Înalta societate (uneori doar „societate” , de asemenea – „înalta societate” , „beau monde” - franceza beau monde , societate seculară [1] ) - un cerc îngust închis [1] de oameni cu cel mai înalt nivel de bogăție și statut social .
Stilul de viață al oamenilor din înalta societate include admiterea în societate prin rudenie, evenimente sociale și alte activități [2] [3] .
Bărbații erau admiși în cluburi sociale de înaltă clasă pe baza poziției și rolului lor în înalta societate [4] . Numele membrilor înaltei societăţi americane sunt publicate în „ Registrul social . Calitatea locuințelor, a îmbrăcămintei, a servitorilor și a hranei erau semne vizibile ale apartenenței la înalta societate [5] .
Thaddeus Bulgarin în 1825 a descris obiceiurile înaltei societăți:
În același timp, o persoană seculară, pe lângă o ținută decentă („întotdeauna în ultima modă”), trebuie să aibă un echipaj . [6]
Termenul a devenit comun la sfârșitul secolului al XIX-lea , mai ales după ce bogații nou-veniți au început să construiască conace mari și să organizeze petreceri în orașe cheie precum New York , Boston , Newport . [7] Presa le- a atras atenția, în special ziarele, care au dedicat secțiuni întregi nunților, înmormântărilor, petrecerilor și altor evenimente finanțate de înalta societate locală. În marile orașe, „ Registrul Social a publicat o listă cu numele și adresele persoanelor care aparțineau în mod corespunzător comunității. Au apărut și liste neoficiale ale unor astfel de oameni, de exemplu, la mijlocul secolului al XIX-lea, a apărut termenul „ top ten ”, care includea 10 mii dintre cei mai bogați locuitori ai New York-ului, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea - „400”, se credea că exact atât de multe Sala de bal a lui Caroline Astor , [8] [9] poate găzdui 273 de persoane. [zece]
Debutantele sunt fete din înalta societate care sunt prezentate oficial pentru prima dată la balurile debutantelor sau cotillions . Un exemplu de astfel de eveniment este Balul Internațional Debutantei , care are loc la Hotelul Waldorf-Astoria din New York. [11] [12] [13]
La mijlocul secolului al XIX-lea, exploatarea aurului și argintului a îmbogățit foarte mult orașele mici precum Central City și Leadville . Noii bogați și-au construit de obicei o operă în orașul lor natal, apoi s-au mutat să locuiască în orașe mari, în special Denver și San Francisco , unde se puteau bucura mai bine de bogăția lor. [14] În timp ce bărbații gestionau afacerile comerciale, femeile din înalta societate se ocupau de obicei de mutare. [cincisprezece]
Începând cu deschiderea unor clădiri de apartamente de lux, cum ar fi Stuyvesant în 1869 și Dakota în 1884, bogații din New York au descoperit beneficiile de a trăi în apartamente cu întreținere și securitate cu normă întreagă. [16] [17]
În majoritatea orașelor franceze, bogații, adesea cu titluri aristocratice, și-au menținut tradițiile înaltei societăți până în secolul al XX-lea. O gospodărie cu zece până la douăzeci de servitori arăta o înclinație pentru cheltuirea ostentativă a banilor. Cele mai bogate case din Paris angajeau de obicei 30 de servitori. După 1945, numărul de servitori a secat și membrii înaltei societăți au început să se mute în apartamente urbane din zonele de elită. [18] [19]
Arta la acea vreme era asociată aproape exclusiv cu deținerea de bani. Arta în înalta societate s-a concentrat pe absorbția culturilor din întreaga lume, legându-se cu arhitectura remarcabilă a trecutului, susținând artiștii europeni . O caracteristică a culturii a fost dorința de a stăpâni cunoștințele și obiectele altor culturi, sau cel puțin de a le copia cu atenție.
Deținerea de obiecte rare și valoroase a fost o altă modalitate de a arăta prestigiul în înalta societate. Arta a fost, de asemenea, o modalitate de a demonstra gustul și capacitatea de a angaja artistul potrivit sau de a alege cea mai bună piesă de artă pentru a decora o casă. [douăzeci]
Pictorii portretistici erau la mare căutare în Londra . În același timp, artiștii americani și-au mutat atenția de la marile peisaje americane la pictarea portretelor marilor americani. [21] Cu toate acestea, istoricii de artă au ignorat pictorii din înalta societate precum John Singer Sargent (1856-1925) până la sfârșitul secolului al XX-lea. [22]
Portretul a devenit cea mai populară formă de artă în rândul înaltei societăți și a servit drept dovadă a realizărilor membrilor săi.
La New York a fost lansată Great Portret Exhibition pentru înalta societate. Expoziția a devenit un loc în care oamenii să vadă cine este cine în societatea din New York, concentrându-se mai mult pe numele oamenilor reprezentați în picturi decât pe calitatea portretului. Comunitatea artistică, pe de altă parte, ținea mai mult de calitatea picturii, care a transformat arta într-un cerc vicios cu o relație strânsă între patron, artist și critică. [douăzeci]
Stanford White (1853-1906) a fost cel mai influent arhitect din înalta societate. [20] A fost, de asemenea, imortalizat prin construirea de conace decadente, cu detalii care amintesc de Renaștere și Gotic Victorian . Case masive s-au evidențiat în orașe dens populate precum New York, construite pe principalele bulevarde ale orașului, deținute de bogați sau clasa de mijloc, departe de zonele sărace aglomerate și pline de gunoi în care locuia clasa muncitoare. Richard Morris Hunt a jucat un rol esențial în îndeplinirea cerințelor înaltei societăți prin proiectarea unor case care reprezentau perspectiva lor cosmopolită și eclipsează tot ce le înconjura. [douăzeci]
Grupurile sociale joacă un rol crucial în formarea reprezentanților înaltei societăți. De obicei, li se cere să participe la evenimente sociale pe tot parcursul anului, precum și să organizeze astfel de adunări în casele lor. O caracteristică sociologică este utilizarea capitalului social pentru a primi invitații și a participa la anumite evenimente. Membrii înaltei societăți tind să fie conștienți de conexiunile care trebuie făcute pentru a urca pe scara socială. [23]
Înalta societate este mai puțin vizibilă în secolul 21, intimitatea a început să fie mai apreciată, iar locuințele foarte scumpe nu sunt la fel de izbitoare pentru trecătorii obișnuiți ca faimoasele moșii vechi. Sunt mult mai puțini servitori, se acordă mult mai multă atenție siguranței și securității. Stațiunile de schi periferice din locuri precum Vail și Aspen sunt deosebit de populare . [24] Calitatea locuințelor este încă considerată importantă. Newyorkezii înstățiți caută de obicei apartamente aproape de școli bune, restaurante, muzee, arhitectură grandioasă, atenție meticuloasă la detalii, podele din lemn fin, muluri, clanțe de alamă și alte obiecte de artizanat. [25]
Filantropia este o activitate foarte prestigioasă. Ca și în cazul unei celebre moștenitoare, „ milioanele ei s-au dus adesea la sprijinirea instituțiilor menite să îmbunătățească viețile newyorkezilor mai puțin norocoși – biblioteci, universități, spitale, parcuri publice și grupuri de conservare ”. [26] Sociologul Francie Ostrower argumentează: „ Bogații transformă filantropia într-un stil de viață care servește ca vehicul pentru viața socială și culturală a clasei lor. Acest lucru se reflectă în răspândirea popularității în scopuri educaționale și culturale în rândul donatorilor .” [27]
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |