Jurnalul fraților Goncourt - un jurnal comun al scriitorilor francezi Edmond de Goncourt și Jules de Goncourt ( frații Goncourt ), care este o sursă monumentală și documentară valoroasă despre viața societății pariziene și franceze (în primul rând cercurile literare și artistice) în timpul celui de-al doilea Imperiul , războiul franco-prusac , comuna din Paris și a treia republică . Aproape jumătate de secol acoperă „această autobiografie”, așa cum a numit-o Edmond Goncourt în prefața sa la prima ediție [1] .
„Jurnal” (în limba rusă se găsește denumirea „Jurnal”) are subtitlul „Note despre o viață literară” ( fr. Mémoires de la vie littéraire ) a fost început de ei în decembrie 1851 , în ziua în care primul lor roman „La 18 ani”. ... an” ( fr. En 18.. ). În 1863, familia Goncourt a publicat note selectate din Jurnal sub titlul Gânduri și sentimente. La sfârșitul anilor 60, Jules Goncourt s-a îmbolnăvit și a murit în iunie 1870, iar Jurnalul a fost continuat de fratele său mai mare, în care a descris în detaliu dispariția treptată, agonia și înmormântarea celui mai tânăr. Supraviețuind lui Jules, Edmond, timp de câțiva ani, este incapabil să-și asume vreo muncă majoră; nu lasă doar „Jurnalul” și continuă să-l scrie de la o zi la alta. În 1883, Edmond Goncourt le-a povestit prietenilor săi Alphonse Daudet și soției sale despre el, care au insistat să-i prezinte publicului, după care a publicat mai multe fragmente în ziarul Le Figaro .
Din 1887 începe publicarea Jurnalului Goncourt, iar până în 1896 (anul acesta a murit Edmond Goncourt) apar nouă volume. Prin testamentul său, în care s-a alăturat dorințelor fratelui său, care murise mai devreme, Edmond a înființat „ Académie Goncourt ” și i-a lăsat toate fondurile sale pentru premiul literar anual , care urma să fie acordat unui tânăr romancier talentat [2]. ] . Edmond a încredințat și Academiei înființate de el sarcina de a publica textul integral al Jurnalului după douăzeci de ani de la data morții sale, manuscrisul căruia până atunci trebuia sigilat și depus la notar. După expirarea perioadei specificate, a fost transferat la departamentul de manuscrise al Bibliotecii Naționale și apoi publicat. Cu toate acestea, în 1916, publicarea nu a avut loc din cauza explicației oficiale în legătură cu evenimentele din Primul Război Mondial . În 1923, a fost numită o comisie guvernamentală specială, care a permis Bibliotecii Naționale să nu depună manuscrisul presei, invocând o lege care interzicea publicarea textelor „de natură să tulbure ordinea publică”.
Cele nouă volume publicate de însuși E. Goncourt au fost, în cuvintele sale, „doar o parte, nu mai mult de jumătate și, în plus, cea mai puțin interesantă parte” din tot materialul conținut în unsprezece caiete voluminoase scrise de mână.
În ediția academică din 1956-1959 completată de manuscrise, jurnalul este de douăzeci și două de volume [3] . În 1964, Jurnalul în două volume. Note despre o viață literară: Pagini selectate, bazate pe această ediție franceză, care include aproximativ o treime din întregul text. Aceasta este cea mai extinsă ediție a „Jurnalului” în limba rusă [4] .
În ciuda diferenței de caractere și mentalitate a fraților, o caracteristică a creativității lor literare și artistice, și în special a „Jurnalului”, este compatibilitatea procesului literar. În timp ce ambii frați erau în viață, lucrările lor literare și artistice au fost create de ei în comun și publicate numai sub ambele nume. Potrivit lui Edmond, dacă în primul lor roman se mai pot remarca două maniere diferite, atunci în lucrările ulterioare stilurile fraților s-au contopit împreună, iar în lucrarea lor comună contribuția specială a fiecăruia nu se poate distinge. În prefața ediției din 1887, Edmond a scris [1] :
Acest jurnal este mărturisirea noastră de noapte, mărturisirea a două vieți nedespărțite în bucurie, muncă și suferință; mărturisirea a două suflete gemene, două minți care percep oamenii și lucrurile atât de asemănător, identic, omogen încât o astfel de mărturisire poate fi considerată ca o revărsare a unei singure personalități, a unui singur eu.
„Jurnalul”, format din înscrieri făcute de frați aproape zilnic, este un monument literar al epocii plin de material istoric și cultural imens. Jurnalul reflectă metodele și pasiunile lor, pe care familia Goncourt le-a reflectat în multe dintre lucrările lor istoriografice despre istoria Franței prerevoluționare a secolului al XVIII-lea , care pentru ei a fost în primul rând un secol de „viață privată” și cultură artistică rafinată. Trăsătura lor caracteristică este dependența de „fapte mici”, de latura „neoficială” a vieții; ei sunt interesați nu de partea politică, ci de partea cotidiană a epocii. Ei caută, în cuvintele lor, „să descrie Franța, obiceiurile ei, sufletul ei, fizionomia ei națională, să arate culorile lucrurilor, viața oamenilor din 1789 până în 1800” [5] . Deplasarea artei de către industrie („ Americanizarea Franței”) le provoacă o profundă angoasă, deoarece alungă, în opinia lor, principiul poetic, artistic din viață. Marile evenimente istorice nu le atrag, pentru că evenimentele sunt suprafața vieții, un accident. Sunt mai interesați de morală decât de evenimentele pe care le înțeleg subiectiv în afara perspectivelor istorice și a evaluărilor morale. Potrivit criticului literar Reizov B.G .: „La Goncourts, obiceiurile explică nu atât epoca, cât individualitatea cu experiența ei specială, personală, a lumii” [6] .
Soții Goncourt au văzut semnul distinctiv al propriei creativități literare în a fi „scriitori cu nervi”. Particularitatea stilului de scriere al familiei Goncourt a dat motive criticii contemporane să vorbească despre elementele impresionismului în opera lor [7] . În opinia lor - „A vedea, a simți, a exprima - aceasta este totul artă”. Înregistrările din jurnal au fost făcute în mod deliberat „în căutarea fierbinte”, în care Edmond vedea semnificația istorică și în același timp estetică a „Jurnalului”, unde s-a definit ca „un artist care nu caută adevărul general, ci adevărul. a momentului”, încercând să reflecte detaliile caracteristice care creează atmosfera epocii. Astfel, în metoda schițelor instantanee a lui Goncourt „Jurnalul”, detaliile picturale sunt reflectate cel mai pe deplin. E. Zola în articolul de program dedicat lor „Romanieri – naturaliști” a scris despre stilul lor literar [8] :
Au simțit altfel decât au simțit înaintea lor. De aici acest stil arzător, captivant, ca un album pe care îl răsfoiești, un stil care arde din focul interior care îl încălzește, un stil despre care se poate spune că este un limbaj literar special inventat pentru a ne introduce în lumea nou-născutului. senzații descoperite.
Având în vedere poziția lor în mediul literar și artistic, implicarea lor în apariția și dezvoltarea diverselor tendințe în artă, estetica Goncourt prezintă un interes considerabil, întrucât „este o verigă intermediară care unește într-un singur romantismul , realismul , naturalismul și impresionismul . lanțul dezvoltării artistice . În acest lanț de dezvoltare artistică se află originalitatea estetică a stilului lor , care nu poate fi ajustat la niciun concept lipsit de ambiguitate . Criticul literar V. E. Shor în articolul „Gonkours and the Impressionists” notează că „estetica Goncourts a fost în principiu naturalistă și s-a dezvoltat în impresionistă fără influența picturii și fără împrumuturi de la pictori, datorită dezvoltării sale organice. El subliniază că naturalismul Goncourt a fost într-un anumit sens mai consistent decât naturalismul lui Zola și, prin urmare, a mers mult mai departe pe calea transformării în impresionism .
„Jurnalul” vă permite să faceți cunoștință cu tehnica lor literară, metodele de lucru, să le trasați traseul scrisului, fiind astfel un „caiet de scriitor”. Multe intrări din jurnalele Goncourt constau din fragmente independente separate, care nu sunt interconectate în conținut și sunt separate prin spații.
Cartea desfășoară o panoramă a vieții literare și artistice a Franței din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Valoarea atemporală a „Jurnalului” este că aici marii scriitori ai secolului al XIX-lea „sunt atrași vii, în viața de zi cu zi, în conversații, întâlniri, cu gusturile, obiceiurile, slăbiciunile lor” [4] .
După începerea publicării „autobiografiei” Goncourts și a jurnalului Mariei Bashkirtseva , care a apărut cam în același timp, jurnalul ca gen de ficțiune și-a recăpătat popularitatea în rândul publicului larg [11] . Pe măsură ce Jurnalul a fost publicat, autorii săi au început să fie acuzați de subiectivitate, „immodestie”, încălcarea vieții private, causticitate excesivă, denaturarea cuvintelor și opiniilor diferitelor personalități celebre care erau imprimate pe paginile sale. Deci, nemulțumirea publicului a fost exprimată de Hippolyte Taine și Ernest Renan . M. Proust , în cartea sa de eseuri Against Sainte-Beuve, a notat că în societatea laică, Edmond de Goncourt a fost tratat cu „rea voință și dispreț”. În cuvintele lui Proust: „Unele doamne foarte inteligente au recurs la tot felul de trucuri pentru a nu-l numi „ziua primirii”. „El ascultă, își amintește și apoi ne descrie în memoriile sale.”
A. Franța , notând în articolul său „Despre jurnalul Goncourt” (1887) că „există un farmec cu totul aparte în confesiunile oamenilor talentați”, a scris că acest „jurnal profund personal este în același timp un jurnal pur literar. ” În cuvintele lui Frans, „au trăit pentru a scrie” [12] :
Simți involuntar reverență pentru această muncă grea, care nu se oprește nici măcar într-un vis - pentru că și-au observat și chiar și-au notat visele. De aceea, deși zi de zi au înscris în evidențele lor tot ce aveau de văzut și de auzit, nu pot fi acuzați nici măcar un minut de curiozitate goală sau indiscreție. Ei și-au concentrat auzul și vederea doar pe ceea ce privea art. Nu este ușor, cred, să găsim un alt exemplu de tensiune mentală atât de neîntreruptă precum cea în care au trăit acești doi bărbați.
M. Proust (câștigător al Premiului Goncourt din 1919) [13] [2] în cartea sa „Imitații și amestecuri” ( Pastiches et Mélanges, 1919 ), care includea pastiche și parodii literare scrise anterior despre înșelătoria inginerului Lemoine, create în stil Balzac , J. Michelet , Flaubert , Sainte-Beuve ș.a., au prezentat episodul, scris în maniera Goncourt, sub forma înregistrărilor lor de jurnal ( Dans le "Journal de Goncourt" ) [14] . În această carte, Proust, aducând un omagiu lucrării familiei Goncourt, le-a apreciat în general stilul [13] . În romanul lui Proust Timpul recâștigat, Marcel (naratorul) citește însemnările lui Edmond Goncourt în jurnal despre o seară la Verdurin , unde oamenii pe care îi cunoaște sub condeiul scriitorului nu apar la fel de burghezi vulgari, cum era înclinat să gândească, ci deștepți și interesanți, cu un farmec aparte („paginile Jurnalul le-a fost trezit de o curiozitate vie”). Marcel ajunge la concluzia că îi lipsește capacitatea literară; de asemenea, după el, jurnalul Goncourt „mi-a dat o lecție amară: nu mi s-a dat observație”, spre deosebire de el, „Goncourt a știut să asculte și a știut să vadă; Eram incapabil de asta.” Naratorul vrea încă o dată să viziteze acest „clan uimitor”.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |