Westernuri ale studioului de film „DEFA” ( germană DEFA-Indianerfilm , literalmente - filme indiene „DEFA” ) - o serie de mai multe filme din genul occidental , care au fost filmate la principalul studio de film al RDG („DEFA” - Deutsche Film-Aktiengesellschaft) în anii 1960-1970 și sunt dedicate rezistenței populației indigene din America de Nord la procesul de restrângere a drepturilor și libertăților acestora și, uneori, distrugerii deschise de către colonialiștii britanici și francezi , și mai târziu de către SUA. guvern . Filmele au fost filmate de diferiți regizori pe baza diverselor surse literare. Fiecare era o operă de artă separată.
Apariția ciclului a fost cauzată nu numai de cererea socială, ci și de necesitatea ideologică. Succesul western-urilor italiene și germane de vest cu telespectatori a îngrijorat conducerea RDG. Lucrările popularului scriitor german Karl Friedrich May nu au fost publicate în patria sa de acum socialistă, așa cum Adolf Hitler l-a numit anterior scriitorul său preferat [1] . Liderii țărilor din blocul de Est ar prefera să-l uite pe acest autor de romane de aventuri despre cucerirea Americii de Nord, dar la începutul anilor șaizeci personajele cărților sale și-au amintit de ei înșiși: filmele FRG despre Winnetou (interpretate de Pierre Brice ) și prietenii săi palid au fost la dispoziția telespectatorilor RDG, României, Poloniei: „ Vinetu ”, „ Mâna credincioasă este un prieten al indienilor ”, etc.
În această situație, potrivit unor surse, conducerea partidului din Germania de Est le-a oferit realizatorilor un set pentru a crea filme care să reziste influenței western-urilor străine. Pentalogia scriitoarei germane Liselotte Welskopf-Heinrich ( germană: Liselotte Welskopf-Henrich ) a fost luată ca bază literară . Cu toate acestea, potrivit jurnalistului și scriitorului Andrey Sharoy , citând criticul de film Frank Bernhard Habel, autorul cărții Gojko Mitic, Mustangs, Torture Pillar: DEFA Indian Films: „Ideea de Indianerfilme nu a fost propusă direct studioului de film din Berlin. 'de sus'. Ideea i-a aparținut producătorului Hans Malich, [care] a preluat organizarea producției primului film „indian”. Conducerea Partidului Unității Socialiste din Germania a reacționat la proiect fără entuziasm, dar nici ei nu s-au amestecat ” [2] . Cu șase luni înainte de lansarea primului film al lui Indianerfilm , Sons of the Big Dipper ( Die Sohne der Großen Bärin , 1966), a început războiul din Vietnam . Dintr-o dată, un film cu o portretizare negativă a obiceiurilor armatei americane a devenit de actualitate politică. În plus, a devenit unul dintre filmele cu cele mai mari încasări din cinematografia națională. Audiența imaginii în RDG a depășit 10 milioane de oameni, în URSS filmele ciclului au fost vizionate de aproape 37 de milioane de telespectatori [3] .
Ciclul acoperă perioada 1740-1896 și evidențiază diferite perioade de confruntare între triburile indiene de „colonizare albă”. Acțiunea s-a desfășurat de la Marele Lacuri până la Florida și granița cu Mexic. Din cauza imposibilității filmării la locație din America de Nord, peisaje au fost recreate în diferite locuri din țările Blocului de Est: tribul Dakota - în Iugoslavia, Munții Negri - lângă Dresda , jaful de tren Union Pacific - pe calea ferată în Brandenburg , orașul sfânt al indienilor Tippecanoe - în Crimeea , Rio Grande - lângă Constanța în România, Arizona - în Carpați [2] .
În lucrarea filmelor au fost implicați fotografi profesioniști de înaltă clasă: Josef Mach, Konrad Petzold , Richard Groschopp, Gottfried Colditz . Cu toate acestea, westernurile studioului de film DEFA, ca fenomen al culturii de masă, nu ar putea avea loc fără interpretul rolurilor principale din majoritatea acestor filme - actorul iugoslav Gojko Mitic , care a jucat zece lideri a nouă triburi [2] . Inițial, a fost văzut în figuranții filmului vest-german Winnetu din 1963 și a fost invitat să joace rolul liderului triburilor Dakota Tokei-Ito , fiul lui Mattotaupa. În perioada de glorie a faimei lui Mitich, revista Soviet Screen scria cu sarcasm admirativ [2] :
Nu contează titlul filmului. În fiecare dintre ele - Gojko Mitic în formă excelentă.
Mulți actori celebri din diferite țări au jucat în filmele ciclului: Barbara Brylska , Oleg Vidov , Bruno Oya , Leon Nemchik , Dean Reed , Oleg Borisov . Este interesant că regizorii i-au invitat pe „naziști cu normă întreagă” ai studioului să joace rolurile de ticăloși cu fața palidă și de ticăloși [3] .
Criticii de film din URSS au identificat foarte precis asemănările de gen și diferențele sociale între westernurile „capitaliste” și „socialiste”. Romil Sobolev a scris în 1974 în revista Sputnik Filmgoer [4] :
Născut în cinematografia americană, westernul fie a povestit despre aventurile cowboys, fie a arătat lupta coloniștilor albi cu indienii. În acest din urmă caz, albii erau arătați invariabil ca cavaleri și eroi, iar indienii ca niște ucigași perfid, pradă fără milă pe albi, fără să țină cont de vârstă sau sex. Desigur, în America însăși au existat întotdeauna oameni care, mai întâi în literatură (să ne amintim de Fenimore Cooper), și mai târziu în cinematograf, i-au arătat pe indieni așa cum erau cu adevărat - oameni mândri, nobili, amabili. Dar sarcina principală de a dezminți miturile de la Hollywood nu a putut fi preluată de istoricii, sociologii și artiștii europeni. Seria de filme Colditz ajută la rezolvarea acestei probleme - dezmințirea mitologiei de la Hollywood. Și particularitatea acestor filme este că folosesc o formă pur americană de western - un film cu o intriga de aventură ascuțită, acțiune intensă, urmăriri rapide și lupte de luptă, un film care împarte categoric toate personajele în absolut bune și necondiționat rele. .
Valentin Mikhalkovich în 1977 în revista Soviet Screen [5] :
Serialul „indian” al studioului DEFA este polemic în raport cu western-ul american al epocii sale de glorie, vremea clasicilor săi (anii douăzeci și treizeci ai secolului nostru). Americanii sunt tineri ca popor, nu au propria lor epopee națională.... În vest, creatorii și realizatorii de imagini din America se bucurau cu dragoste de propria lor poveste. Într-un val de narcisism egoist, ei credeau că se crează ceva super-perfect, ceva extrem de necesar atât pentru pământurile sălbatice, cât și pentru umanitate. Narcisismul egoist nu a permis să vedem că America a fost creată pe sânge, pe exterminarea fizică a unor triburi întregi. În occidentul clasic, indienii erau înfățișați ca o masă întunecată, ignorantă, capabilă doar să jefuiască și să ardă - călcând în picioare lăstarii fragezi ai civilizației.
Indicativă în acest sens este lansarea într-o perioadă scurtă de timp a două filme despre liderul tribului Apache Ulzane (într-o serie de surse – Ulzane): „ Raidul Ulzanei ” ( Raidul ing. Ulzanei , SUA, 1972) și „ Ulzana ” ( germană Ulzana , RDG, 1974). În primul, el este un inamic însetat de sânge și mortal al statului, în al doilea, un lider nobil care își duce poporul mic în Mexic de la locuința într-o rezervație americană .
Aducând un omagiu meritelor sociale ale western-urilor RDG, criticii au fost sceptici cu privire la trăsăturile lor artistice: repetarea tehnicilor de succes odată găsite, unidimensionalitatea personajelor, exploatarea popularității unui actor [4]