Villiers de l'Isle-Adan, Auguste de

Philippe-Auguste-Mathias de Villiers de Lisle-Adan
fr.  Contele Jean-Marie-Matthieu-Philippe-Auguste Villiers de l'Isle Adam
Data nașterii 7 noiembrie 1838( 07.11.1838 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Saint-Brieuc , Regatul Franței
Data mortii 19 august 1889( 19.08.1889 ) [4] [3] [5] (în vârstă de 50 de ani)
Un loc al morții Paris , a treia Republică Franceză
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie dramaturg , poet , romancier , filozof , scriitor de science fiction , autor
Limba lucrărilor limba franceza
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Philippe-Auguste-Mathias de Villiers de Lille-Adan ( comte francez  Jean-Marie-Matthieu-Philippe-Auguste Villiers de l'Isle Adam ; conte de Villiers de Lille-Adan; 7 noiembrie 1838 , Saint-Brieuc , Bretania  - 19 august 1889 , Paris ) - scriitor și dramaturg francez.

Viața și munca

Auguste de Villiers de Lisle-Adan - ultimul descendent al uneia dintre cele mai vechi familii aristocratice, și-a petrecut aproape toată viața în nevoie, s-a repezit în tot felul de aventuri (multe legende sunt asociate cu numele său) și uneori a fost nevoit să-și ia propria pâine chiar și ca firmă de producție „reclamă ambulantă” și altele asemenea. A murit aproape fără bani. Referit de Paul Verlaine la numărul de „poeți blestemati” .

În literatură, Villiers a apărut în 1858 cu colecția First Poems (Deux Essais de Poésie), apoi a trecut la dramă, roman și nuvelă. Romanul „Isis” a apărut în 1862 ; în 1865 , 1866 și 1870  - drame: „Elen”, „Riot” („La Révolte”), „Morgana” („Morgane”); din 1866 și-a publicat nuvele în periodice, care au fost combinate în 1883 în colecția Povestiri crude (Contes cruels), care a fost începutul celei mai înalte înfloriri a operei sale; o serie de culegeri de nuvele sale aparțin acestei perioade: L'Amour suprême, 1886 ; „Tribula Bonhomet” („Tribulat Bonhomet”), 1887 ; „Povestiri extraordinare” („Histoires insolites”), 1888 ; „Noi povești crude” („Nouveaux contes cruels”), 1888 , romanul „Eve of the future” („L’Eve future”) 1886 și poemul dramatic „Axel” („Axël”) 1889 .

Villiers, împreună cu Verlaine și Mallarmé , aparțineau acelei ramuri a Parnasului care s-a alăturat ulterior simbolismului ; Villiers a stat mai ales aproape de Barba d'Oreville . Toată opera lui Villiers, toată viziunea sa asupra lumii este o reflectare vie a protestului împotriva noii ordini economice, împotriva puterii banilor asupra fiecărei etape a vieții unei persoane, asupra tuturor gândurilor și dorințelor sale, care s-a manifestat atât de deschis când a venit burghezia . la putere în Franța , și mai ales când febra creșterii industriei mari și a băncilor , adică în perioada sfârșitului celui de-al doilea Imperiu și începutul celei de-a treia republici , în anii 1860 , 1870 . iar la începutul anilor 1880 . Aristocrația proprietarilor de pământ , îndepărtată de arena publică, nu putea decât să urască noul sistem. Villiers însuși a fost pătruns de ură și pentru realizările culturale ale erei sale - pentru creșterea tehnologiei și a cunoștințelor pozitive; i se părea că în viitor vor transforma omul într-o mașinărie; a ridiculizat caustic această transformare în „Eve of the Future” și în multe nuvele impregnate de profundă ironie. Calea de ieșire pentru Villiers a fost o viziune mistică asupra lumii, exaltarea irealului asupra realului. Iar aceasta determină orientarea sa artistică ca mistic în condițiile modernității burgheze. Două curente mistice l-au deținut pe Villiers: catolicismul și ocultismul .

Schopenhauer , cu pesimismul și negarea vieții, a avut o mare influență asupra concepțiilor filozofice ale lui Villiers . În nuvelele lui Villiers, ironia este punctul principal în tratarea temelor contemporane. „Cruzimea” – motivul suferinței fără sens, nemotivate – determină tonul tuturor colecțiilor scriitorului în general. Cu adevărat lipsit de sens și nemotivat i se părea suferința grupului social căruia îi aparținea în condițiile noului sistem. Multe dintre nuvele lui Villiers reflectă tendințele sale oculte și sunt construite pe principiul nuvelei nerealiste a lui Edgar Allan Poe , care a avut o influență extraordinară asupra operei lui Villiers: sub conceptul extern, presupus real, a intrigii, esența ocultă a complotul este ascuns; în ciuda posibilității unei explicații reale, faptele sunt grupate în așa fel încât să facă cititorul să nu creadă explicația reală. Villiers însuși a definit esența poeticii sale în cuvintele: „dacă nu aș fi parnasian, aș fi un clasic printre romantici ” . Iar el, care dezvoltă atât de des, ca Edgar Allan Poe și Barba d'Oreville, „povestea de groază”, o construiește logic și laconic; tocmai aceasta, și nu o grămadă de coșmaruri, realizează efectul aproape patologic pe care nuvelele lui Villiers îl au asupra cititorului. Influența lui Villiers în literatura mondială este foarte semnificativă: a fost resimțită mai ales în anii 1910 și 1920 de scriitorii unui depozit suprarealist, precum McOrlan în Franța , G. G. Evers și Meyrink în Germania . Grupului de scriitori, care în anii 1880. s-au alăturat lui Villiers, includ: Huysmans , E. Ello , L. Blois , Péladan .

A fost înmormântat în cimitirul Batignolles , ulterior rămășițele sale au fost transferate la cimitirul Pere Lachaise .

Ediții consolidate

Publicații în limba rusă

Note

  1. ↑ Villiers de l'Isle-Adam // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  2. ↑ Auguste de Villiers de l'Isle-Adam // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Auguste, comte de Villiers de L'Isle-Adam // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Le Figaro, Figaro  (fr.) / A. Brézet - Paris : Société du Figaro , 1889. - P. 1. - ISSN 0182-5852 ; 2496-8994
  5. ↑ Arhiva Arte Plastice - 2003.

Literatură

Articolul folosește textul din Enciclopedia literară 1929-1939 , care a trecut în domeniul public , de când autorul, A. Shabad  , a murit în 1929.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole