Goshen

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 13 iunie 2018; verificările necesită 15 modificări .

Goshen sau Goshen ( ebraică גושן ‏‎ (Gōšen); greacă γεσαν [ˈɡesan] ), acum Tumilat  este numele zonei Egiptului Antic atribuit de Iosif ( Geneza  45:10 , 46:34 , 47:27 ) pentru a-l stabili tatăl Iacov (Israel) și frații ( Ex.  1:1-5 ). În acest district, ulterior, prin munca grea a evreilor, au fost construite orașe fortificate pentru rezerve - Pithom și Raamses ( Ex.  1:11 ). De acolo, poporul evreu a părăsit Egiptul (vezi Exodul ).

De asemenea, ajută să cunoaștem data revizuirii ipotetice a Bibliei. deoarece acest tinut a fost numit Goshen in perioada dintre secolele VII-IV i.Hr. e. Evenimentele reale ale Exodului trebuie sa fi precedat scrierea si editarea poveste biblica de aproximativ 700-1000 de ani.

Povestea Bibliei

Potrivit Bibliei, israeliții au trăit în Hebron în timpul celor șapte ani de foamete. Egiptul era singurul furnizor de hrană și israeliții mergeau acolo pentru mâncare.

În al doilea an al foametei ( Geneza  45:11 ), vizirul EgiptuluiIosif (posibil co-conducător al faraonului) [1] [2] [3] , al cărui soc era preotul Heliopolei [4] ( Gen.  41:45, 50 ), ia invitat pe israeliți să locuiască în teritoriul Egiptului din țara Gosen ( 46:34 , 47:27 ), numită și „țara lui Ramses” ( 47:11 ). Goshen este descris ca fiind cel mai bun pământ din Egipt potrivit pentru agricultură . Poate că acest loc era oarecum departe de Egipt, pentru că se spune: „V-ați așezat în țara Gosen. Căci orice păstor de oi este o urâciune pentru egipteni”.

După moartea lui Iosif și a generației sale, din cauza creșterii numărului de israeliți și a fricii egiptenilor de a fi asimilați , israeliții au fost privați de drepturi și înrobiți. Egiptenii i-au pus să construiască orașele depozit Pithom , Raamses și (după cum adaugă Septuaginta ) Heliopolis .

Moise ia condus pe israeliți din Egipt . Prima oprire a fost Sohot ( Numeri  33:5 ), apoi s-au oprit în 41 de locuri din regiunea Deltei Nilului , ultima oprire a fost câmpiile Moabului ( Numeri  22:1 , 33:48-50 ).

Locație

Acestea au fost probabil orașele de frontieră care au servit drept bază de operațiuni pentru faraoni atunci când și-au întreprins campaniile în Asia. Aceasta sugerează că districtul Goshen era situat în colțul de nord-est al Egiptului, unde se află acum valea Wadi Tumilat [5] .

Acest lucru este confirmat de studiile lui E. Naville(1883), care a descoperit ruinele unui oraș fortificat în Tell el-Maskkhut , care, judecând după inscripțiile geografice, se numea Pa-tum sau Tekut (Sekut, bibl. Sukkot aka Sukhof ). Săpăturile au arătat că aici s-au făcut într-adevăr adaptări pentru rezerve uriașe, astfel încât nu a existat nicio îndoială cu privire la identitatea biblicului Pithom cu Patum. [6] [7]

În 1885, E. Naville a identificat Gesen drept al 20-lea nume al Egiptului Antic, situat în partea de est a Deltei Nilului și cunoscut sub numele de „Gosem” sau „Kesem” în timpul dinastiei XXVI a faraonilor (672-525 î.Hr.). Acesta cuprindea Wadi Tumilat în vest , în est regiunea Sokhof cu Pithom ca centru, se întindea spre nord până la ruinele lui Per-Ramses („casa lui Ramses ”) și includea atât pământ arabil, cât și pășuni. [opt]

D. Redford , nu contestă această locație a Goshen, dar dă o etimologie diferită a numelui față de „Gasmu” - conducătorii beduinilor care au ocupat delta de est în secolul al VII-lea î.Hr. e. Cu toate acestea, potrivit lui J.Van Seters  , acest lucru este puțin probabil. [9]

Problema principală este că datarea acum general acceptată a evenimentelor din Exod le datează la mijlocul secolului al XIII-lea. î.Hr e., iar cele mai vechi urme ale prezenței evreilor pe teritoriul Tell el-Maskhuta, conform ultimelor săpături, datează de la începutul secolelor VII-VI. î.Hr e. Această discrepanță cronologică permite două explicații: fie Ex.  1:11 ar trebui considerată o inserție târzie, sau Pithus ar trebui căutat în altă parte. [zece]

Vezi și

Note

  1. Gen.  44:18
  2. Flavius ​​​​Josephus . Antichitățile evreilor, Cartea II, 7.1.168
  3. Mehler, S. From Light Into Darkness: The Evolution of Religion in Ancient Egypt, ( ISBN 1-931-88249-5 , ISBN 978-1-931-88249-1 ), 2005, p.
  4. Flavius ​​​​Josephus . Antichitățile evreilor, Cartea a II-a, 6.1.91
  5. Ernest Wright. Arheologia biblică, cap. „Exodul și cucerirea” (link indisponibil) . Consultat la 14 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2012. 
  6. Pifom // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  7. Gosem // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  8. John Van Seters, „The Geography of the Exodus”, în Silberman, Neil Ash (editor), The Land That I Will Show You: Essays in History and Archaeology of the Ancient Near East in Honor of J. Maxwell Miller (Sheffield Academic) Press, 1997) P. 267-269, ISBN 978-1850756507
  9. Donald Redford, „Perspective on the Exodus”, pp.139-140, citat în John Van Seters, „The Geography of the Exodus”, în Silberman, Neil Ash (editor), The Land That I Will Show You: Essays in Istoria și arheologia Orientului Apropiat Antic în onoarea lui J. Maxwell Miller (Sheffield Academic Press, 1997) fn.37, p.269)
  10. Pete? (Spune-i lui El-Maskhuta) - egyptology.ru . Data accesului: 28 februarie 2012. Arhivat din original la 27 ianuarie 2012.

Literatură