Iehutihotep II

Jehutihotep
Egipt. Ḏḥwty-ḥtp
G26http
p t

(" Djehuti este pacificat")

Jehutihotep II. Fresca dintr-un mormânt de la Deir el-Bersha
Nomarh Unuta
sfârşitul secolului al XX -lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea î.Hr e.
Monarh Amenemhat II , Senusret II , Senusret III
Predecesor Amenemhat
Succesor Jehutinakht VII
Loc de înmormântare Deir el-Bersha ,
mormântul nr. 17L20/1 (sau 2)
Tată Kai III
Mamă Sat-heper-ka
Soție Hathorhetep
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Jehutihotep al II-lea (de asemenea Thutihotep, Tothotep sau Thothotp ) ( Egipt. Ḏḥwty-ḥtp ) - nomarh al celui de-al XV-lea nome egiptean superior (sept) Unut în timpul domniei faraonilor Amenemhet al II-lea , Senusret al II -lea și Senusret al III-lea (sfârșitul XX - 1) secolele XIX. la n. e. ). Titlurile sale includ titlurile și epitetele „prinț moștenitor, nomarh, mare conducător al nome Unut , stăpân al secretelor sanctuarelor sale, manager al preoților, conducător al celor Două Tronuri, vistier al regelui Egiptului de Jos, singurul prieten. , capul lui Nekheb , gardianul lui Nekhen , mare al celor Cinci din templele Thoth din Egiptul de Sus și de Jos, conducătorul nomelor din Egiptul de Sus. Nepotul nomarhului Neheri II .

Origine

Jehutihotep al II-lea provenea dintr-o dinastie puternică de nomarhi care conducea prefectura Unut încă din prima perioadă intermediară (sau cel puțin de la venirea la putere a dinastiei a XII- a ). Tatăl său Kai (III), se pare, a fost al patrulea fiu al nomarhului Neheri al II-lea și, în consecință, fratele mai mic al nomarhilor Jehutinakht VI și Amenemhet , precum și „păzitorul sigiliului regelui Egiptului de Jos” ( Egipt. sḏ3wty-bity ) Neheri (III). Kai III însuși a slujit la curtea regală, deținând funcția de mare preot al complexului funerar al lui Senusret I din el-Lisht . Mama lui Jehutihotep a fost Sat-kheper-ka, a cărui origine și ocupație sunt necunoscute. Iehutihotep a avut două surori ale căror nume nu au fost păstrate [1] [2] [3] .

Biografie politică

Se pare că Jehutihotep s-a născut în timpul domniei regelui Senusret I (1956-1910 î.Hr.). Poziția de nomarh Unut a fost moștenită de Iehutihotep al II-lea în timpul domniei lui Amenemhat al II-lea (circa 1914-1879 î.Hr.) sau Senusret al II-lea (1882-1872 î.Hr. [4] ). Potrivit unor cercetători, Jehutihotep a fost numit moștenitor al funcției de nomarchi la sfârșitul domniei bunicului său Neheri al II-lea . Într-una dintre inscripțiile de pe fațada mormântului lui Jehutihotep, se indică faptul că în copilărie a fost „copil regal” (elev) la curtea lui Amenemhat II, unde se pare că a fost educat împreună cu copiii regelui. În viitor, Jehutihotep a primit titlul de curte de „singurul prieten” și poate că atunci a moștenit postul de nomarh Unat după moartea unchiului său Amenemhat sau a devenit co-conducătorul său când Amenemhat era încă în viață [1] [ 5] [6] [7] .

Fiind unul dintre cei mai puternici nomarhi ai Unut, Jehutihotep al II-lea a pretins conducerea asupra întregului Egipt de Sus - acest lucru, în special, este evidențiat de titlul pe care l-a adoptat de „conducător al nomesului din Egiptul de Sus”. În ciuda poziției sale, el a rămas loial regilor dinastiei a XII-a . Într-una dintre inscripțiile din mormântul său, Iehutihotep relatează cu mândrie „ofrande zilnice” îndreptate să plătească impozite regelui „în vecii vecilor” [8] [9] .

Recompensa pentru loialitate a fost permisiunea regală a lui Jehutihotep al II-lea de a ridica un mormânt maiestuos și spațios în necropola familiei din Deir el-Bersha și de a sculpta o statuie uriașă a unui Jehutihotep așezat dintr-un singur bloc de alabastru . S-a păstrat o frescă din mormântul nomarhului, care ilustrează transportul acestei statui de către supușii săi din carierele de alabastru din Khatnub la mormântul lui Jehutihotep de pe malul Nilului (nu au fost găsite urme ale statuii în sine până în prezent). ). Potrivit cercetătorilor, această statuie cântărea aproximativ 60 de tone, înălțimea ei era de 13 coți, adică aproximativ 6 metri și jumătate. Fresca îl înfățișează pe nomarhul însuși, urmând statuia, însoțit de rude, preoți, purtători de evantai, războinici și scutieri, precum și pe creatorul statuii Sepi, fiul lui Nakhtankha, care a condus lucrările la transportul acesteia. Pe frescă există inscripții care conțin părerea participanților la ceea ce se întâmplă: „O, iubit de Thoth Jehutihotep, iubit de rege, întotdeauna iubit de orășeni, mereu lăudat de toți zeii (numele) săi! Templele sunt în sărbătoare, inimile lor sunt bucuroase. Îți văd milă de la rege... Nom Unut în sărbătoare! Inima lui se bucură. Bătrânii, copiii și războinicii săi prosperă. Copiii lui dansează, inimile lor sunt în festivitate. Ei văd pe stăpânul lor și pe fiul domnului lor, umbriți de harul domnitorului - creându-și monumentele” [10] .

Statuia, așezată pe o sanie de lemn, a fost târâtă de-a lungul unui drum special construit în acest scop de patru rânduri de slujitori (în total 172 de persoane), însoțite de strigătele entuziaste ale supușilor nomarhului. În inscripția care comentează imaginea, Jehutihotep a recunoscut complexitatea procesului de transport de-a lungul acestui drum și a remarcat entuziasmul locuitorilor din nome care au fost prezenți în același timp: „Cu adevărat, potrivit oamenilor, este dificil să tragi. grosul de-a lungul ei din cauza pietrei piedestalului greu de gresie. Am poruncit să sosească echipe de tineri recruți pentru a-i deschide calea, împreună cu detașamentul de pietrari din necropole, și cu ei lideri experimentați. Oamenii cu brațe puternice spun: „Vom livra!” Inima mea se bucură. Orăşenii adunaţi se bucură. O, ce priveliște frumoasă! - mai mult decât orice. Bătrânul este acolo, sprijinit de copil; mâna puternică împreună cu cei slabi. Inimile lor sunt inspirate. Mâinile lor sunt puternice. Toată lumea acolo este la fel de puternică ca o mie de oameni. Și acum această imagine dreptunghiulară iese din munte! El are o greutate mai mare decât orice altceva... Cei născuți de mine și iubiți de mine se etalează în spatele meu. Oamenii mei nove laudă...” [10] [11] .

Iehutihotep al II-lea, se pare, a murit în timpul domniei regelui Senusret al III -lea  - numele său, închis într-un cartuș , este menționat în inscripțiile mormântului nomarhului. În prezent, nu este clar dacă vreunul dintre fiii lui Jehutihotep a urmat funcția de nomarh al Unut după moartea sa. Următorul nomarh al Unuțului cunoscut științei în timpul domniei lui Senusret al III-lea sau Amenemhat al II-lea este Jehutinakht VII , născut din Ankhu, a cărui origine nu este cunoscută cu siguranță [3] [7] [12] .

Titlu

Jehutihotep II, în mod tradițional pentru nomarhii Egiptului Antic, a ocupat simultan cele mai înalte poziții civile, militare și religioase în nome lui, având un set adecvat de titluri și epitete. Numeroase și variabile titluri ale lui Jehutihotep, conform cercetătorilor, constau din cel puțin 38 de componente și includeau, printre altele, următoarele titluri și epitete:

Potrivit cercetărilor lui Natalie Favri, dintre toate titlurile lui Jehutihotep găsite pe pereții mormântului său din necropola din Deir el-Bersha , cinci titluri sunt unice - se găsesc doar în inscripțiile acestui nomarh:

Primele trei dintre aceste cinci titluri, precum și titlul „conducător al ambelor Tronuri”, indică faptul că Iehutihotep al II-lea a deținut funcția de mare preot al zeului Thoth în Hemenu și titlul de „conducător al nomesului Egiptului de Sus” mărturisește pretențiile nomarhului Unut asupra hegemoniei administrative și politice nu numai asupra nomelui lor, ci și asupra întregului Egipt de Sus [15] [8] .

Familie

Jehutihotep II a fost căsătorit cu Hathorhetep, care a slujit ca preoteasă a zeiței Hathor și purta titlul de „Doamna Casei”. Printre numeroasele femei descrise în scenele de familie de pe pereții mormântului lui Iehutihotep se numără imagini mai mici cu două îmbrăcate ca soția și surorile nomarhului. Poziția acestor femei este indicată de cuvântul ankhet ( Egipt. ʿnḫt ), care poate fi tradus evident ca o concubină . S-au păstrat numele și epitetele unuia dintre ei: „ ankhet -ul lui , iubit de el, făcând ce-i place zilnic, Iehutihetep” [3] [16] [17] .

Iehutihotep și Hathorhetep au avut opt ​​copii - trei fii și cinci fiice. Fiii au fost numiți Shemsuemhauef, Senussertankh și Neheri (IV). Din cele cinci nume ale fiicelor lui Iehutihotep, doar trei au supraviețuit: Nebu-Unut, Sat-kheper-ka (II) și Sat-khedzhet-hetep (II) [3] [16] [18] .

