Dan (Biblia)

Dan
ebraică דָּן ‏‎, Dan, Dān
Podea	masculin
Interpretarea numelui	"arbitru"
Tată	Iacov
Mamă	Valla
Copii	Hushim [d]
Concepte înrudite	Triburi ale Israelului
Personaje înrudite	Samson , Hiram - constructor al Templului din Ierusalim , Antihrist
Citate pe Wikiquote
Fișiere media la Wikimedia Commons

Dan ( evr . דָּן ‏‎, Dan, Dān - „judecător”) – în Biblie, al cincilea dintre cei doisprezece fii ai patriarhului Iacov , născut din Valla , slujitorul Rahelei ; strămoșul unuia dintre triburile lui Israel .

Etimologie

Conform Torei , numele Dan provine de la dananni  - „el m-a judecat”, adică, conform credinței Rahelei, ea a primit un copil ca urmare a deciziei lui Dumnezeu ( Geneza  30:6 ). În plus, oamenii de știință moderni cred că, așa cum numele patriarhului Gad provine de la zeitatea Gad , iar numele patriarhului Asher provine de la zeitatea Assur , la fel Dan provine de la zeitatea tribală [1] ; Conform acestei opinii, numele Daniel este interpretat ca „Dan este El ”, și nu în sensul „El este judecătorul meu” sau „Dumnezeu este judecătorul meu”.

Tribul lui Danovo

Din Dan, în Egipt , a venit un trib, care la vremea ieșirii din Egipt număra 62.700 de oameni ( Numeri  1:39 ).

Potrivit ipotezei lui I. Yadin , tribul lui Dan era de origine greacă - Danaans , care mai târziu s-au alăturat uniunii israeliene a triburilor.

Daniții erau vicleni și vicleni, dar făceau artiști minunați. Artistul Agoliab, fiul lui Ahisamahs, a fost numit de Dumnezeu ca asistent al lui Bezalel pentru construirea Tabernacolului  , Templul care marșaș al israeliților pe drumul din Egipt către Țara Făgăduinței . După cucerirea Canaanului , tribului lui Dan a primit un lot relativ mic, dar fertil, pe coasta Mediteranei, în regiunea Jaffa ( Ios.  19:46 ). Eroul Samson provenea din seminția lui Dan , care a luptat cu filistenii ( Judecătorii  13:2 ).

Restricționați în posesiunile lor de filisteni , daniții au fost forțați să caute un nou loc unde să se stabilească. O parte semnificativă dintre ei s-a mutat spre nord, unde au capturat orașul și l-au numit Dan , care mai târziu a devenit punctul cel mai nordic al țării lui Israel .

Colonia de nord a Dan a stabilit relații comerciale și industriale strânse cu vecinii săi, fenicienii . Regele Solomon l-a numit ( 965 î.Hr. ) pe faimosul artist Hiram , venit din tribul lui Dan de către mama sa, ca constructor al Templului din Ierusalim .

Trăind departe de centrul spiritual comun al Israelului, daniții și-au stabilit propriul sanctuar în orașul lor. Ulterior, regele israelian Ieroboam ( 930  - 909 î.Hr. ) a încercat să-l transforme, împreună cu sanctuarul de la Beit El , într-o alternativă la Templul lui Solomon .

Venerarea în Ortodoxie

În Ortodoxie , el este venerat în oastea sfinților ca unul dintre strămoși . Pomenirea lui este sărbătorită în Duminica Sfinților Strămoși (cu două săptămâni înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos ).

Referințe biblice și Antihrist

În Cartea Judecătorilor , Dan este descris ca fiind rebel, nerespectând regulile; în cartea lui Ieremia , nordul Canaanului a fost asociat cu întunericul și răul ( Ier.  1:14 ); sursele rabinice îl privesc pe Dan ca pe arhetipul răului. [1] În apocrifa „ Testamentele celor doisprezece patriarhi ” Dan este înfățișat ca urându -l pe Iosif , căruia i-a venit ideea de a-l înșela pe Iacov ungând hainele lui Iosif cu sângele unui miel [2] . În Rugăciunea apocrifă a lui Aseneth , Dan este înfățișat ca un conspirator cu prințul moștenitor egiptean, împotriva lui Iosif și a lui Aseneth [1] .

În binecuvântarea pe moarte , Iacov spune: „ Dan își va judeca poporul ca pe unul dintre triburile lui Israel; Dan va fi un șarpe pe drum, un aspic pe drum, care străpunge piciorul calului, și călărețul lui va cădea înapoi ” ( Geneza  49:16-17 ). Numirea lui Dan „șarpe” este interpretată ca o legătură între Dan și Belial (de exemplu [3] ).

Scriitorii creștini timpurii, precum Irineu din Lyon și Hippolit din Roma , credeau că Antihrist va veni din tribul lui Dan. [4] [5] Cartea lui Ieremia menționează sforăitul cailor călăreților Apocalipsei din seminția lui Dan ( Ier.  8:16 ).

Apostolul Ioan Teologul coboară seminția lui Dan la pomenirea celor 12 seminții ale fiilor lui Israel, care vor fi mântuiți la sfârșitul lumii ( Apoc.  7:5-8 ). Poate că aceasta este o dovadă a nevredniciei lui Dan. În loc de Dan, tribul lui Iosif este menționat de două ori ca „triburile lui Efraim și Manase ”.

Note

1. ↑ 1 2 3 Enciclopedia Evreiască
2. ↑ Testamentele celor Doisprezece Patriarhi : Testamentul lui Dan 1; Testamentul lui Zabulon 4; Legământul lui Gad 1
3. ↑ Testamentele celor Doisprezece Patriarhi : Testamentul lui Dan, 5
4. ↑ Irineu de Lyon , Adversus Haereses
5. ↑ Hippolytus din Roma , „Hristos și Antihrist”