| Vittore Carpaccio | |
| Viziunea Sfântului Augustin . anii 1500 | |
| ital. Viziunea lui Sant'Agostino | |
| pânză, ulei , tempera [1] . 141×210 cm | |
| Scuola di San Giorgio degli Schiavoni , Veneția | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Viziunea Sfântului Augustin ( italiană: Visione di sant'Agostino sau Sant'Agostino nello studio ) este o pictură a artistului venețian Vittore Carpaccio . Păstrată la Veneția, în Scuola di San Giorgio degli Schiavoni .
Scuola di San Giorgio degli Schiavoni („Schiavoni” înseamnă „ slavi ” în dialectul venețian ) a fost fondată în 1451 de imigranți din Dalmația , în mare parte marinari și artizani de origine slavă. Slavii s-au bucurat de patronajul Republicii Venețiane , care și-a apreciat contribuția la dezvoltarea transportului maritim, a comerțului și un rol important în opoziția Imperiului Otoman . La începutul secolului al XVI-lea, probabil în jurul anului 1502, Vittore Carpaccio a primit o comandă de la Scuola pentru o serie de picturi dedicate episoadelor din viața sfinților patroni ai frăției - Gheorghe , Trifon și Ieronim [2] .
Pictura a fost ultima dintr-un ciclu de trei picturi dedicate Sfântului Ieronim. A fost precedat de două - „ Sf. Ieronim și Leul ” și „Înmormântarea Sfântului Ieronim”. Presupunând că picturile sunt aranjate în succesiune temporală, Ruskin a concluzionat că ultima îl înfățișează pe sfântul după moartea sa în Sălașul Ceresc [3] . Acest punct de vedere s-a menținut până în anii 50 ai secolului XX, când s-a dovedit că pictura nu-l înfățișează pe Ieronim, ci pe Sfântul Augustin în momentul în care ieronimul recent decedat i-a apărut într-un nor de lumină [4] .
Legenda medievală despre viziunea Sfântului Augustin a apărut probabil la sfârșitul secolului al XIII-lea și a fost inclusă, în special, în cartea lui Petru de Natalibus „ Catalogs sanctorum et gestorum eorum ”, publicată de multe ori în epoca lui Carpaccio [ 5] . Potrivit legendei, Augustin, neștiind încă despre moartea lui Ieronim, a decis să-i scrie o scrisoare și să pună câteva întrebări teologice. Deodată, celula lui s-a luminat cu o strălucire supranaturală și s-a auzit vocea lui Ieronim, care spunea că sufletul lui s-a despărțit de trup și acum locuiește în Rai. Apoi a răspuns întrebărilor lui Augustin despre Treime , nașterea și procesiunea Fiului din Tatăl , ierarhia cerească și altele asemenea [6] .
Augustine este așezat la biroul lui, purtând o mozzetta cu glugă neagră, un zuchet negru și o sutană albă peste o tunică roșie . Lucrează într-o încăpere mare, întruchipând ideea biroului ideal al omului de știință umanist renascentist [8] . Biroul lui Augustine este acoperit cu un tavan casetat venețian . Pe cornișa lambriului de lemn al pereților stau obiecte seculare: vaze, figurine de bronz ale lui Venus și un cal. În centrul peretelui din spate se află un altar , pe care se află o statuie mare a lui Hristos Înviat, o mitră episcopală și două sfeșnice. Pe o parte atârnă o cădelniță, iar pe cealaltă parte un escroc de episcop se sprijină de perete. În interiorul altarului pot fi văzute obiecte liturgice: un cist , cărți, veșminte împăturite . Un serafin este înfățișat pe o concă aurita deasupra capului lui Hristos . O ușă de lângă altar este deschisă, în spatele ei se văd instrumente științifice [9] .
În partea stângă a camerei se află un scaun ușor cu o masă pentru citit, meditație și rugăciune. Pe partea opusă, lângă fereastră, Augustin stă pe o platformă ridicată, la o masă plină de cărți. In apropiere se vede o scoica de mare, un clopot, foarfece, doua vase cu capace. O sferă armilară este suspendată deasupra mesei , iar o clepsidră și cărți sunt într-un dulap sub ea . Notele din colțul din dreapta jos al imaginii pot fi citite - conțin muzică laică și bisericească [7] .
Sfântul Ieronim nu este prezentat în imagine. Prezența lui este indicată de o lumină strălucitoare, neobișnuită, care se revarsă de la fereastra din dreapta, aruncând umbre clare pe podea. Spre deosebire de alți artiști ai Evului Mediu și ai Renașterii, Carpaccio se abține să înfățișeze direct miracole, arătându-le doar indirect printr-o strălucire fantastică care pătrunde în cameră, iar priveliștile sfântului și câinelui Volpino Italiano [10] s-au întors spre el pe partea stângă a imaginii [11] .
În centrul geometric al tabloului, există un altar la peretele din spate, dar centrul compoziției este deplasat spre marginea dreaptă a pânzei, unde se află Sf. Augustin. În același loc, chiar sub mâna ridicată a sfântului, se află un punct de fugă de perspectivă [7] .
Carpaccio l-a portretizat probabil pe Sfântul Augustin ca fiind regretatul Cardinal Bessarion de Niceea , patronul Scuolei, fondatorul bibliotecii Sfântul Marcu și, cel mai probabil, singurul cardinal care a purtat barbă în această epocă. De asemenea, a fost strâns asociat cu familia lui Paolo Valaresso, care a donat moaștele Sfântului Gheorghe frăției în 1502. În cele din urmă, ca om de știință remarcabil, Vissarion a fost un candidat potrivit pentru rolul lui Augustin [7] .