| Copilăria în Solombala | |
|---|---|
| Autor | Evgheni Kokovin |
| Data primei publicări | 1947 |
„Copilăria în Solombala” - o poveste de Evgeny Kokovin , cea mai bună lucrare a scriitorului, unul dintre fenomenele semnificative din literatura de Nord [1] .
A început ca o nuvelă în 1940, după război, reelaborată de autor într-o poveste cu același nume, publicată în 1947, apoi în anii 1950 a primit continuarea „Școala Navală” și „Prima dragoste” - care alcătuiau trilogia „Copiii mării” despre viața băieților Solombala.
Povestea a fost publicată cu un tiraj total de peste 2 milioane de exemplare, a rezistat la peste zece retipăriri, tradusă în multe limbi străine, a fost inclusă în programa școlară, a fost pusă în scenă de teatrul regional și citită ca o emisiune radiofonica la All-Union. Radio [2] .
În 2019, este planificată instalarea în Arhangelsk a unui monument dedicat eroilor cărții - „Băieții din Solombala” [3] [4] .
Această carte este plină de zgomot și stropi de valuri răcoroase ale Mării Albe, fluierături de nave cu aburi, miros de cherestea și pește, suflul proaspăt al doradai și suflul fierbinte al revoluției... Atât copiii curioși, cât și adulții pretențioși le-au plăcut cartea.
Lev Kassil
O carte conţine pionierii arcticii, intervenţioniştii, revoluţionarii, căutătorii comorilor din Arhangelsk. [2]
Prolog: 1912, Solombala - periferia Arhangelskului. Tatăl protagonistului Dima Krasov este trimis ca marinar pe goeleta „Sfânta Olga” într-o expediție polară, care a dispărut.
Anul este 1917, știrile despre Revoluție vin la Arhangelsk, dar băieților din Solombala nu le pasă de acest lucru - pentru Dimka Krasov și prietenul său Kostya Chizhov, principalul lucru este că bunicul lor îi duce la pescuit. Ieșind în mare pe un karbas , bunicul le spune cu dezinvoltură o poveste veche despre o comoară misterioasă. Băieți din familii deși muncesc, dar sărace, văzând cum părinții nu pot salva nimic și își trimit copiii la studii, în permanență în curte în conflict cu fiul bogaților, Yurka Orlikov, care dă din nas - singurul liceu student pe strada lor, ei văd singurul mod de a deveni bogați - decid să găsească o comoară. În timpul căutării, ei ajung la concluzia că trebuie să caute „cimitirul navelor”, dar nu au timp să verifice presupunerea: în iulie 1918, invadatorii englezi și americani au debarcat pe țărm, care l-a arestat pe tatăl lui Kostya Cizhov, un cazanier de la atelierele de reparații navale, care a devenit membru al Consiliului. Băieții nu sunt pregătiți să caute comori, se alătură organizației clandestine a bolșevicilor și, din acel moment, lupta lor cu deja pavilionul Gărzii Albe, Yurka Orlikov, va căpăta un nou caracter, iar pasiunea lor din copilărie va fi încununată în mod neașteptat. cu succes - vor găsi o adevărată comoară...
După cum a remarcat criticul literar Sh. Galimov : „Trilogia lui Kokovin este o lucrare în mare măsură autobiografică”, reflectând faptele biografiei scriitorului și a semenilor săi.
Evenimentele descrise în poveste au și o legătură cu evenimentele istorice: de exemplu, prototipurile goeletei „Sfânta Olga” care merge într-o expediție la poveste sunt goeleta „ Sfânta Ana ” a expediției dispărute a lui Brusilov și, în același timp , goeleta „Sfântul Mare Mucenic Foka” pe care a mers în ultima sa expediție Georgy Sedov (autorul a dezvăluit ulterior același episod în povestea sa „Plecarea Sfântului Foka”).
Tatăl scriitorului, Stepan Andreevici, îl cunoștea personal pe Georgy Sedov, familia Kokovin locuia în cazarma semi-echipului naval de lângă casa lui Sedov de pe terasamentul Solombala, iar bunicul său a făcut tachelajul acestei goelete. [2]
Dar „Copilăria în Solombala” este o răscruce literară a ultimei campanii arctice a lui Sedov și a Sf. Anna a lui Brusilov , uzată în gheață . Secretul celor două expediții este arătat în poveste doar cu „trăsuri artistice” - prin urmare, băieții intrigăți după ce Kokovin au citit în găuri amintirile eliberate de participanții acelor expediții - Nikolai Pinegin , navigatorul Albanov . Și, bineînțeles, „ Doi căpitani ” a lui Kaverin , scris pe urmele „Sfintei Ana”. [2]
Povestea intervenției în nordul Rusiei este, de asemenea, preluată din biografia unei rude - socrul scriitorului Andronik Kornilovici Dorogobuzov, membru al RSDLP , a distribuit ziarul Iskra în Arhangelsk în anii revoluționari , a ascuns fugiții. Makar Baev de la Gărzile Albe [5] , când au venit intervenționiștii, a fost prizonierul unui lagăr de concentrare de pe insula morții - Mudyuge , apoi a fost dus de intervenționiști în Europa și a petrecut un an întreg într-o închisoare din Edinburgh, și s-a întors fiind schimbat cu prizonierii de război englezi. [2] [6]
Și chiar și căutarea comorii de către tinerii eroi ai cărții are o bază - vorbim despre legenda comorii Fontaines îngropată în Arhangelsk . [2]
În vara anului 1929, viitorul autor al poveștii, care era în al șaisprezecelea ani, s-a întâlnit la o întâlnire literară în Casa Cărții din Arhangelsk cu celebrul scriitor Arkady Gaidar , care lucra în ziarul Pravda Severa . Tânărul scriitor și-a adus povestea, pe care Gaidar a criticat-o, dar în același timp l-a întrebat despre Solombala, despre viața de acolo, despre prieteni - și l-a sfătuit să scrie despre asta.
„După o conversație lungă și bună cu Gaidar, m-am întors acasă la Solombala într-un spirit neobișnuit de ridicat. Curând am plecat pe mare pentru antrenament și pe navă am început să scriu o poveste despre băieții din Solombala. Dar la vremea aceea aveam doar cincisprezece ani și, bineînțeles, nu a venit nimic din ideea mea inițială.
Abia în 1940, în almanahul „ Sever ” nr. 6, a apărut o nuvelă „Copilăria în Solombala” - un precursor de trei pagini al viitoarei povestiri și al trilogiei ulterioare. Este interesant că un critic din ziarul Pravda Severa a remarcat o anumită „prelungire” a poveștii. Povestea părea o lucrare complet terminată și nimic nu prefigura transformarea ei într-o poveste, în plus, personajul principal Kostya (nu Chijov, așa cum va deveni în poveste, ci Zelikov) la sfârșitul poveștii a murit din glonțul lui Orlikov. [7]
Tata și-a iubit întotdeauna eroii, i-a tratat cu mare atenție. A citat adesea rânduri din poeziile lui Mihail Svetlov , care s-a certat în lipsă cu Lev Tolstoi : „ Aș prefera să mă arunc sub o locomotivă cu abur decât să arunc un erou pe șine! Și dacă în prima publicație „Copilăria în Solombala” moare eroul poveștii, atunci în poveste tatăl său îl „învie”.
- fiul scriitorului Vladislav Kokovin (poezie citată - M. Svetlov „Eroii vii”)La 5 martie 1940, un fragment din noua poveste a fost publicat în ziarul Pravda Severa și, deși titlul ei era indicat drept „În orașul-port”, dar judecând după personaje, acesta a fost începutul viitorului „Copilărie în Solombala”.
Până în vara anului 1941, manuscrisul poveștii a fost finalizat, iar în iunie 1941 a fost predat editurii regionale Arhangelsk. Pe 22 iunie, scriitorul, în direcția directorului editurii Ilyin, a sosit cu un manuscris pentru aprobare la Moscova, dar după ce a părăsit postul, a auzit la radio discursul lui Molotov despre începutul războiului pe stradă , și s-a întors imediat.
S-a întâmplat că la 22 iunie 1941, ziarul Pravda Severa a publicat al doilea fragment din poveste, indicând acum că acesta este un fragment din povestea Copilăria la Solombala.
După sfârșitul războiului, în timpul căruia Kokovin a servit ca jurnalist militar pe frontul Karelian, a revenit la subiect, reprelucrând și extinzând în mod semnificativ versiunea originală a manuscrisului.
În 1947, editura Arkhangelsk a publicat o poveste cu același titlu - „Copilăria în Solombala”. Cartea a stârnit un mare interes în rândul cititorilor și a fost aprobată de critici: primele recenzii au fost [7] ale jurnalistului B. S. Ponomarev [8] și celui mai vechi poet de la Arhangelsk V. I. Zhilkin. [9]
Cu toate acestea, scriitorul a supus povestea publicată în Arhangelsk unei revizuiri radicale - o copie a publicației a fost păstrată, toată acoperită cu corecțiile autorului: povestea a crescut în volum, capitolele inițiale s-au schimbat semnificativ și intriga a devenit mai atentă, textul a devenit mai precis din punct de vedere stilistic, iar limbajul mai luminos și mai bogat.
