Senusret III

faraonul Egiptului antic
Senusret III

Partea superioară a uneia dintre cele trei statui ale faraonului Senusret al III-lea găsite la Deir el-Bahri . Granit negru. Expus la Muzeul Britanic . Inv. Nr. EA 684
Dinastie dinastia a XII-a
perioada istorica regatul mijlociu
Predecesor Senusret II
Succesor Amenemhat III
Cronologie
  • 1881-1840 (41 de ani) - de AMDodson
  • 1879-1840 (39 de ani) - după D. Sitek
  • 1878-1842 (36 de ani) - după P. Piccione
  • 1878-1841 (în vârstă de 37 de ani) - de D.Arnold, PAClayton, J.Kinnaer
  • 1878-1859 (39 de ani) - de J. Malek
  • 1878-1843 (în vârstă de 35 de ani) - după N. Grimal, D. Redford , P. Vernus, J. Yoyotte
  • 1878-1840 (38 de ani) - de A.Eggebrecht
  • 1874-1855 (19 ani) - de I. Shaw
  • 1872-1853 (19 ani) - de S. Quirke
  • 1872-1852 (20 de ani) - după J. von Beckerat
  • 1837-1818 (19 ani) - după D. Franke
  • 1836-1818 (în vârstă de 18 ani) - după R. Krauss
  • 1837-1818/1798 (18/39 ani) - după T. Schneider
Tată Senusret II
Mamă Khenemetneferhejet I
Soție Meritseger , Neferthenut [d] și Khenemetneferhedjet II [d]
Copii Amenemhat III
înmormântare
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Senusret al III -lea  - Faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 1872  - 1853 î.Hr. e.; din dinastia a XII-a ( Regatul Mijlociu ).

Au rămas multe amintiri despre domnia sa înțeleaptă, iar mai târziu a fost adorat ca o zeitate. El a devenit unul dintre prototipurile lui Sesostris , mitica imagine colectivă a puternicului și înțelept faraon egiptean.

Biografie

Evident, Senusret al III-lea la momentul urcării pe tron ​​avea aproximativ 30 de ani. El a fost probabil unul dintre fiii mai tineri ai predecesorului său la tron, Senusret al II-lea . Tatăl putea să-l aleagă ca moștenitor, fără să aibă însă timp să-l numească co-conducător. Având în vedere faptul că egiptenii s-au căsătorit destul de devreme, se poate presupune că el a fost nepotul vechiului rege, fiul moștenitorului decedat la tron.

Senusret al III-lea este menționat în listele de faraoni Abydos (nr. 63) și Saqqara (nr. 43) sub numele său de tron ​​Hakaura. În papirusul de la Torino , numele lui Senusret al III-lea nu a fost păstrat și au rămas doar anii domniei sale și chiar și atunci nu complet. Acolo puteți citi că domnia lui a durat 30 (plus câteva numere lipsă) de ani. Ultimul an al domniei lui Senusret al III-lea, informații despre care avem, este al 30-lea an al domniei sale, menționat într-unul din papirusurile Kahun. Manetho vorbește despre 48 de ani de domnie a acestui faraon, pe care îl numește Sesostris ( greaca veche Σέσωστρις ). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că Manetho, sub numele de Sesostris, unește doi faraoni - Senusret II și Senusret III. Manetho, potrivit lui Eusebiu , mai relatează că acest faraon „avea 4 coți , 3 palme și 2 degete” , adică aproximativ 2,1 m [1] .

Numele lui Senusret III

Numele de tron ​​al acestui rege era Hakaura , care poate fi tradus ca „Încoronat de spiritele zeului soare”. În textele grecești, s-a transformat în „Lahares” - cărturarii au scris greșit L în loc de X. „ Numele corului ” al regelui suna ca Necherkheperu , „Creat de Dumnezeu”; „ Numele lui Nebti ” – ca Nechermesut  – „Sfânt născut”; „ nume de aur ” - ca Kheperu , „Creat”. Ca „ nume personal ”, regele a folosit Senusret , care a devenit deja familiar dinastiei a XII-a , care poate fi tradus ca „Omul zeiței Usret ” sau „Omul puternic” [2] .

Numele lui Senusret III [3]
Tip de nume Scriere hieroglifică Transliterare - vocală rusă - Traducere
„ Nume refren ”
(ca refren )
G5
R8L1G43
 nṯrj-ḫprw  - netcheri-kheperu -
„Cu o esență divină”
„ Păstrează numele ”
(ca maestru al coroanei duble)
G16
R8F31w&t
nṯrj-mswt  - netcheri-mesut -
„Cu naștere divină”
„ Numele de aur ”
(ca Golden Chorus)
G8
L1 G5
S12
bjk-nbw ḫpr  - bik-nebu kheper -
„Rise of the Golden Chorus”
„ Numele tronului ”
(ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )
nswt&bity
N5N28D28 D28
D28
ḫˁj-kȝw-Rˁ  - ha-kau-Ra -
„ Suflete strălucitoare ale lui Ra ”
N5N28D28
D28
identic cu cel precedent
N5
N28		 D28
Z2
identic cu cel precedent
N5N28D28
ḫˁj-kȝ-Rˁ  - ha-ka-Ra -
„Sufletul strălucitor al lui Ra ”
„ Nume personal ”
(ca fiu al lui Ra )
G39N5
F12S29D21
X1		 O34
N35
s(j)-n-Wsrt  - Senusert -
„Omul zeiței Usret ” / „Om puternic”

