Donnolo, Sabbatai

Sabbatai Donnolo
ebraică ‏ שבתי דונולו
Data nașterii 913 [1]
Locul nașterii
Data mortii 982 [1]

Sabbatai ben Abraham ben Yoel, supranumit Donnolo (Sabbatai / Shabbetai ben Abraham ben Yoel Donnolo; născut în 913 în orașul Oria de lângă Otranto, murit după 982) - savant greco-italian și evreu în epoca Saadia -gaona ; autor al unor lucrări originale despre medicină, astronomie și lucrarea religioasă și filozofică „Khakemoni” (Sefer ῌakhmoni; 946) [2] .

Biografie

La vârsta de 12 ani, a fost capturat de arabii fatimidi din Sicilia , care, sub conducerea lui Abu Ahmet Jafar ibn Ubaid , au trecut strâmtoarea Messina spre Calabria și Apulia și au jefuit orașul Oria , cu zece Donnolo numiți „ oameni de știință ”. și rabini evlavioși „au fost uciși; restul locuitorilor, inclusiv familia Donnolo, au fost duși captivi la Palermo și de acolo în Africa de Nord . Răscumpărat în orașul Trani din captivitate, Donnolo, după diverse vicisitudinile destinului, s-a dedicat în întregime studiului medicinei, astronomiei și astrologiei, a obținut în curând o mare faimă în ele și a devenit medicul de curte al busuiocului (vicerege) bizantin. Eupraxius, care a condus atunci Calabria în numele împăratului. [2]

Prosper din practica sa medicală, Donnolo și-a folosit fondurile pentru a achiziționa lucrări matematice, astronomice și astrologice, ale căror prețuri la acea vreme - datorită rarității lor în statele creștine și persecuției proprietarilor cu acuzații de vrăjitorie - atingeau cifre fabuloase. Studiind „ știința greacă și arabă, înțelepciunea caldeană și indiană ” și comparând informațiile obținute cu datele conținute în Talmud , Donnolo a ajuns la concluzia că sunt complet identice în tot ceea ce ține de astronomie și astrologie , contrar opiniei predominante de atunci că nu era nimic în cărțile evreiești, nu există nicio valoare în aceste științe. [2]

Pentru a se perfecționa alături de celebritățile de atunci, Donnolo a întreprins călătorii lungi și a ajuns în Babilon , unde a reușit să se familiarizeze cu înțeleptul local Bagdash, căruia, de altfel, îi datorează vaste cunoștințe în astronomie și astrologie [2] .

Familiar St. Nil

Potrivit biografului Sf. Nilus cel Tânăr [3] , poet bisericesc și stareț al mănăstirii basiliane Nilus de Rossan (decedat în 1004) l-a cunoscut pe Donnolo din copilărie ca un om sârguincios în științe, iar mai târziu ca un medic remarcabil. Într-o zi, Donnolo l-a prins pe St. Neela este într-o stare bolnavă de mortificare excesivă a cărnii. Când Donnolo i-a oferit prietenos un remediu care l-ar putea salva de epilepsia amenințătoare , el a respins oferta lui Donnolo, argumentând că nu vrea să ia medicamentul de la evreu, pentru a nu-i oferi acestuia din urmă ocazia să se laude că s-a vindecat. el: asta i-ar face pe creștinii simpli la inimă să fie creduli față de evrei. [2]

Proceedings

Medicina

Cunoștințele medicale ale lui Donnolo se bazează în principal pe surse greco-romane, deși are nume arabe pentru plante , el citează și din Asaph ben Berechiah . Fragmente din lucrarea sa medicală originală „Sefer ha-Jakar” au fost publicate de Steinschneider (Berlin, 1867 [4] ) din manuscrisul bibliotecii Medici din Florența (manuscrisul nr. XXXVII) și conțin „ antidotarium ” sau cartea de sfaturi practice pentru prepararea plantelor medicinale. [2]

Filosofie religioasă

Principala lucrare a lui Donnolo este lucrarea sa religioasă și filozofică „Hakemoni” (Sefer ῌakhmoni; 946) sau „Takhkemoni” conform unui alt manuscris (Taḥkemoni) - un comentariu la mistica „Cartea Creației” ( Sefer Ietsira ).

Introducere

În introducere, autorul încearcă să apropie teologia de știința naturii , iar pentru concluziile sale folosește pe scară largă exemple din anatomie și științe naturale, precum și din faptele vieții cotidiene  - un fenomen fără precedent în literatura evreiască contemporană. [2]

Vorbind despre cele patru elemente aristotelice  - foc, aer, apă și pământ, Donnolo, pentru a dovedi relația dintre ele, se oprește în detaliu asupra diferitelor experimente de obținere artificială a unor elemente din altele, dezvăluind dorința de a fundamenta pozițiile teoretice asupra experimentelor. . Comentariul biblic este plin de diverse combinații mistice și permutări de litere (צרופי אותיות) și tabele astrologice. La sfârșitul introducerii se află un tabel care indică poziția corpurilor cerești în august 946 .

Corpul uman este ca un microcosmos

Donnolo a dezvoltat în special vechiul Agadic , adoptat mai târziu de școala filozofică naturală a secolului al XVI-lea ( Paracelsus și alții), că corpul uman nu este altceva decât un microcosmos , o lume în miniatură (עולם קטן), între care și lumea mare. , macrocosmosul , apoi există întregul univers, există o asemănare în toate detaliile și detaliile:

A fost publicată de D. Castelli sub titlul „Il commenti di Rab. Donnolo sul libro della creazione”, cu o valoroasă introducere bibliografică (Florența, 1880), iar apoi și la Varșovia (1884) [2] .

Împrumutări ulterioare din scrierile lui Donnolo

Părți din comentariul său religios și astrologic la carte. Geneza ( Gen.  1:26 ) a fost găsită textual în cartea anonimă de etică iudaică „ Orchoth Zaddikim ” (Orchot Tzaddikim; Germania, secolul XV) și în alte lucrări didactice ulterioare [2] .

Comentariul pseudo-saadian (în stilul lui Saadia Gaon ) asupra Cărții Creației conține multe citate din Donnolo, și anume din comentariul său pierdut despre Barite Samuel [2 ] .

Epstein [5] a arătat că extrase extinse din Donnolo se găsesc și în comentariul lui Eliezer Rokeah (secolul al XIII-lea) asupra Cărții Creației [6] , iar Eliezer a împrumutat chiar tabele și figuri de la Donnolo [2] .

M. Gudemann mai credea că Midrașul „Agadoth Olam Katon” [7] a împrumutat mult de la Donnolo [2] .

Note

  1. 1 2 Shabbetai Donnolo // AlKindi (catalogul online al Institutului Dominican de Studii Orientale)
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Donnolo, Sabbatai ben Abraham ben Joel // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  3. „Asta Sanctorum”, ed. Ordinul iezuit, sub 7 septembrie 313, 50-1
  4. Donnolo, Fragment des aeltesten med. Werkes
  5. Monatsschr., XXXIX, 75 și urm.
  6. Przemysl, 1889
  7. ed. Jellinecom, Beth Hamidrasch, V