincială. A fost condusă de generalul-maior amintit mai sus A. A. Zherebtsov [8] .
După cum a remarcat istoricul francmasoneriei A.N. Pypin: „ Motivul divizării a fost că o nouă idee a francmasoneriei a pătruns în lojile noastre, care apoi au divorțat în special în Germania și i-au avut drept reprezentanți pe Schroeder și Fessler. Această școală dorea să reînvie uniunea masonică... și a respins ierarhia masonică a gradelor superioare, care pe bună dreptate i se părea o perversiune goală și chiar dăunătoare a francmasoneriei simple originale ” [8] .
Căderea atelierelor din Marea Lojă Provincială și trecerea lor în jurisdicția Marii Loji din Astrea, care a concurat cu aceasta, a dobândit ca urmare, în 1816-1818, un caracter de masă. O surpriză neplăcută pentru frații Marii Loji Provinciale a fost transferul în tabăra ostilă a atelierelor Stelei Aprinse și Prietenilor Unite . Deosebit de influent printre aceștia a fost acesta din urmă, printre ai căror membri pentru 1816 se numără numele ofițerilor de gardă: Griboyedov , Chaadaev , Norov , Benckendorff , Pestel și o serie de alții [9] .
Scopul Marii Loji de la Astrea, așa cum a fost formulat în documentele sale fondatoare, a fost de a „ îmbunătăți bunăstarea oamenilor prin corectarea moralității, răspândirea virtuții, evlavie și loialitate neclintită față de suveran și patrie și aplicarea strictă a legile existente în stat ” [10] . „Această nouă Mare Lojă”, a remarcat un contemporan în legătură cu apariția ei, „a adoptat o formă reprezentativă de guvernare și a măturat toate gradele superioare, astfel încât a inclus doar reprezentanți legitimi ai celor patru loji ale sale Ioan” [11] .
Pentru munca lor, Marea Lojă Astrea a ales sistemul suedez, acceptând însă ca regulă că fiecare dintre loji avea dreptul să aleagă pentru sine oricare dintre sistemele masonice existente atunci în Europa.
Pentru a atrage mai eficient masonii de partea lor, Marea Lojă Astrea le-a garantat dreptul de a-și alege liber oficialii și de a dispune liber de finanțele lor. Orice rechiziții din atelierele care se practicau anterior au fost anulate necondiționat, cu excepția doar a „piesei de aur a Sfântului Ioan” pentru nevoile caritabile ale „fraților”.
Marea Lojă din Astrea a obținut cel mai mare succes în 1818, când avea 24 de loji, în care erau 1300 de masoni. Dintre aceste loji, 8 lucrau în germană, patru în franceză, una în poloneză și cinci în rusă. Lojile rămase au lucrat în două limbi: trei în rusă și franceză, una în poloneză și franceză. Două loji chiar lucrau în trei limbi: rusă, poloneză și franceză. Din cele 24 de loji, 10 lucrau în limba rusă [12] .
Oficial, conform listei din Marea Loja „Astrea” din 1818, existau 24 de loji. Cu toate acestea, puțini dintre ei au funcționat cu adevărat. Așadar, în 1821, conform datelor lui E. A. Kushelev, funcționau efectiv 19 loji în acel moment, cu un număr total de 1404 masoni (797 în Sankt Petersburg și 607 în alte orașe ale imperiului). În limba rusă, munca s-a desfășurat numai în patru dintre ele: „ Alesul Mihail ”, „ Vulturul rus ”, „ Cheia virtuții ” (Simbirsk, maestru de conducere - Prințul Mihail Barataev) și „ Lumina de Est ” (Tomsk). Numărul total de frați din aceste patru loji a fost de 299 [13] .
La 1 august 1822, a urmat un rescript imperial adresat șefului Ministerului de Interne, contele V.P. Kochubey, „Despre distrugerea lojilor masonice și a tot felul de societăți secrete”. „ Toate societățile secrete, sub orice nume ar exista, cum ar fi: loji masonice sau altele, ar trebui să fie închise și instituțiile lor nu vor mai fi permise ” [14] .
La 11 august 1822, V. V. Musin-Pușkin-Bruce l-a informat pe guvernatorul general militar din Sankt Petersburg că Marea Lojă „Astrea” și 8 loji masonice dependente de ea din Sankt Petersburg sunt acum închise.
Structura organizatorică, ordinea și natura lucrării noii supunere au fost reglementate în modul cel mai detaliat în Codurile Marii Loji de la Astrea. Primele 16 puncte ale acesteia au fost acceptate de frați la 13 august 1815. Satisfacția insuficientă față de ei i-a determinat pe frați, prin decizia lor din 20 august a aceluiași an, să le adauge încă 156 de paragrafe. La 20 ianuarie 1816, numărul paragrafelor Codului a crescut cu încă 389 de paragrafe. Drept urmare, numărul de paragrafe din Cod a fost de 561. Codul Marii Loji din Astrea a fost conceput pentru doar 6 ani.
Coloana vertebrală a Marii Loji a fost formată din primele patru loji care au format-o: „Petru către Adevăr”, „Isis”, „Palestina” și „Neptun”. După cum spune primul paragraf al statutelor: Cele patru loji menționate mai sus se unesc pentru a forma cel mai înalt guvern mason sub denumirea de Marea Lojă „Astrea”, al cărei membru principal este Marele Maestru, ales la fiecare doi ani cu majoritate de voturi. , există un fidejusor și reprezentant autorizat de Marea Lojă „Astrea” și toți dependenti de această loja în fața guvernului [10] .
În al doilea paragraf al acestui document, a fost declarată loialitatea deplină a noii Uniri Masonice față de guvern și s-a dat obligația de a nu avea niciun secret din aceasta, de a o informa asupra statutului său. Este deosebit de important să recunoaștem obligația Marii Loji „Astrea” „ de a nu fi niciodată într-o dependență mediocră sau directă de autorități necunoscute sau de marile esturi și loji străine ” [15] . Această obligație nu este întâmplătoare, deoarece era evident că guvernul nu avea de gând să tolereze nicio altă masonerie, cu excepția celor loiali și atent păziți și patronați de poliție.
„Un mason trebuie să fie un supus supus și credincios față de suveranul și patria sa; trebuie să respecte legile civile și să le execute întocmai. El nu trebuie să ia parte la nicio întreprindere secretă sau deschisă care ar putea dăuna patriei sau suveranului ”, se spune paragraful 174 din Codul Marii Loji Astrea. Mai mult, atunci când un francmason chiar a aflat accidental despre „o astfel de întreprindere”, el a fost obligat să informeze imediat guvernul despre aceasta. Deschiderea de noi loji se presupunea și „ cu autoritatea și permisiunea guvernului ” [10] .
Sfidând Marea Lojă Provincială, în ale cărei ateliere a înflorit misticismul, atelierele Marii Loji „Astrea” s-au angajat „ să nu aibă mistere supranaturale în subiectul cercetării lor, să nu urmeze regulile așa-numiților Illuminati și misticii, mai degrabă decât alchimiștii, să fugă de toate astfel de neconcordanțe cu legea naturală și pozitivă și, în cele din urmă, să nu încerce să restabilească vechile ordine cavalerești ” [10] .
Democrația consecventă a fost proclamată drept principiu principal al lucrării noii uniuni: „egalitatea în drepturile reprezentanților societății” în dispunerea operelor masonice. De o importanță deosebită a fost toleranța Marii Loji din Astrea față de diferitele tipuri de sisteme masonice declarate în Coduri. După ce și-a proclamat aderarea la așa-numita Francmasonerie a lui Ioan din primele trei grade, Marea Lojă „Astrea” însăși a declarat, în același timp, că tolerează frații dizidenți în rândurile sale.
„ Fiecare dintre lojile aflate sub controlul Marii Loji de la Astrea sau care trebuie să se alăture acesteia poate funcționa după sistemul ales de aceasta ” [10] [16] .