Drumeții în Nubia

Construcția canalului

Aparent, în domnia anterioară, locuitorii Nubiei au invadat de mai multe ori ținuturile de graniță ale Egiptului, iar locuitorii din sudul Egiptului au trăit cu frică constantă de aceste atacuri. În plus, ei erau preocupați de menținerea accesului la rutele comerciale și minele din Nubia. De îndată ce a urcat pe tron, faraonul a început să se pregătească de război cu nubienii. Primul lucru de care avea nevoie era să facă navigabile primele rapiduri ale Nilului în regiunea Aswan , astfel încât navele uriașe care transportau provizii și echipamente pentru armată și, eventual, trupe, să poată naviga cât mai aproape de teatrul de operațiuni și să se întoarcă înapoi. fără a risca în același timp să facă găuri chiar și la sfârșitul iernii, când nivelul apei din râu este extrem de scăzut și stâncile ies din el. În timpul domniei dinastiei a VI-a , cu aproximativ 400 de ani înainte de domnia lui Senusret al III-lea, nobilul Una a primit ordin de la regele Merenre I de a face navigabil primul prag. Cu toate acestea, până atunci, canalele săpate în antichitate erau de mult acoperite cu nisip și nu erau folosite. Acum egiptenii s-au apucat de lucru mai temeinic.

Coasta de est a insulei Sehel, protejată de curenții puternici de stânci și maluri noroioase, a făcut posibilă ocolirea zonelor cele mai tulburi ale pragului. Cu toate acestea, cu excepția timpului potopului, Nilul în acest loc era destul de puțin adânc. Pentru a scăpa de această problemă, egiptenii au decis să facă această parte a albiei râului mai adâncă, transformând-o într-un fel de canal. Lucrarea aici a fost condusă de un anume arhitect Renepetenankh, al cărui nume este sculptat pe una dintre stânci. Datorită muncii sale, a fost săpat un canal de 150 de coți (aproximativ 75 m) lungime, 20 de coți (aproximativ 10 m) lățime și 15 coți (aproximativ 7 m) adâncime. Se numea „Happy Ways of Hakaura”. Canalul era atât de adânc și adăpostit încât curentul, deși destul de rapid, era calm, iar egiptenii puteau remorca nave prin el cu relativă ușurință. Astfel, și-a îndeplinit sarcina.

Trebuie menționate două inscripții foarte interesante sculptate pe stâncile care se înalță deasupra insula Sehel. Unul dintre ei se afla în vârful sudic al insulei, iar celălalt pe partea de est. Deasupra inscripției dedicate este o imagine a regelui stând în fața zeiței pragului Anuket . Textul spune următoarele: „El (regele) a făcut acest lucru ca monument al zeiței Anuket, stăpâna Nubiei, construind pentru ea un canal numit „Happy Ways of Hakaur”, pentru ca el să trăiască pentru totdeauna”. Inscripția este nedatată, dar se poate presupune că lucrarea a fost finalizată în primii ani de domnie ai faraonului, întrucât al doilea text, care spune că canalul trebuie reparat sau adâncit, se referă la al optulea an al domniei sale. Probabil, o astfel de nevoie a apărut din cauza faptului că era înfundată cu nămol de Nil. Inscripția spune: „Al optulea an, în timpul domniei regelui Hakaura, care trăiește pentru totdeauna. Majestatea Sa a ordonat (muncitorilor săi) să refacă canalul, denumirea acestui canal „Fericiți sunt căile lui Hakaura care trăiește pentru totdeauna”, când Majestatea Sa se îndrepta în amonte pentru a răsturna disprețul Kush . Acest canal are 150 de coți lungime, 20 de coți lățime și 15 coți adâncime.” [patru]

Campanie în al optulea an

Nu există informații mai mult sau mai puțin detaliate despre această campanie, desfășurată în al optulea an al domniei lui Senusret al III-lea. Cu toate acestea, se știe că a avut succes - egiptenii au reușit să împingă granița de sud a posesiunilor lor, situată în zona pragului, la aproximativ 60 km sud de Wadi Halfa . În Semna, străvechea aşezare de la Heh, s-a descoperit o placă de hotar, care spune: „Hotarul de sud, latura de vest, a fost făcută în al optulea an al domniei regelui Hakaur, înzestrat cu viaţă pentru totdeauna la infinit, pentru a nu permiteți oricărui negru să o traverseze pe apă sau pe uscat, cu nava sau cu orice turme aparținând negrilor, cu excepția unui neg care era pe cale să facă comerț cu Iken (un nume de loc neidentificat ) sau unul (care va sosi) la o comisie. Fiecare lucru bun (adică toate avantajele) va fi acordat unui astfel de lucru. Dar nicio navă aparținând negrilor nu va avea voie să treacă pe lângă Heha (Semna), navigând în aval, pentru totdeauna .

Această graniță egipteană, situată la doar câțiva kilometri sud de cel de-al doilea prag, se întindea la aproximativ 320 km nord de cea pe care Senusret I a stabilit-o pe vremea lui la Kerma (peste cel de-al treilea prag). Cu toate acestea, acest lucru a contribuit în mod evident la prevenirea amenințării care planea asupra Egiptului de mulți ani - negrii au fost împinși înapoi.

În timpul acestei campanii, regele a ordonat unui nobil pe nume Amen, care locuia pe Elefantina , să reînnoiască porțile cetății aflate acolo și să construiască clădiri pentru unele servicii guvernamentale. Arheologii au descoperit o placă cu o inscripție care spune acest lucru. Se spune că acest eveniment a avut loc în luna a treia a celui de-al treilea sezon al anului al nouălea [5] .

Campanie în al doisprezecelea an

O inscripție sculptată pe o stâncă situată în Aswan descrie a doua campanie, desfășurată în anul 12 al domniei lui Senusret al III-lea. Acum poate fi citită o singură frază din întregul text: „Majestatea Sa a mers (în susul râului) pentru a răsturna Kush ” . Nu se mai știe nimic despre această călătorie. Se poate presupune că negrii au atacat trupele egiptene care păzeau granița și ar trebui să primească din nou o respingere decisivă [6] .

Drumeție în al șaisprezecelea an

Patru ani mai târziu, în al 16-lea an al domniei lui Senusret al III-lea, a fost organizată o altă campanie împotriva lor. De data aceasta, la finalul campaniei (data egipteană este aprilie, deci războiul s-a purtat iarna, ceea ce este de înțeles pentru o regiune în care verile sunt prea calde pentru orice activitate), au fost ridicate două replici ale plăcuței comemorative. Unul este în Semna, celălalt pe insula Uronarti. Printre altele, regele relatează că soldații săi au capturat femei negre, le-au bătut taurii, le-au recoltat recoltele și au ars ceea ce nu puteau transporta. De remarcat că locuitorii acestei zone adună recolta principală la mijlocul lunii februarie. În același loc, Senusret al III-lea a lăsat un avertisment viitorilor regi: „Acum, fiecare fiu al meu care va menține această graniță pe care a stabilit-o maiestatea mea, va fi considerat fiul meu, născut din maiestatea mea, ca fiul iubit al tatălui său. , care stabilește limitele care sunt stabilite de el. Acum cel dintre ei care îi slăbește și nu-i recâștigă, nu este fiul meu, nu s-a născut de mine” [7] .

La sfârșitul inscripției, există ordin de la rege să-i facă o statuie și să o pună pe acest hotar, iar urmașii să fie puternici pe ea și să lupte pentru ea.

Totuși, această campanie nu a dus la distrugerea definitivă a amenințării, întrucât avem la dispoziție un scurt text, eventual un mesaj despre o altă campanie în Nubia, organizată trei ani mai târziu. Vorbim despre o propoziție dintr-o inscripție de pe o stele instalată în Abydos de un anumit oficial pe nume Sisatet: „Am venit la Abydos să fac o statuie a lui Osiris când regele Hakaura era aici (intenționând) să răstoarne disprețuitorul Kush; în anul 19" . În același timp, instalarea stelei, și nu expediția, poate fi datată în anul 19 al domniei lui Senusret al III-lea [8] .

Construirea de cetăți

La sfârșitul acestei campanii de iarnă a celui de-al 16-lea an al domniei sale, adică la sfârșitul primăverii - începutul verii, Senusret nu numai că a stabilit granița, ci și a ridicat o serie de fortificații importante menite să o protejeze. Pe ambele părți ale pragului Semnei, la aproximativ 70 km de Wadi Halfa , a construit cetăți bine fortificate. Pe malul vestic al râului, la Semna, a ridicat o cetate, numită în antichitate „Puternicele posesiuni ale lui Khakaur”. A fost construită din cărămidă necoaptă pe un deal artificial inexpugnabil, ținând cont de repezirile râului, a căror lățime în acest loc nu depășea 360 m. Vis-a-vis de el, pe malul estic, a ridicat în zonă o cetate, care astăzi se numește Kumme. A fost construită pe un deal natural și a fost, de asemenea, frumos fortificată. Între zidurile fiecăreia dintre aceste cetăți, el a construit un templu pentru zeul local nubian Dedun .

La sud de această zonă, pe insula Uronatri, Senusret al III-lea a construit o altă cetate, numită „Reflectarea troglodiților (Iunțiu)”, unde a fost așezat un duplicat al delimitării secundare. Senusret a reconstruit și extins cetatea din Buhen și, de asemenea, a ridicat o cetate în Matug (18 km sud de Wadi Halfa).

În timpul domniei sale au fost construite probabil cetăți și în Koshtamn, Kuban și Aniba, situate în Nubia de Jos, între primul și al doilea prag al Nilului. În favoarea acestei propuneri este faptul că unele dintre trăsăturile lor arhitecturale sunt caracteristice și mormântului lui Senusret al III-lea din Abydos [9] .

De asemenea, este necesar să se citeze o serie de informații fragmentare legate de aceste războaie împotriva negrilor. În Aswan au fost găsite inscripții în stâncă care descriu evenimente legate de anii al șaselea și al zecelea ai domniei lui Senusret al III-lea. Baza statuii cu numele acestui rege sculptat pe ea a fost găsită nu departe de Philae, pe insula Bige. În amonte de Nil, între primul și al doilea rapid, numele său este sculptat pe o stâncă la Areika. Numele său se găsește și în Amad, iar pe un deal situat lângă Qasr Ibrim există o imagine a acestui domnitor, pe care este sculptat și numele său. Un mic templu i-a fost dedicat în Mirgiss, iar în Geziret el-Melik a fost găsit un zid cu o inscripție [10] .

Venerarea postumă

Războiul de succes împotriva negrilor și distrugerea finală a amenințării cu atacul asupra Egiptului l-au transformat pe Senusret al III-lea într-un erou național, datorită căruia a ajuns ulterior să fie considerat zeitatea patronă a Nubiei. În această calitate, a fost venerat în Amad de către reprezentantul dinastiei XVIII Thutmose IV . De asemenea, a fost venerat în templul din Ellesia; la Buchen a fost venerat de Thutmose III . Același conducător a construit un templu în Semna în onoarea lui Senusret al III-lea, care a fost ulterior restaurat de un reprezentant al dinastiei XXV a Taharqa .

Cercetătorii moderni au ajuns la concluzia că marele cuceritor Sesostris , despre care scriu Herodot și alți autori antici , a combinat imagini ale diferiților conducători. Un rol important în povestea acestui personaj l-au jucat succesele militare ale lui Senusret al III-lea în Nubia. Herodot scrie că Sesostris „a fost singurul rege care a domnit și peste Etiopia”. [11] Probabil, această frază, care este o oarecare denaturare a faptelor istorice, este un ecou al victoriilor câștigate de faraon în această țară [10] .

Campanie la Marea Roșie

Același Sesostris, potrivit lui Herodot, „a fost primul care a pornit cu nave de război din Golful Arabiei și a cucerit popoarele de la Marea Roșie. A navigat din ce în ce mai departe până a ajuns la mare, impracticabil pentru corăbii din cauza apei puțin adânci. [12] Apoi s-a întors în Egipt. Probabil că această poveste se bazează și pe faptele reale ale lui Senusret al III-lea.

În templul de la Bubastis a fost găsit un fragment dintr-o inscripție lungă, probabil datată din timpul domniei lui Senusret, care se referă la o expediție în regiunea Hue. Se crede că a fost situat undeva în regiunea Somaliei . Au supraviețuit doar fragmente mici de la mijlocul liniei a treisprezecea. Când le studiem, devine clar că avem de-a face cu cele mai interesante pasaje dintr-o cronică lungă. Inscripția deteriorată vorbește despre triburile negre învinse; despre modul în care regele însuși, cu ajutorul sceptrului său , a ucis o parte dintre prizonieri; despre cum 123 de soldați s-au dus la o fântână pentru a intra în posesia ei și cum au reușit egiptenii să captureze 203 vaci și 11 măgari. Aceasta este urmată de o propoziție extrem de interesantă: „... au navigat până au văzut munții Hue și au găsit o modalitate de a naviga de-a lungul...” La sfârșitul textului este o poveste despre o ieșire pașnică din țara Hue. și sosirea într-o anumită zonă situată și mai la sud. Se mai spune că aceste evenimente au avut loc în „a treia lună a primului sezon”, adică la sfârșitul lunii ianuarie – începutul lunii februarie, când s-au făcut majoritatea acestor campanii [13] .

Călătorie în Asia

Pe lângă războaiele împotriva negrilor și această campanie la Marea Roșie, Senusret al III-lea și-a condus trupele prin deșert până la granițele Siriei. Această campanie este menționată în biografia lui Sebekhu (sau Khusebek) Ta, sculptată pe o stela găsită în Abydos. Același text vorbește despre un război cu Nubia, în timpul căruia Sebekhu Ta a capturat un lider negru. El continuă: „Când am plecat spre nord, însoțindu-l pe (rege) cu șase dintre oamenii mei de la curte. Apoi m-a numit șeful însoțitorilor (eventual bodyguarzi) și m-a răsplătit cu un detașament de 100 de oameni. Majestatea Sa s-a îndreptat spre nord pentru a-i răsturna pe asiatici și a ajuns în locul numit Sekmem (identificat cu Sichem , modernul Nablus ). Când Sekmem a căzut împreună cu nenorociții sirieni, maiestatea sa și-a continuat călătoria de bun augur până la palat (adică s-a întors înapoi în Egipt) în timp ce eu eram în ariergarda . Atunci civilii, care erau (în stânga în urmă) trupele, au fost implicați în bătălia cu asiaticii, iar în acea bătălie l-am capturat pe asiatic (conducătorul unui duel?) și am ordonat ca (de la el) să i se ia armele. departe de doi dintre oamenii mei, căci nu m-am îndepărtat de luptă, ci m-am împotrivit vrăjmașului și nu i-am arătat spatele asiaticilor. În viața lui Senusret, am spus adevărul. Apoi el (regele) mi-a dat (ca recompensă) o baghetă cu electrum în mână, un arc și un pumnal tăiate cu electrum, împreună cu arma lui (a adversarului meu învins) . La sfârșitul inscripției, Sebekhu Ta relatează că și-a construit un mormânt în Abydos, unde a ordonat să fie tăiat textul.

De fapt, campania ar putea fi doar o expediție punitivă împotriva triburilor care trăiesc la graniță. Acțiunea de ariergarda s-a desfășurat pe drumul de întoarcere în Egipt, așadar, nu se poate spune că campania a fost încununată cu un succes răsunător. În același timp, Herodot atribuie victorii semnificative în Asia legendarului Sesostris. Prin urmare, nu trebuie să presupunem că povestea istoricului antic grec se bazează doar pe faptele lui Senusret al III-lea [14] .

De asemenea, sunt cunoscute „Textele de blesteme” din vremea lui Senusret al III-lea, găsite pe fragmente de vase din Egiptul de Sus și Mirgiss (Nubia). Ei enumera nu numai nubieni și medjay , ci și Sichem , Byblos , Ierusalim și alte orașe din estul Mediteranei, care urmau să fie distruse magic după ce vasul s-a spart la sol. Textele demonstrează o bună cunoaștere a situației politice din Siro-Palestina; mai mult, judecând după ele, toate aceste state și triburi mici erau percepute ca dușmani ai Egiptului, împotriva cărora urma să fie folosită magia.

Politica internă

Luptă împotriva nomarhilor

Primii regi ai dinastiei a XII-a au ajuns la putere în mare parte datorită principilor locali ( nomarhi ), așa că nu și-au afectat privilegiile. Spre deosebire de predecesorii săi, Senusret al III-lea a desființat însăși instituția nomarhilor. Nu se știe de ce a făcut asta. Se știe doar că mai aproape de mijlocul domniei lui Senusret al III-lea, în texte dispar referirile la nomarhi, a căror independență excesivă a contestat puterea faraonului. Micile dinastii provinciale ale nobilimii arogante, care au socotit după anii lor, nu domnia regală; care au așezat statui colosale în temple, nu inferioare ca mărime monumentelor regale, au dispărut din scena istorică. Din acel moment, toate zonele Egiptului au intrat sub controlul direct al administrației regale. Fostii nomes erau responsabili de trei mari departamente ( ouaretes ). Una controla regiunile nordice (waret din nord), cealaltă - Egiptul Mijlociu (waret din sud), a treia - provinciile Egiptului Superior (waret de la începutul sudului). Fiecare dintre departamente era condus de un demnitar major, asistat de un asistent, un consiliu ( jajat ) și mulți oficiali minori. Şefii de departamente raportau la vizir ( chati ).

Este posibil ca caderea nomarhilor sa fi fost un proces indelungat. De asemenea, este posibil ca lupta împotriva nomarhilor să nu fi fost universală, ci să fi fost îndreptată doar împotriva celor mai puternici prinți ai Egiptului Central, în special a conducătorilor nomilor „Antilope” și „Iepurele” . În special, se știe că în Antiopolis (moderna Kau-el-Kibir), capitala celui de-al X-lea nome al Egiptului de Sus, nomarhii au rămas la putere până la domnia lui Amenemhat al III-lea . Cu toate acestea, este destul de clar că prin această măsură Senusret al III-lea a reînviat un sistem de administrare complet centralizat, apropiat de modelul epocii Vechiului Regat . Prin urmare, nu este de mirare că în timpul domniei acestui rege, pentru prima dată, a apărut o nouă pătură socială a populației, care poate fi numită „clasa de mijloc”. Acesta includea funcționari de nivel mediu, artiști, mici proprietari de pământ care, pe cheltuiala lor, și-au instalat propriile stele sau statui mici în sanctuarul lui Osiris din Abydos .

Clădiri din Abydos

După sfârșitul războaielor nubiene, faraonul a adus o mare cantitate de aur în Egipt. Domnitorul a decis să-l doneze sanctuarului Khenti , al doilea reprezentant al dinastiei I , care a devenit identificat cu zeul Osiris . În mormântul Khenti, situat în necropola primilor faraoni, situat în deșertul din spatele lui Abeja (Abydos) , el era venerat, numindu-l „Osiris-Khenti al necropolei vestice”. Poate că Senusret i-a spus câteva rugăciuni speciale acestui rege îndumnezeit înainte de a porni în campanie, pentru că el își explică victoria cu ajutorul acestei zeități. Prin urmare, i-a scris o scrisoare trezorierului șef, un nobil pe nume Ikernefer, al cărei text a ordonat apoi să fie sculptat pe stela sa comemorativă, păstrată în prezent în Muzeul din Berlin . Se spune:

„Majestatea Mea poruncește să fiți trimis în amonte la Abeja pentru a aduce jertfe comemorative tatălui meu Osiris-Khenti din necropola de vest și pentru a decora locul misterelor sale (adică mormântul său) cu aur, pe care a ordonat domniei mele să-l aducă din Nubia ca un semn de victorii și sărbători. Și trebuie să faci asta ca o ofrandă pentru a-l liniști pe tatăl meu Osiris.”

Mai mult, Ikernefer povestește cum a restaurat barja lui Osiris și a decorat mormântul și templul cu aur, electrum , lapis lazuli , malachit și alte pietre prețioase.

Faptul că Senusret al III-lea și-a exprimat un interes autentic pentru Abydos și pentru patronul său divin este dovedit de o inscripție sculptată pe o stela găsită acolo din ordinul unui anume Sebekhotep (Muzeul Britanic, nr. 257) și referitoare la al șaselea an al domniei regelui. Sobekhotep relatează că „Maestatea Sa a ordonat să meargă la posesiunile regale din Cheni (Thinis) pentru a curăța templul”. „El a îndeplinit aceste (comenzi), astfel încât să fie curate pentru sărbătoarea lunară și curate pentru sărbătoarea aranjată la fiecare jumătate de lună”. O statuie de granit a lui Senusret al III-lea a fost găsită în templul din Abydos. În același loc, cercetătorii au găsit un frumos cap sculptat al regelui [15] .

Mormântul faraonului la Abydos

În Abydos, faraonul și-a construit al doilea mormânt. Este situat în deșert, chiar la sud de vechea necropolă regală, unde a fost îngropat Osiris-Khenty. Regele urma să fie îngropat într-o piramidă construită la Dahshur , lângă Memphis , dar aici, la Abydos, el și-a construit un mormânt sau un cenotaf , care a servit fie ca mormânt alternativ, fie ca loc de înmormântare mistic pentru spiritul lui Senusret. Se știe că mai mulți faraoni care au domnit mai devreme aveau mai multe morminte, dar nu știm exact cum a fost folosit fiecare dintre ele.

Mormântul lui Senusret al III-lea din Abydos a fost descoperit de profesorul Petri și Arthur Weigall , dar deja în antichitate a fost complet jefuit. Este un tunel lung sculptat în stâncă sub suprafața deșertului. La capătul camerei se afla un sarcofag de granit roșu și o cutie canopică . La suprafața deșertului a fost amenajată o curte zidită de 156 pe 89 de metri. În afara gardului se aflau mormintele celor mai importanți nobili și prinți. Aici era o structură masivă, făcută sub forma unui mormânt și, aparent, reprezentând un fel de model, construit special pentru a ascunde fragmentele de rocă aruncate din tunel. Drept urmare, tâlharii, al căror gând i-a îngrozit mereu pe faraonii egipteni, nu i-au putut observa și, astfel, nu au putut găsi adevăratul mormânt ascuns sub nisipul curții.

La aproximativ 680 de metri est de intrarea cu poartă, la joncțiunea pământului cultivat și deșertului, se afla un mic templu mortuar dedicat lui Senusret al III-lea și descoperit de dr. MacIver. Aici, probabil, s-au făcut ofrande spiritului regelui după moartea sa [16] .

Piramida faraonului de la Dahshur

Faraonul Senusret al III -lea și-a construit piramida în Dahshur . Se numea „Hetep” , „Pace”, și era construit din cărămidă brută și căptușită cu piatră. Pentru constructorii piramidei lui Senusret al III-lea, modelul de urmat nu a fost clădirea bunicului său Amenemhat al II-lea, situată în aceeași necropolă, ci clădirea situată în Lahun, care a aparținut tatălui său, Senusret al II-lea. A fost excavat de de Morgan . Miezul său, din cărămidă brută, s-a prăbușit după ce au fost îndepărtate plăcile de calcar care o acoperă, iar acum este un deal scăzut de culoare cenușiu-brun (după culoarea cărămizilor). Cu toate acestea, datorită eforturilor lui de Morgan, a fost posibilă restaurarea unor detalii ale construcției sale. Partea centrală a fost realizată din cărămidă de noroi așezată direct pe fundația de stâncă. Aceasta deosebește această construcție de piramida lui Senusret II de la Lahun, în timpul construcției căreia stânca a servit ca miez. Clădirea din cărămidă în trepte a fost căptușită cu piatră extrasă în Tours. Potrivit lui de Morgan, lățimea laturilor fără parament era de 100,80 m, cu parament - 104,90 m. Unghiul de înclinare al fețelor a fost de 56 °, iar înălțimea a fost de 77,76 m. înălțime) și cea mai înaltă dintre piramidele din dinastia a XII-a.

Intrarea în piramidă era un puț sculptat în stâncă pe partea de vest a structurii. Constructorii săi, după exemplul piramidei lui Senusret al II-lea, s-au abătut de la cerința strictă ca culoarul de intrare să fie orientat spre nord. De la intrare pleca o galerie care, prin mai multe vestibule, ducea la camera funerară, făcută din blocuri gigantice de granit roșu, vopsit surprinzător de alb. A fost jefuit în antichitate, dar, cu toate acestea, în el s-a păstrat un magnific sarcofag de granit, a cărui bază este decorată în stilul unei fațade a palatului. Există și alte pasaje în interiorul piramidei, printr-unul dintre care, situat în colțul de nord-est, de Morgan a încercat să pătrundă în interiorul structurii înainte de a găsi intrarea din partea de vest. La începutul anilor 1990, o expediție de la Muzeul Metropolitan de Artă a reușit să ajungă în camerele funerare, în care nimeni nu a putut pătrunde timp de un secol.

Dinspre sud și est, mastaba de persoane nobile se învecinează cu piramida . La nord de acesta, pe două nivele, se află locurile de înmormântare ale prințeselor. Se putea ajunge acolo printr-o galerie subterană, a cărei intrare era o fântână situată în nord-est. În aceste înmormântări, de Morgan a descoperit sarcofage, bolți cu urne canopice și un set magnific de bijuterii care au aparținut prințeselor Merit și Sathathor. În prezent, aceste bijuterii sunt printre cele mai valoroase exponate ale Muzeului din Cairo . Ei mărturisesc că luxul și rafinamentul gustului artistic erau caracteristice acelei vremuri.

Întregul ansamblu era înconjurat de un zid de cărămizi de noroi. În interiorul gardului din partea de nord era un coridor lung, în partea de sud erau două curți. Spre est începea un drum făcut în întregime din cărămizi de noroi. La nord de ansamblu a fost găsită o necropolă de demnitari din dinastia a XII-a. La sud de complex, de Morgan a făcut cea mai importantă descoperire a sa. A găsit o sală boltită din cărămidă brută închisă pe ambele părți. Înăuntru erau șlepuri de lemn, iar lângă ele erau dispozitive de tracțiune pentru transportul lor. Aceste dispozitive și șlepuri (dintre care una este expusă la Muzeul din Cairo, cealaltă la Muzeul de Istorie Naturală din Chicago) ar fi putut servi inițial la transportul mumiei regale în timpul ritului funerar. Apoi au fost lăsați la piramidă ca baroc ritual.

Alături de ea a descoperit mormintele reginei Nefretent, prințesele Menet, Senetseneb, Merit și Sat-Hathor. Aceasta din urmă era probabil sora regelui, iar celelalte trei erau fiicele lui [17] [18] [19] .

Familie

Deși regina Nefretent a fost înmormântată la Dahshur, soția principală a lui Senusret al III-lea în timpul războaielor nubiene a fost se pare o altă doamnă numită Meritseger . Cel puțin reprezentantul dinastiei XVIII Thutmose III a sculptat în templul din Semna un text în care descrie sărbătoarea anuală numită „Legarea barbarilor” și înființată de Senusret în cinstea „marii soții Meritseger”. Acolo este menționată și a doua soție a regelui, dar fără epitetul „mare”. Numele ei a fost șters, dar este posibil să fi fost Nefretent. Spiritele ambelor doamne trebuiau să primească anumite ofrande. Numele reginei Meritseger se găsește și într-o inscripție aflată acum în British Museum (nr. 846) [17] .

Lucrari in cariere si mine

Un oficial pe nume Heni a lăsat o inscripție în carierele din Wadi Hammamat datată în al 14-lea an al domniei sale, în a 16-a zi a lunii a patra a primului sezon ( sezonul Akhet ). Acest text spune: „Majestatea Sa mi-a ordonat să merg la Hammamat să aduc un frumos bloc de bazalt negru pentru un monument pe care Majestatea Sa a ordonat să fie făcut pentru zeul Herishef , domnul lui Neni-nesu (Heracleopolis) ... El a trimis eu ca șef al lucrării, din moment ce, în opinia Majestății Sale, eram un (persoană) dezirabil, un conducător de încredere care a ținut sub controlul său patru triburi din Deșertul de Est , (tot pentru că i-am adus produse frumoase ale Libienii ( Deșertul de Vest ), măreția gloriei Majestății Sale... „ După analiza acestei inscripții înțelegem că Senusret și-a trimis pentru prima dată trupele în oazele deșertului libian. Astfel vedem că acest faraon energic și-a extins toate granițele Egipt: sudul - până în Nubia; în regiunea deșerților de nord-est - până la granițele Siriei; în regiunea deșerților de vest - până la oazele libiene, de-a lungul coastei Mării Roșii - până în Somalia. Este, de asemenea, cunoscut. că în perioada domniei sale s-au lucrat în minele din Sinai . Au fost găsite Khadim , o stele și o statuie a lui Senusret III [20] .

Activități de construcții

După cum sa menționat mai sus, blocul de piatră de la Hammamat urma să fie folosit în templul din Heracleopolis. În acest oraș s-au găsit dovezi ale activității de construcție a Senusretului. A construit temple (sau le-a decorat pe cele existente) în multe alte orașe. O arhitravă și o statuie au fost găsite în Delta Tanisului ; în Nabsha, orașul antic Imet, nu departe de Tanis, au fost găsite fragmente dintr-o statuie; în Khataan, situat în aceeași regiune, s-au găsit stâlpi de uși de granit roșu; nu departe de acolo, în Tell el-Mukdam (Leontopolis) s-au găsit piedestale a două statui, iar în Tell Bast (Bubastis) - mai multe fragmente din text, inclusiv un fragment din cronică.

În Egiptul de Sus , la Teba , s-au păstrat o mulțime de dovezi materiale ale activității de construcție a regelui. Două statui uriașe din granit roșu și alte artefacte au fost găsite la Templul Karnak ; un altar a fost găsit în templul Luxor , care este în prezent depozitat în Muzeul din Cairo. În plus, faraonul a instalat câteva dintre statuile sale în templul dinastiei a XI-a de la Deir el-Bahri , dintre care trei se află la British Museum (158, 159, 160). Muzeul din Cairo deține baza statuii, descoperită în ruinele Templului lui Gebeleine , la câțiva kilometri sud de Teba.

La nord de Karnak, în Nag-el-Medamud, Senusret al III-lea a ridicat un templu mare pentru vechiul zeu al regiunii tebane - Montu . În timpul Regatului Nou și mai târziu, în epoca ptolemaică și în epoca romană, a fost reconstruit, dar porțile de granit frumos conservate ale templului, precum și statuile magnifice, indică faptul că acest templu a fost construit în Regatul Mijlociu. Templul este construit în principal din cărămizi de noroi. Numai ușile și coloanele erau din calcar. Templul măsura 65 m × 100 m, zidul extins avea 5 m grosime.

Dacă statuile regilor Vechiului Regat erau destinate exclusiv templelor mortuare, atunci în timpul Regatului de Mijloc, statuile regelui au început să fie instalate nu numai în morminte sau temple piramidale, ci și în templele dedicate diverșilor zei. Nu erau ascunși în serdab -uri cu pereți sau în săli care erau vizitate doar de elită. Noile monumente l-au glorificat pe conducătorul în viață al statului, îl reprezentau pe faraon ca zeu pe pământ, de care depindea bunăstarea supușilor săi. În toată țara s-au găsit un număr mare de statui ale lui Senusret al III-lea, majoritatea în granit negru, realizate cu mare pricepere. Subtilitatea lucrării și dorința de a transmite în mod realist trăsăturile portretului originalului sunt izbitoare.

Mai trebuie menționate aici și alte câteva obiecte cu numele Senusret al III-lea înscris pe ele. În Rikka, a fost descoperit un ornament auriu în formă de scoici; Muzeul din New York expune un sfinx sculptat din diorit ; în Muzeul din Cairo există o statuie cu o inscripție, iar o stele a fost descoperită în Koptos , datând însă dintr-o perioadă ulterioară.

Numele regelui este sculptat pe vârful mai multor stele funerare ale unor persoane particulare. Muzeele conțin multe obiecte mici diferite, sigilii cilindrice și scarabe [21] . Printre papirusurile Kahun există un imn în onoarea regelui, în stilul retoric obișnuit al epocii:

Bucură-te, Hakaura, regele nostru șoim, ființă divină care apără pământul și îi extinde granițele, înfrânează popoarele străine cu coroana sa regală, îmbrățișează cele Două Pământuri cu brațele, apucă popoarele cu strânsoarea sa, omoară barbarii fără să-și lovească buzduganul. , trage o săgeată fără a trage coarda arcului. (Unul) teroarea lui i-a ucis pe beduini în câmpia lor pustie; teroarea lui a ucis triburile celor Nouă Arcuri . Cuvântul lui a dus la moartea a mii de barbari... care au venit la granița lui. Tragând cu o săgeată, ca și zeița Sekhmet , el răstoarnă mii de cei care nu-și cunoșteau spiritul puternic. Limba maiestății Sale leagă Nubia cu lanțuri, cuvintele sale îi fac pe asiatici să fugă. Singurul, tânăr prin forță, își păzește hotarul, nepermițând supușilor să slăbească, ci lăsându-l pe bătrân (greu) să doarmă până în zori. În ceea ce privește pregătirea sa de soldați, gândul lui (despre ei) este protecția lor în visele lor. Ordinele lui au creat aceste granițe, cuvântul lui a înarmat Ambele țări.

Întreaga cronologie a Regatului de Mijloc este determinată de anii domniei lui Senusret al III-lea. În al 7-lea an, în a 16-a zi a lunii a patra a sezonului Peret al domniei lui Senusret, în papirusul arhivei Kahun , este datat timpul ascensiunii lui Sothis ( Sirius ). Această dată, conform calculelor astronomice, cade pe 1870 î.Hr. e. plus sau minus 6 ani, cel mai probabil 1872 î.Hr. uh .


dinastia a XII-a

Predecesor:
Senusret II 		faraonul Egiptului
c. 1872  - 1853 î.Hr e.
(a condus aproximativ 30 de ani)
Succesor:
Amenemhat III

Genealogia lui Senusret III

dinastia a XII-a
                     
 Nofert Senusret                 
  
                      
  Amenemhat I Nefertatenen            
  
                       
     
    Senusret I Neferu III          
  
                      
      Amenemhat II Senet        
  
                      
    Henmetneferhejet I Senusret II Neferet II        
   
                      
  nofrethenut Senusret III Henmetneferhejet II Meretseher Sithathoriunet    
     
                      
    Aat Amenemhat III Netepti        
  
                        
     
        Amenemhat IV Nefrusebek       


Influență culturală

Faraonul Senusret (Sesostris) III este unul dintre personajele principale din seria de aventuri mistice de lucrări ale egiptologului și scriitorului francez Christian Jacques - Misterele lui Osiris.

Note

  1. ↑ Manetho . Egipt. Cartea a II-a, a XII-a dinastie . Consultat la 1 iunie 2015. Arhivat din original pe 27 septembrie 2015.
  2. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 82.
  3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 84-85.
  4. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 82-84.
  5. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 84-85.
  6. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 85-86.
  7. ↑ Inscripția lui Senusret al III-lea la Semna . Data accesului: 6 ianuarie 2010. Arhivat din original la 12 iunie 2011.
  8. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 86-88.
  9. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 88-89.
  10. ↑ 1 2 Weigall A. Mari conducători ai Egiptului Antic. - S. 90.
  11. ↑ [ Herodot . Poveste. Cartea a II-a „Euterpe”, § 110 . Preluat la 18 octombrie 2019. Arhivat din original la 11 iunie 2019. Herodot . Poveste. Cartea a II-a „Euterpe”, § 110]
  12. ↑ [ Herodot . Poveste. Cartea a II-a „Euterpe”, § 102 . Preluat la 18 octombrie 2019. Arhivat din original la 11 iunie 2019. Herodot . Poveste. Cartea a II-a „Euterpe”, § 102]
  13. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 91.
  14. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 91-93.
  15. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 93-96.
  16. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 96-97.
  17. ↑ 1 2 Weigall A. Mari conducători ai Egiptului Antic. - S. 97.
  18. ↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 356-357.
  19. ↑ Colecția egiptologică. Dahshur . Preluat la 11 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  20. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 97-98.
  21. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 98-99.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii