Diaspora

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 ianuarie 2022; verificările necesită 11 modificări .

Diaspora ( greacă διασπορά , „împrăștiere”) este o parte a unui popor ( etnos ) care trăiește în afara țării lor de origine, formând grupuri etnice coezive și stabile în țara de reședință și având instituții sociale pentru a-și menține și dezvolta identitatea și comunitatea . 1] . Apartenența la diaspora presupune prezența următoarelor caracteristici: 1) îndepărtarea față de centrul etnic, 2) o anumită viziune asupra patriei, 3) lipsa integrării depline în societatea gazdă, 4) luarea în considerare a revenirii în țara de origine. ca posibilă variantă a traiectoriei de viață, 5) angajamentul pentru restaurarea (în toate sensurile) patriei și 6) posesia unei conștiințe etno-naționale asociată cu patria-mamă. [2]

În teoria socială modernă, predomină punctul de vedere conform căruia diaspora nu este o categorie de analiză, ci o categorie de practică. [3] În special, sociologul american Rogers Brubaker consideră că diaspora este un idiom, o poziție, o revendicare. Conceptul de „diaspora” este necesar pentru articularea proiectelor politice, formarea așteptărilor, mobilizarea resurselor și forțelor și apelul la loialități. Această categorie este concepută nu pentru a descrie lumea, ci pentru a o schimba.

Relațiile cu diaspora sunt recunoscute ca un domeniu important al politicii externe de multe țări. Pentru unele țări ( Israel , Armenia , India ), diaspora, care oferă sprijin politic și economic patriei istorice, joacă un rol deosebit de important. Diaspora poate juca, de asemenea, un rol semnificativ în păstrarea culturii naționale și formarea identității naționale. Diasporele mențin destul de des contactul cu țara de apartenență istorică și influențează politica țării în care se află [4] .

Istorie

Inițial , diaspora era o comunitate de cetățeni ai orașelor-stat grecești antice care au migrat în teritoriile nou cucerite pentru a le coloniza și asimila pe acestea din urmă. .

Diasporele au apărut ca urmare a emigrării grupurilor de populație, forțată sau voluntară. Negustorii au fost adesea primii care au emigrat , iar coloniile nou formate aveau un caracter comercial. Metode similare de extindere a spațiului de locuit erau caracteristice fenicienilor , evreilor și grecilor . Toate aceste popoare, având state mici, s-au răspândit și au creat colonii în vastele întinderi ale Lumii Antice [5] .

Printre evreii elenizați, termenul diaspora a fost folosit pentru a se referi la comunitățile evreiești care constau în trăirea voluntară în afara Țării lui Israel , spre deosebire de cei expulzați cu forța ( galut ) din Regatul lui Iuda de către babilonieni în 586 î.Hr. e. , iar de romanii din provincia Iudeea în 136 [6] .

Odată cu crearea Septuagintei , cuvântul diaspora a ajuns să fie folosit aproape exclusiv pentru a se referi la evreii din diaspora , expulzați cu forța din Țara lui Israel. . Probabil, noul înțeles al termenului își datorează originea cuvintelor Septuagintei ( Deut . 28:25) „Domnul te va elibera pentru a-ți înfrânge dușmanii; pe o cale vei merge împotriva lor și pe șapte căi vei fugi de ei; și vei fi împrăștiat în toate împărățiile pământului.” În acest sens, cuvântul diaspora are o conotație negativă, exprimând pedeapsa: „Vângeți-vă, păstori, și gemeți și stropiți-vă praf pe voi, conducătorii turmei; căci zilele tale s-au împlinit pentru măcelul tău și împrăștierea ta și vei cădea ca un vas prețios.” ( Ier. 25:34 ).

În sensul său modern, termenul diaspora a început să fie folosit de la sfârșitul secolului al XX-lea, încetând să fie asociat exclusiv cu etnia evreiască . Termenul nu este încă strict definit; există discuții aprinse în jurul lui, atât în ​​Rusia, cât și în străinătate [7] .

Unele state stabilesc și mențin contacte cu diaspora lor din străinătate, de exemplu, în Armenia [8] și Georgia [9] , ministerele respective sunt responsabile de acest lucru.

Diaspora în sociologie

Diasporele ca fel de comunități sunt unul dintre subiectele de studiu ale sociologiei . În cadrul acestui studiu, este necesar să evidențiem câteva aspecte care sunt semnificative pentru această știință în problema diasporei.

Funcțiile diasporei

Ca grup etnic, diaspora îndeplinește o serie de funcții importante din punct de vedere social.

  1. Păstrarea identității naționale , dezvoltarea conștiinței de sine etnice a unei persoane , izolarea culturală în cadrul caracteristicilor etnice ale diasporei sale, păstrarea limbii și culturii diferitelor popoare.
  2. Integrarea economică . Diasporele mari sunt capabile să formeze o nișă națională în economia țării, să organizeze întreprinderi naționale formate din reprezentanți ai unui anumit grup etnic , ceea ce contribuie la integrarea lor economică rapidă.
  3. Protectie sociala. Diasporele își apără adesea membrii în diverse conflicte economice și sociale, precum și le oferă diverse tipuri de asistență și servicii.
  4. Adaptare . Făcând parte din diaspora, reprezentanții minorității etnice se adaptează rapid la o nouă țară, simțindu-se într-o societate familiară și simțindu-se sprijiniți de aceasta.
  5. Educație și socializare . Copiii moștenesc tradițiile grupului lor etnic, limba și cultura acestuia, deoarece primesc o educație adecvată în cadrul familiei lor și al diasporei în ansamblu, care este destul de capabilă să-și creeze propriile școli sau clase, publicând ziare și reviste naționale. [zece]

Alături de funcțiile pozitive, există și consecințe negative ale diasporizării. Una dintre principalele este tensiunea interetnică în creștere. O astfel de dezvoltare negativă a evenimentelor se datorează în primul rând faptului că reprezentanții diasporei sunt adesea complet izolați de reprezentanții altora decât grupul lor etnic, în primul rând membrii altor diaspore. În general, aceste formațiuni sociale sunt predispuse la un tip de relație închisă. Acest lucru contribuie, de asemenea, la formarea unei concepții greșite în rândul membrilor diasporei despre grupul lor etnic și despre reprezentanții altor popoare și țări. Deci, de foarte multe ori există o situație în care membrii diasporei sunt părtinitori față de oamenii țării în care trăiesc ei înșiși, din cauza alienării sociale a diasporei lor.

Ca o manifestare negativă a consecințelor înstrăinării grupurilor etnice mici în componența populației țării, se poate caracteriza și apariția unei astfel de distorsiuni sociologice precum credința în omogenitatea extragrupului . Acest lucru se aplică atât majorității, cât și minorității sociale. În același timp, membrii propriului grup sunt percepuți în mod deliberat mai pozitiv decât membrii grupului extern. Această evoluție a evenimentelor duce și la creșterea tensiunii interetnice și a neîncrederii. [zece]

„Cicul de viață” al diasporei

Z. I. Levin evidențiază mai multe etape ale existenței diasporei ca structură a unei unități a societății [11] : La prima etapă, imigranții sosiți încearcă să supraviețuiască într-o țară nouă, interacționează doar cu reprezentanții grupului lor etnic, dar o fac cu forța, din cauza circumstanțelor predominante. În această etapă, mediul în care se află este important. Dacă societatea gazdă este ostilă față de migranți, atunci aceștia stabilesc legături sociale din ce în ce mai strânse cu compatrioții lor, ceea ce devine o condiție prealabilă pentru formarea unei diaspore.

Dacă societatea autohtonilor , adică locuitorii indigeni ai țării, respinge migranții, așa cum am menționat mai sus, atunci acest lucru contribuie la raliul lor între ei și la închiderea comunității lor, în special, pe principiul etnic. Atunci când relațiile dintre membrii unei comunități etnice sunt structurate, devin mai stabile și mai instituționalizate, se poate vorbi despre formarea unei diaspore cu drepturi depline în stadiul inițial al dezvoltării acesteia. În această perioadă, diaspora se integrează treptat în spațiul economic al țării beneficiare , ocupă o nișă în acesta și devine din ce în ce mai închisă .

Un rol important în dezvoltarea ulterioară a diasporei îl joacă dimensiunea acesteia. O mică diasporă nu este capabilă să formeze instituții sociale cu drepturi depline în sine, complet abstractă de lumea exterioară și este mai susceptibilă la influența sa. Aceasta înseamnă că o mică diasporă devine rapid învechită și permite membrilor săi să se integreze în societate. Numeroase diaspore au o influență și oportunități mult mai mari, ceea ce afectează negativ procesul de asimilare a migranților și poate chiar bloca complet acest proces. În plus, este importantă și intensitatea afluxului de noi migranți în diaspora deja existentă. Dacă este suficient de puternică, contribuie la o conexiune tot mai mare cu patria istorică, la renașterea identității naționale în forma sa radicală, ceea ce duce din nou la izolarea migranților deja parțial asimilați de societatea țării gazdă. În plus, factorul timp afectează și apropierea diasporei. Migranții care ajung într-o țară fără un scop de reședință permanentă sunt mult mai probabil să devină izolați în diaspora lor, protejați de interacțiunile externe.

În funcție de combinația factorilor de mai sus, dezvoltarea ulterioară a diasporei este dublă. Ea își poate pierde semnificația și deveni treptat învechită pe măsură ce migranții se integrează în societatea gazdă, devenind elementele sale cu drepturi depline. Apoi, pentru a simți securitate socială și încredere în viitor, nu vor mai avea nevoie de sprijinul diasporei, iar treptat se va dezintegra complet.

Dacă există tensiune interetnică, respingere de către țara destinatară, atunci diaspora va deveni mai puternică și va contribui la o distanță tot mai mare a migranților de societatea în care au ajuns. [unsprezece]

Cele mai mari diaspore

Vezi și

Note

  1. ↑ Sociologie: Enciclopedie / Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko. - Minsk: Book House, 2003  (link inaccesibil)  (link inaccesibil) Recuperat la 15 aprilie 2018.
  2. ↑ William Safran. Diaspora în societățile moderne: mituri ale patriei și întoarcerii  // Diaspora: A Journal of Transnational Studies. - 1991. - Vol. 1 , numărul. 1 . — S. 83–99 . — ISSN 1911-1568 . - doi : 10.1353/dsp.1991.0004 .
  3. ↑ Rogers Brubaker. Diaspora „diaspora”  // Studii etnice și rasiale. - 2005-01. - T. 28 , nr. 1 . — S. 1–19 . - ISSN 1466-4356 0141-9870, 1466-4356 . - doi : 10.1080/0141987042000289997 .
  4. ↑ Nesterovich V. Impactul diasporelor etnice asupra adoptării actelor juridice de reglementare în SUA  // Viche. - 2013. - Nr 8 . - S. 19-23 . Arhivat din original pe 27 aprilie 2021.
  5. ↑ Diaspora // Men A. V. Dicţionar Bibliologic: în 3 volume - M . : Alexander Men Foundation, 2002.
  6. ↑ Diaspora - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  7. ↑ Câteva motive pentru tipologia diasporelor. Popkov V. D.  (link inaccesibil)  (link inaccesibil) Preluat la 16 aprilie 2018.
  8. ↑ Ministerul Diasporei din Republica Armenia (link inaccesibil) . Consultat la 16 aprilie 2018. Arhivat din original pe 18 aprilie 2018. 
  9. ↑ Vezi Ministerul de Stat pentru Afaceri Diasporei (Georgia) .
  10. ↑ 1 2 Trofimova E.L.Influența diasporelor asupra dezvoltării relațiilor interetnice // Siberian Journal of Psychology. — 2005.
  11. ↑ 1 2 Vakula I. M., Zubareva A. V. Asimilarea culturală și diasporizarea societății în condiții moderne // Filosofia dreptului. — 2016.
  12. ↑ Reforme îndemnate pentru a atrage chinezii de peste mări - China.org.cn . Preluat la 23 iulie 2016. Arhivat din original la 20 mai 2017.
  13. ↑ Hu se întâlnește cu lideri de organizații chineze de peste mări|Politică|chinadaily.com.cn . Preluat la 23 iulie 2016. Arhivat din original la 23 iunie 2017.
  14. ↑ Copie arhivată . Consultat la 23 iulie 2016. Arhivat din original la 2 ianuarie 2017.
  15. ↑ India și diaspora ei
  16. ↑ Demoscope Weekly - Versiunea electronică a buletinului „Populație și societate” (Centrul pentru Demografie Umană și Ecologie al Institutului de Prognoză Economică al Academiei Ruse de Științe) - „În vastitatea Rusiei” . Consultat la 4 septembrie 2009. Arhivat din original pe 29 octombrie 2013.
  17. ↑ Według najnowszych danych Polonia stanowi 35% narodu polskiego tj. O.K. 21 mln; 39 mln Polaków mieszka w Polsce. Arhivat pe 20 iunie 2014 la Wayback Machine
  18. ↑ Portal guvernamental - diaspora ucraineană . Consultat la 27 octombrie 2009. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  19. ↑ BBC NEWS | Europa | Armenia se străduiește să crească populația . Consultat la 4 septembrie 2009. Arhivat din original pe 3 septembrie 2008.
  20. ↑ アーカイブされたコピー. Consultat la 15 martie 2012. Arhivat din original pe 9 martie 2013.
  21. ↑ Diasporele în lumea modernă: evoluția fenomenului și a conceptului - Perspective . Consultat la 1 septembrie 2016. Arhivat din original pe 19 septembrie 2016.
  22. ↑ Potrivit Consiliului Grecilor de peste hotare
  23. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 23 iulie 2016. Arhivat din original la 10 aprilie 2015. 
  24. ↑ Mary Lodigiani. Turcii în Germania: O evaluare a integrării socioeconomice  (engleză)  // Colocviu: The Political Science Journal of Boston College. - 2017. - ISSN 2476-2482 . Arhivat din original pe 20 iunie 2020.
  25. ↑ Tatiana Levkovici. Belarusii sunt în străinătate  : Ziar. - Zvyazda, 16 mai 2007. - Nr. 88 (25953) . — ISSN 1990-763x . Arhivat din original pe 17 noiembrie 2011.

Link -uri

Dicționare și enciclopedii

Articole și colecții de articole

Statistici

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Diasporele etnice