În 1949, povestirea într-o nouă ediție a fost publicată la editura Detgiz , în același an fiind distinsă cu un premiu la Concursul All-Union de cărți de artă pentru copii, iar în 1950 Radio All-Union a montat povestea ( autorul montării a fost S. Bogomazov ). Povestea a adus o mare popularitate autorului, a fost retipărită în mod repetat, inclusiv în Polonia, Cehoslovacia, China.
Succesul cărții l-a determinat pe scriitor să continue povestea despre soarta personajelor.
În 1951, a fost publicată a doua parte a poveștii, Școala mării, iar în 1957 partea a treia, Prima dragoste, a alcătuit o trilogie cu Copilăria în Solombala numită Copiii mării.
Spectacole bazate pe poveste au fost organizate de trei ori pe scena Teatrului Dramatic Arkhangelsk : „În vreme furtunoasă” (1960) și „Băiatul din Solombala” (1967, 1975). [zece]
Această carte a fost retipărită de multe ori, s-au scris multe despre ea. Secretul succesului cărții cu tânărul cititor constă în faptul că E. Kokovin a reușit să îmbine în ea o intriga strălucitoare și fascinantă, cu un conținut mare și semnificativ, pentru a crea tablouri pline de romantismul luptei, romantismul unei isprăvi.
- revista „ Întrebări de literatură ”, 1958 [11]
La întrebarea care dintre cărțile scriitorilor din Arhangelsk este cea mai populară, se poate răspunde fără eroare: „Copilăria în Solombala” de Evgeny Kokovin. Marile evenimente istorice sunt transmise aici cu pricepere și subtil prin percepția romantică a copiilor. Mai mult de o generație de școlari din Arhangelsk a fost crescută la „Copilăria din Solombala”. Și nu numai Arhangelsk.
— revista Literary Review , 1973 [12]Povestea a fost foarte lăudată ca deja un scriitor și critic literar autorizat Lev Kassil :
Povestea lui Kokovin „Copilăria în Solombala” este despre binecunoscuta sa copilărie și despre soarta băieților de la Marea Albă. Această carte este plină de zgomotul și stropirea valurilor răcoroase ale Mării Albe, fluierele navelor cu aburi, mirosul de cherestea și pește, suflul proaspăt al doradai și suflul fierbinte al revoluției care a venit pe țărmurile Mării Albe. Cartea s-a bucurat atât de copiii curioși, cât și de adulții cu discernământ. Copiii s-au îndrăgostit de cartea lui Kokovin și în scrisorile lor i-au cerut autorului să continue povestea. Scriitorul și-a îndeplinit dorințele povestind despre viața copiilor Solombala după instaurarea solidă a puterii sovietice în Nord.
— Lev Kassil [13]Și totuși necunoscut de nimeni, A. A. Mikhailov este viitorul vicepreședinte al Asociației Internaționale a Criticilor Literari: recenzia acestei cărți din ziarul regional Pravda Severa din 1952 a devenit prima sa lucrare ca critic: [14]
Caracteristic pentru „Copilăria în Solombala”, combinație de romantism de aventură și patos al luptei revoluționare, combinația de cotidian și eroic face ca această carte să fie legată de multe dintre lucrările lui Gaidar. Yevgeny Kokovin a perceput creativ această caracteristică remarcabilă a prozei lui Gaidar, care este secretul popularității sale în rândul tinerilor cititori.
— A. A. Mihailov [15]Yuri Kazakov a scris despre influența cărții asupra lui: „Înainte să vin în Nord și să mă îndrăgostesc de ea cu ochii mei, am iubit-o și mai devreme, din cărți, în special, din minunata carte Copilăria în Solombala. [16]
Shamil Galimov , specialist în literatura de Nord, printre alte avantaje ale cărții, a remarcat limbajul narațiunii: [1]
Aspectul unic al Arhangelskului, ponderea dificilă a lucrătorilor maritim care câștigă bani pentru a trăi în apele de plumb ale Arcticii, viața aspră a familiei unui marinar, culorile așezării maritime, imaginile vieții portuare, viața dificilă de zi cu zi a reparatorii de nave, precum și întreaga atmosferă a vieții băieților Solombala, hobby-urile și faptele lor, variind de la porumbei, „tâlhari de cazaci”, pescuit și terminând cu studiile pe mare și prima călătorie - toate acestea sunt recreate de un scriitor cu un buna cunoastere a vietii si cu tact artistic.
— criticul literar Shamil GalimovSunt pentru prima dată în Arhangelsk... Cunoștințele mele despre acest pământ nordic s-au format din cărțile pe care le-am citit. Îmi amintesc că cartea „Copilăria în Solombala” mi-a făcut o impresie puternică.
cuvintele pilotului-cosmonaut al URSS A. A. Leonov la o întâlnire cu tinerii din Arhangelsk, 1971 [12] [17]Shamil Galimov a remarcat drept meritele povestirii: limbajul și mijloacele vorbirii figurative, determinate de psihologia naratorului condiționat; simplitatea descrierilor și percepția obiectelor prin prisma asociațiilor copiilor; înfățișarea eroilor în dezvoltarea lor și în procesul de maturizare morală - „este deosebit de bine arătată evoluția stărilor și vederilor eroilor”; nu doar arătând fundalul istoric, ci și implicarea activă a copiilor în evenimente; soluția corectă a problemei taților și copiilor.
Așa că a observat și despre deficiențele private ale cărții - în principal partea a doua și a treia a trilogiei: introducerea unor împrejurări lipsite de veridicitate și episoade tensionate, includerea unor mișcări secundare nu întotdeauna reușite, cum ar fi episodul de salvare a marinarilor englezi. , dar în același timp introducerea Nenets în poveste Criticul a considerat tema „nu doar justificată, ci și avantajoasă”.
Continuările cărții - „Școala navală” și „Prima dragoste”, potrivit criticului, au avut mai puțin succes pentru scriitor: deși a descris corect din punct de vedere psihologic motivul primei iubiri, care poate mitui cititorul, dar povestea căutarea eroului pentru urmele tatălui său care a murit în expediție, și mai ales linia de a demasca trădătorul - „un anumit tribut adus romantismului de carte”.
Cartea în sine a devenit parte a culturii Arhangelsk:
În copilărie, am avut un astfel de joc: am citit cu toții „Copilăria în Solomal” și, neștiind atunci un astfel de cuvânt precum „căutare”, noi înșine am trasat trasee „pe baza” cărții. Cartea despre băieții Solombala i-a adus autorului o faimă largă în țara sa natală și, în cele din urmă, a devenit cea mai faimoasă operă literară despre Arhangelsk. A existat chiar și o asemenea legendă: în Solombala, o femeie, după ce a citit o carte, și-a ținut familia înfometată, spunând că nu va merge la sobă până nu va termina de citit o carte despre copilăria ei până la sfârșit!
— Jurnalistul de la Arhangelsk Georgy Gudim-Levkovich, 2017 [18]
„Copilăria în Solombala” a fost cândva iubită de băieții din Arhangelsk și din multe alte orașe. Chiar și atunci când turiștii veneau la noi, ei cereau adesea să-l arate pe Solombala, amintindu-și această carte minunată. Evgheni Kokovin a devenit cronicarul navei Solombala. Și nimic din ceea ce nu a putut repeta succesul „Copilăria în Solombala”, rămânând autorul unei cărți. Dar această carte trăiește și astăzi, în ciuda schimbării sistemelor politice. Și pentru școlarii secolului 21, copilăria în Solombala continuă...
- publicația oficială a primăriei din Arhangelsk, 2018 [19]În 1940, „Copilăria în Solombala” sub formă de nuvelă, care se potrivea pe 3 pagini, a fost publicată în jurnalul „ Sever ”. [douăzeci]
Povestea a fost publicată pentru prima dată în 1947, iar până în 1978 a fost retipărită de peste zece ori, tradusă în 12 limbi. Tirajul total este de peste 2 milioane de exemplare.
Ediții: [7]
După 1978, povestea nu a fost retipărită în Rusia timp de 40 de ani [2] , deși în 1998 povestea a deschis primul număr al revistei literare Arhangelsk Krasnaya Pristan, publicată de organizația regională Arhangelsk a Uniunii Scriitorilor din Rusia, potrivit editor Mihail Popov , povestea a fost aleasă pentru că este „cea mai cea mai „operă „Arhangelsk”” .
Abia în 2018, a apărut din nou o ediție separată a cărții - cu un tiraj de 1300 de exemplare. [21] [22] [23]
Manuscrisul poveștii este păstrat în Muzeul de cunoștințe locale din Arhangelsk . [24]
În muzeul Bibliotecii pentru copii nr. 1 a orașului Arhangelsk, numit după E. S. Kokovin, trei dintre cele șase standuri sunt dedicate poveștii, dintre care unul este publicațiilor sale. [25]