Witterich

witterich
lat.  Wittericus
spaniol  Witerico

gravura secolului al XVIII-lea
rege al vizigoţilor
603  - 610
Predecesor Liuva II
Succesor Gundemar
Naștere 570
  • necunoscut
Moarte 610( 0610 )
Copii Ermenbert
Atitudine față de religie arianism
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Witterich ( lat.  Wittericus , spaniol  Witerico ; ucis în 610 ) - rege al vizigoților în 603 - 610 .

Biografie

Sechestrarea tronului

Witterich este menționat pentru prima dată în 588 , în legătură cu rebeliunea orașului contele Seggi și a episcopului arian de Merida Sunna , îndreptată împotriva masonului din Merida , pe care regele Leovigild l -a întors din exil la Merida cu puțin timp înainte de moartea sa . Witterich, deși încă destul de tânăr și aparent deținând funcția de conte al unui oraș din Lusitania , a luat parte activ la tulburările din această provincie. Apoi, din anumite motive, el a decis să dezvăluie conspirația regelui Reccared I. Conspiratorii au fost capturați și pedepsiți, iar Witterich, se pare, după aceea a început să se bucure de o mare încredere în familia regală. Probabil că a participat activ la războaiele purtate de Reccared, deoarece chiar și Isidor de Sevilla , care îl ura, susținea că Witterich era un conducător militar capabil [1] , iar acesta era în mod clar cam pe perioada premergătoare preluării puterii. Se pare că Witterich a ajuns la poziția de duce, care a comandat unele părți ale armatei vizigote care operau împotriva bizantinilor .

Cât timp regele Reccared era în viață, Witterich l-a slujit cu fidelitate, dar după moartea lui Reccared și urcarea pe tron ​​a fiului său Liuva al II-lea , care avea doar 18 ani, a decis să organizeze o conspirație împotriva tânărului rege. La doi ani de la începutul domniei sale, Liuwa a fost răsturnat, mâna dreaptă i-a fost tăiată și apoi a fost executat (începutul verii 603 ). Witterich a fost proclamat rege. [2] [3]

Posibila restaurare a arianismului

Unii istorici sunt înclinați să vadă că partidul arian a stat în spatele lui Witterich, dornic de răzbunare pentru înfrângerea lor. Dacă Witterich a reprezentat restaurarea ereziei ariene nu este pe deplin clar din cauza lipsei de surse care acoperă evenimentele din acei ani. Practic, această concluzie se face pe baza unui studiu al mesajelor lui Bulgar , conte al unui oraș fără nume (eventual Narbona ), mai târziu duce de Septimania , păstrat în colecția „ Scrisori Vistgotsky ” . În cele trei scrisori ale sale, scrise în timpul domniei următorului rege Gundemar , contele exprimă recunoștință episcopilor Agapius și Sergius , precum și celui mai nou rege Gundemar pentru sprijinul pe care i l-au oferit în timpul domniei lui Witteric, când bulgarul era persecutat de puterea regală. Contele a fost dezbrăcat de titlurile sale, averea și proprietățile sale, întemnițat și aparent torturat, după care a fost exilat pe țări străine îndepărtate. Din faptul că acești doi episcopi l-au simpatizat pe conte, istoricii deduc că nu au susținut politica regelui Witterich, care, foarte probabil, încerca să restabilească arianismul ca religie oficială a regatului. De asemenea, este important că ambii acești episcopi, după asasinarea lui Witterich, au ocupat funcții importante în biserică: Sergius, de exemplu, a devenit episcop de Narbonne . Bulgar în scrisorile sale folosește cuvinte dure împotriva lui Witterich, numindu-l „un tiran nemilos, un hoț nedrept și rușinos” . De asemenea, se știe că episcopul de Toledo , Avrosius, a avut unele dificultăți, dar nu este clar dacă acest lucru s-a datorat unei confruntări cu regele sau dacă acestea au fost de natura unor probleme religioase interne.

Tensiunea dintre rege și biserică este evidențiată și de faptul că în timpul domniei lui Witterich nu a fost convocată o singură catedrală, nici măcar una provincială. În ciuda convertirii aparent universale a vizigoților la religia ortodoxă Nicenea, printre aceștia existau în mod clar susținători ai arianismului. Nu au putut decât să susțină rebeliunea lui Witterich. Cu toate acestea, cu greu este posibil să se considere domnia acestui rege ca o reacție ariană clară și a fost mai mult despre toleranța față de arianism, dar chiar și acest lucru a provocat nemulțumire în rândul ierarhiei ortodoxe Nicene. Acest punct de vedere este susținut de faptul că toate persoanele menționate și-au salvat viața și veniturile, inclusiv contele Bulgar, care înainte de moartea lui Witterich a fost întors din exil, a revenit în funcția de conte și chiar mai târziu a participat la negocieri în care vizigoții căutau căi de unire cu regii merovingieni .

Ajuns la putere ca lider al nobilimii și devenind rege, Witterich a continuat să întărească puterea monarhică. Dar dacă Reccared a căutat să unească în jurul său toate grupările stratului conducător, inclusiv pe cele ibero-romane, atunci Witterich, se pare, a rupt această tendință și a luat o poziție anti-romană. În mod caracteristic, de la sfârșitul secolului al VI-lea , toate informațiile despre senatorii spanioli ca grup separat al aristocrației locale dispar. Este posibil ca, după răsturnarea lui Liuva a II-a, o parte din acest grup, sprijinindu-l în mod activ pe Reccared și pe fiul său, să fi fost distrusă, iar o parte a fuzionat cu nobilimea vizigotă. Vârful bisericii ortodoxe Nicene, strâns asociat cu aristocrația senatorială ibero-romană, a stat în opoziție cu Witterich. Isidor de Sevilla a devenit purtătorul de cuvânt al acestei poziții. Persecuția contelui Bulgar arată că în parte a nobilimii gotice Witterich a întâmpinat cel puțin ostilitate. [patru]

Politica externă

Războaiele cu bizantinii și vasconii

În politica externă, Witterich a revenit la confruntarea cu Bizanțul . În Bizanț, Mauritius a fost răsturnat în acel moment și a început un război civil, așa că bizantinii din nou nu au avut timp pentru Spania îndepărtată. Witterich a profitat de acest lucru și a lansat o nouă ofensivă împotriva posesiunilor bizantine din Peninsula Iberică. Scopul său a fost de a captura partea de sud a Baetica și accesul la strâmtoare . El a întreprins numeroase campanii, deși fără succes, împotriva bizantinilor. O singură dată (nu se cunoaște anul exact, dar probabil în 605 ), conform cronicarului, comandanții săi au capturat mai mulți războinici inamici la Sagunt (situat la nord de Valencia ). [1] De asemenea, probabil, cucerirea orașului Bigastrum (lângă Cartagena ) aparține vremii lui Witteric, întrucât episcopul acestui oraș este atestat de cei prezenți la Sinodul de la Toledo din 610 . Este posibil ca, în același timp, vizigoții să fi capturat și Medina-Sidonia . Episcopul acestui oraș, Rufin, a fost hirotonit cu ceva timp înainte de 610 și a fost deja prezent la consiliul provincial din 619 . După ce a cucerit o parte din vechile posesiuni vizigote, Witterich a demonstrat o întoarcere la tradițiile războinice ale vizigoților și opoziția sa față de cei slabi în acest sens, primul rege ortodox nicean Reccared.

Regele a reușit să obțină anumite succese în nord. Cuceririle lui Leovigild și campaniile lui Reccared nu au dus la o subjugare reală a Spaniei de Nord, iar vasconii au invadat din nou posesiunile vizigote, ceea ce a impus o nouă campanie împotriva lor. Detaliile acestei companii, precum și rezultatele acesteia, sunt necunoscute. Dar, cel mai probabil, Witterich a reușit să stabilizeze situația pentru ceva timp.

În multe privințe, rupând cu vechea tradiție germană, Witterich a preferat să nu conducă personal armata, ci să încredințeze comanda ducilor săi. [1] Aceasta poate fi privită ca o etapă importantă în monarhia vizigotă: suveranul s-a concentrat pe îndeplinirea celor mai importante funcții de stat, încredințând comanda directă a trupelor generalilor săi. Cu toate acestea, se pare că Reccared a acționat în acest fel, dar sub Witterich acesta a devenit principiul guvernului său. [5]

Relațiile cu francii

Dar dacă campaniile militare ale lui Witterich au avut succes, atunci eforturile sale diplomatice au eșuat. Alianța cu regele franc al Burgundiei Teodoric al II -lea , pecetluită prin căsătoria regelui franc cu fiica regelui vizigot, care trebuia să contribuie la asigurarea păcii în Septimania , s-a încheiat cu scandal. Interesant este că Teodoric al II-lea a fost cel care a inițiat această căsătorie. În 607 , potrivit cronicarului franc Fredegar , acest rege i-a trimis pe câțiva dintre nobilii săi ecleziastici și seculari de rang înalt cu o ambasadă la Witterich pentru a cere mâna fiicei sale Ermenberta (Ermenberg). Witterich a fost de acord și fiica regelui vizigot a ajuns în capitala Burgundiei Chalon , unde tânărul rege a fost primit cu căldură. Cu toate acestea, căsătoria nu a avut loc niciodată; calomnia bunicii lui Brunnhilde și a surorii sale Theodolinda (Teudilana) l-a întors pe rege împotriva miresei. Un an mai târziu, Theodoric a trimis-o pe Ermenberta înapoi la tatăl său, dar și-a păstrat zestrea bogată. [6] Motivele lui Brunnhilde pentru a preveni această căsătorie rămân necunoscute. Istoricii care au înaintat teoria restabilirii arianismului în timpul domniei lui Witterich văd problema aici în reticența prințesei vizigote de a accepta religia ortodoxă Nicenea .

Witterich ofensat a intrat într-o alianță cu regele Neustriei , Clotar al II-lea și cu regele Austrasiei, Theudebert al II -lea , fratele lui Teodoric al II-lea. Când regele lombarzilor Agilulf s-a alăturat și el la această alianță, îndreptată împotriva lui Teodoric al II-lea, soarta conducătorului părții burgunde a statului franc părea să fi fost decisă; dar din motive necunoscute, planurile Aliaților nu au fost niciodată îndeplinite. [7]

Deși din corespondența contelui Bulgar se poate concluziona că unele bătălii se pare că au avut loc în regiunea Narbona, nu se cunosc nici forțele implicate în acestea, nici mersul acestor operațiuni, nici măcar zona exactă a operațiunilor militare. Întrucât nici Isidor de Sevilla , nici cronicarul franc Fredegar nu menționează în scrierile lor vreo bătălie militară între franci și vizigoți la acea vreme, se poate concluziona că acestea au fost doar lupte de graniță, locale, care nu au adus rezultate nici unei părți. [opt]

Asasinarea lui Witterich

După cum sa menționat deja, sub Witterich, contradicțiile s-au intensificat în elita conducătoare a regatului. În aprilie 610, Witterich a fost ucis în timpul unei sărbători ca urmare a unei conspirații a „unii dintre ai săi” . Conspirația își are originea în mod clar în cercul interior al regelui. Trupul său a fost dus fără ceremonie și îngropat. După cum scria Isidor din Sevilla despre el : „În timpul vieții sale a făcut multă nelegiuire și, din moment ce a trăit cu sabia, a murit de sabie. Moartea nevinovatei Liuva nu a rămas nepedepsită.” [1] Gundemar [9] a fost înscăunat , poate unul dintre conspiratori sau chiar șeful conspirației. [10] [11]

Guvernat timp de 6 ani si 10 luni. [12]

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Isidor din Sevilla . Istoria gata, cap. 58 .
  2. ↑ Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 57 .
  3. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 268-269.
  4. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 269.
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 269-270.
  6. ↑ Fredegar . Cronica, carte. IV , 30.
  7. ↑ Fredegar . Cronica, carte. IV , 31.
  8. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 270.
  9. ↑ Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 59 .
  10. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 271.
  11. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 65-66.
  12. ↑ Cronica regilor vizigoți, cap. 21 . Isidor de Sevilla îi dă 7 ani de domnie

Link -uri

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice