Gelasius ( dr. grec Γελάσιος ; lat. Gelasius ; secolul IV ) - Episcop de Cezareea Palestinei , scriitor creștin.
Locul și anul nașterii lui Gelasius sunt necunoscute. Gelasius era nepotul natural (fiul surorii sale) Chiril din Ierusalim .
În 366, Akakios din Cezareea moare și începe lupta pentru scaunul cezarian. Chiril al Ierusalimului îl numește pe Filumen ( greacă veche Φιλουμένος ) episcop al Cezareei Palestinei . Eutychius din Eleutheropol îl pune pe Chiril cel Bătrân (greaca veche Κύριλλος ὁ Γέροντος ) ca episcop. Atunci Chiril îl numește episcop pe propriul său nepot, Gelasius. Epifanie al Ciprului în cartea sa „ Panarion ” scrie că toți trei nu au făcut nimic, din cauza unei certuri reciproce; după care Euzoie a fost făcut episcop de Cezareea . Euzoie a fost sprijinit de împăratul Valens al II-lea .
În 378, Valens moare, iar în 379, noul împărat Teodosie I cel Mare îl alungă pe Euzoie și îl pune pe Gelasie pe tronul Cezareei. În 381, Gelasius, împreună cu unchiul său Chiril al Ierusalimului, a participat la primul Sinod de la Constantinopol .
În 393, arhiepiscopul Evagrie al Antiohiei moare . Între cei doi episcopi ai Antiohiei, Evagrie și Flavian, ca și între bisericile creștine, a avut loc o lungă schismă. Episcopul Liberius al Romei , papii ulterioare și Biserica Romei, precum și patriarhii Alexandriei, începând cu Atanasie , l-au recunoscut pe episcopul ortodox și legitim al Antiohiei , Peacock , și apoi pe succesorul său Evagrie. Biserica din Constantinopol l-a recunoscut pe Flavian I , succesorul lui Meletios , drept Episcop ortodox și legitim al Antiohiei . În 394, la Constantinopol a avut loc un sinod bisericesc local, la care a participat Gelasie, la conciliu s-a hotărât recunoașterea lui Flavian ca singurul episcop al Antiohiei.
Jerome Stridonsky în cartea sa „Despre bărbații celebri” îi consacră lui Gelasius capitolul 130. În ea scrie:
Gelasius, episcopul Cezareei Palestinei după Euzoos, este cunoscut pentru că a scris într-un stil mai mult sau mai puțin șmecher, dar nu și-a publicat lucrările.
Teodoret din Cyrus vorbește despre Gelasius ca despre un om „împodobit cu cuvânt și viață”. Patriarhul Fotie relatează că Teofil al Alexandriei , în ciuda faptului că Gelasie a lăsat în diptice numele lui Eusebiu din Cezareea , a avut comuniune cu Gelasie. Potrivit Viața lui Porfirie din Gaza , scrisă de Mark Deacon , până în anul 395 Gelasius a fost înlocuit în scaunul din Cezareea de episcopul Ioan.
Nici o singură lucrare a lui Gelasius nu a fost păstrată complet, se cunosc 17 pasaje care au fost păstrate de Teodoret din Cirus , Leontius din Bizanț , Sever din Antiohia și în compilația anonimă „Învățătura Părinților despre întruparea Cuvântului”.