Suad Dervish | |
---|---|
tur. Suat Dervis | |
Data nașterii | 1905 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 23 iulie 1972 |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , jurnalist , activist pentru drepturile femeii , romancier , activist politic |
Suad Dervis (n. 1903 sau 1905 - d. 1972) - jurnalist, scriitor și activist politic turc, unul dintre fondatorii Asociației Femeilor Socialiste [2] .
Născut, conform diverselor surse, în 1904 sau 1905 la Istanbul într-o familie de aristocrați [3] . Tatăl lui Suad, Ismail Dervis, a lucrat ca medic ginecolog și a predat și la Facultatea de Medicină a Universității din Istanbul [2] . Mama lui Suad, Hesna-khanym, a fost fiica unui sclav care era alături de alaiul sultanului otoman Abdul-Aziz . Souad a avut o soră pe nume Hamiet, care a primit educația muzicală la mai multe conservatoare din Germania . În copilărie, Souad purta un văl [3] .
Dervish a fost educat privat în muzică și literatură și a fost, de asemenea, predat germană și franceză. În 1919-1920 a locuit cu sora ei în Germania, unde a studiat la Universitatea din Berlin [2] . Pe când se afla în Germania, Suad a scris articole despre Turcia pentru reviste germane, inclusiv Berliner Zeitung , iar în 1920 a publicat prima ei carte, intitulată Cartea neagră (Kara Kitap) [2] . Între 1920 și 1933 au mai fost publicate zece cărți scrise de ea [2] . Suad a fost foarte influențat de munca sa comună cu Nazim Hikmet în revista „ Resimli Ay ” [4] . Scrierile timpurii ale lui Suad au tratat subiecte precum psihologia feminină, problemele de gen și de clasă . De asemenea, în oraș s-a desfășurat acțiunea unui număr semnificativ de lucrări scrise de Suad, ceea ce nu era tipic pentru lucrările de atunci. Potrivit unuia dintre critici: „[Suad Dervish] este mai obiectiv și mai modern decât Khalide Edib , dar nu mai puțin pătrunzător” [2] . Pe lângă faptul că a scris cărți, Suad a lucrat și ca jurnalist. Printre evenimentele despre care a scris a fost Conferința de la Lausanne , care a determinat soarta Turciei [2] . Romanele ei timpurii sunt considerate a fi primele romane gotice scrise în limba turcă [5] .
După moartea tatălui ei în 1932, Suad s-a întors în Turcia și a intrat în cercurile intelectuale [2] . În 1930, ea a devenit membră a Partidului Republican Liberal , care, printre altele, a susținut acordarea de drepturi a femeilor [2] . În anii 1930, Suad a candidat fără succes pentru partid la alegerile locale [2] . După ce Partidul Republican liberal a intrat sub influența marxismului . În 1940-41 a publicat ziarul „Yeni Edebiyat” (literatură nouă) [2] .
Ea a continuat să se angajeze în jurnalism. În 1936, ea a scris material despre o conferință la care s-a discutat despre regimul strâmtorilor Mării Negre [2] . În timpul lucrului ei la ziarul Cumhuriyet , ea a intervievat 12 feministe din întreaga lume, inclusiv Rosa Manus [6] . Ea a vizitat URSS de două ori , în 1944 a scris cartea „De ce sunt eu un prieten al Uniunii Sovietice?” ( tur . Niçin Sovyetler Birliği'nin Dostuyum? ), care a stârnit controverse aprinse în Turcia [2] .
A fost căsătorită de trei ori [2] , soții lui Suad au fost Selami Izzet Sedes, Nizamettin Nazif Tepedelenlioglu și Reshad Fuad Baraner [2] . Baraner a fost membru al Partidului Comunist interzis de atunci [2] . La 10 martie 1944, Suda și soțul ei au fost arestați sub acuzația de „activități ilegale comuniste”, pe lângă aceștia, au fost arestați și alți membri ai partidului [2] . Suad a fost condamnată la 8 luni de închisoare, era însărcinată la momentul arestării și a avut un avort spontan [2] . Soțul lui Suad a fost în închisoare până în 1950, în 1951 a fost din nou arestat [2] . Ca urmare a opiniilor sale politice și a arestării sale, Souad a avut dificultăți în a găsi de lucru și a publicat sub pseudonim [2] . În 1953, Suad a fost nevoit să părăsească Turcia [2] .
În 1953-63 a trăit într-o serie de țări, dar și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în Franța [2] . Lucrările ei, în care Suad a susținut lupta pentru extinderea drepturilor femeilor, publicate în această perioadă, au fost primite cu căldură în Franța, dar în Turcia recenziile nu au fost atât de ambigue, deoarece chiar și în rândul stângii turce la acea vreme nu exista un consens. pe această problemă [2 ] . În 1963, Suad s-a întors din nou în Turcia și a locuit cu Baraner până la moartea sa în 1968 [2] . În același an, ea a publicat romanul The Phosphoric Cevriye ( turneu. Fosforlu Cevriye ), care descria viața femeilor marginalizate care trăiesc în Istanbul. „Phosphoric Jevrie” este considerată cea mai cunoscută operă a lui Suad, în 1969 s-a realizat un film pe baza acestui roman, în 2016 a fost montat pe scena teatrului [7] . În 1970, Suad a luat parte la înființarea Asociației Femeilor Socialiste ( tur. Devrimci Kadınlar Birliği ), ale cărei obiective declarate au fost de a crea o mișcare revoluționară în rândul femeilor și de a le crește conștiința de sine [2] .
Suad Dervish a murit pe 23 iulie 1972. În anii 1990-2000, biografia ei a atras atenția multor cercetători [2] . A fost publicată o biografie a lui Suad intitulată „Bir Kadın Bir Dönem: Suat Derviş” [3] .
Derviș Suad. Romane de dragoste. Editura „Tânăra Garda”, 1969
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|