Mormânt

Mormântul lui Jehutihotep este cea mai impresionantă și probabil cea mai detaliată înmormântare din necropola Deir el-Bersha . Din păcate, cu multe secole în urmă, mormântul a fost grav avariat de un cutremur, care a distrus complet tavanul camerei exterioare și fațada frontală a mormântului. Fațada pare să fi fost o structură arhitecturală maiestuoasă, în centrul căreia se aflau două coloane maiestuoase cu capiteluri în formă de frunze de palmier, susținând o arhitravă masivă . Fațada pestriță, marmurată a fost vopsită în roz, cu accente de verde pal. Pe laterale s-au găsit inscripții cu numele regilor Egiptului - contemporanii lui Iehutihotep [19] .

Spațiul din spatele coloanelor forma camera exterioară, care servea drept intrare, ai cărei pereți erau decorați cu imagini în relief de vânătoare de păsări cu plase și pescuit cu sulița sau harponul. Peretele din stânga, acum complet distrus, conținea probabil scene de luptă și reprezentări ale luptătorilor, similare cu cele din mormintele Beni Hasan din aceeași perioadă. Intrarea îngustă a mormântului duce de la camera exterioară la sala dreptunghiulară interioară (principală), care are 25 de picioare lungime, 20 de lățime și 13 picioare și 6 inci înălțime . Pereții sălii principale sunt acoperiți cu imagini în relief și fresce. Pe peretele interior al fațadei, în partea stângă a intrării, este înfățișată celebra scenă a transportului statuii de alabastru a lui Jehutihotep („Colosul pe sanie”), în dreapta - scena navigației pe Nil. şi scena tributului anual sub formă de vite. Pe peretele interior, Iehutihotep însuși este înfățișat împreună cu soția sa și unul dintre fiii săi în timp ce vâna păsări sălbatice cu o plasă. Nomarhul urmărește pescarii care trag plasa la mal și primește păsările și peștii pe care i-au prins. Ca urmare a cutremurului, cea mai mare parte a zidului din dreapta a fost spart în fragmente, din care se poate stabili că acesta înfățișa membri ai familiei nomarhului, precum și sclavii acestuia, angajați în lucrări agricole, grădinărit și alte activități zilnice [20]. ] .

În mijlocul peretelui interior al sălii principale se află sanctuarul defunctului nomarh, care este o cameră mică săpată în stâncă la un nivel cu trei trepte joase deasupra podelei. Altarul are aproximativ 4 picioare lățime și 8 picioare lungime și înălțime. Pereții laterali ai sanctuarului sunt decorați cu scene de sacrificiu. Spre deosebire de multe alte altare similare din mormintele demnitarilor din Regatul Mijlociu , nicio statuie a lui nu a fost găsită în altarul lui Jehutihotep II. Pe peretele interior al sanctuarului este un basorelief care îl înfățișează pe Jehutihotep cu tatăl său Kai. Ambele figuri sunt reprezentate la aceeași înălțime și sunt situate una față de cealaltă [21] .

Mormântul lui Jehutihotep al II-lea, ca și întreaga necropolă Deir el-Bersha, a fost descoperit în 1817 în timpul expediției ofițerilor de marina britanici James Mangles și Charles Irby . Mormântul a fost explorat pe deplin și descris în detaliu de Percy Newberry , care și-a publicat descrierea în 1895 [22] .

Note

  1. ↑ 1 2 Edward Brovarski, 2010 , p. 33.
  2. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 7-8.
  3. ↑ 1 2 3 4 Nathalie Favry, 2004 , p. 56.
  4. ↑ Datele domniei regilor sunt date conform cronologiei lui Jürgen von Beckerath
  5. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 12.
  6. ↑ James Henry Breasted, 1906 , p. 308.
  7. ↑ 1 2 Edward Brovarski, 2010 , p. 51.
  8. ↑ 1 2 3 Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014 , p. 81.
  9. ↑ Stuchevsky I. A. Forma de templu a economiei regale a Egiptului Antic. - M . : Editura de literatură răsăriteană , 1962. - S. 86. - 127 p.
  10. ↑ 1 2 Rac I. V. Mitologia egipteană. - M . : TERRA - Clubul de carte, 2004. - S. 187-189. — 320 s. — ISBN 5-275-00997-6 .
  11. ↑ James Henry Breasted, 1906 , p. 311.
  12. ↑ Louise Gestermann, 2008 , p. 12.
  13. ↑ Nathalie Favry, 2004 , p. 57.
  14. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 6-7.
  15. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 7.
  16. ↑ 1 2 Percy E. Newberry, 1895 , p. opt.
  17. ↑ Berlev O. D. O sursă importantă pentru istoria societății egiptene în epoca Regatului de Mijloc  // Probleme ale relațiilor sociale și forme de dependență în Orientul antic / M. A. Dandamaev. - M .: „Știință” , șef. ed. Literatura răsăriteană, 1984. - S. 38 .
  18. ↑ Edward Brovarski, 2010 , p. 46.
  19. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 1-2.
  20. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 2.
  21. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 2-3.
  22. ↑ Percy E. Newberry, 1895 , p. 3.

Literatură

Link -uri