Saadia Gaon

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 decembrie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Saadia Gaon
ebraică ‏ סעדיה בן יוסף פיומי
Numele la naștere Saadia ben Yosef
Data nașterii 882( 0882 )
Locul nașterii Oaza Faiyum , Egipt în Califatul Arab
Data mortii 942( 0942 )
Un loc al morții Bagdad
Țară
Direcţie filozofie medievală raționalistă, filozofie evreiască
Perioadă filozofia medievală
Interese principale filozofie naturală , Biblie
Idei semnificative compatibilitatea dintre știință și religie
Influentori David al-Mukkamats
Influențat Ibn Ezra, Moshe , Bahye ibn Pkuda , Dunash ben Labrath
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Saadia Gaon ( ebraică _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ autoritate halahică a erei Gaonilor , fondator al literaturii rabinice și al filozofiei raționaliste evreiești, lingvist și poet.

Biografie

Deja în tinerețe, a dobândit cunoștințe vaste în domeniul scrisului rabinic și al științelor seculare, în special al filosofiei .

În 928 a fost ales gaon (șeful academiei evreiești) în Sura ( Babilon ). Această academie, împreună cu academia de la Pumbedita , care era centrul învățământului evreiesc din Babilon, căzuse în acel moment oarecum în decădere; grație noului gaon, importanța lui a crescut din nou și au început să predea în el, pe lângă științe teologice, și cele laice - filozofie și altele. După ceva timp, Saadia a fost înlăturat, datorită intrigilor exilarhului de atunci (șeful secular al evreilor babilonieni) David ben-Zakkai , dar câțiva ani mai târziu a fost din nou aprobat în gradul de gaon.

Saadiya s-a străduit să împace tendințele opuse în iudaism și, în același timp, să respingă opiniile contrare religiei, a luptat împotriva diverșilor sectanți și a încercat să armonizeze iudaismul cu gândirea filosofică de atunci.

Cea mai importantă lucrare a sa - lucrarea religioasă și filozofică „Emunot ve-deot” („Credințele și opiniile” sau „Credința și cunoașterea”) [2] este prima expunere sistematică a filosofiei religioase; Saadia respinge punctul de vedere conform căruia credința este incompatibilă cu rațiunea și știința. Lucrarea lui Saadia a avut o mare influență asupra înfloririi ulterioare a literaturii filozofice a evreilor arabo-spanioli și a servit drept model pentru o serie de lucrări despre filozofia religioasă în rândul evreilor și creștinilor; a trecut prin multe ediții și a fost tradusă în germană de Fürst [3] .

O altă lucrare remarcabilă a lui Saadia este traducerea în arabă a Tanahului și un comentariu amplu la acesta, în care el respinge interpretările greșite ale textului biblic, explică semnificația multor locuri din Tanakh, care, în opinia sa, indică indicii ale diferitelor adevăruri științifice și își justifică filologic traducerea. .

În plus, a scris eseuri despre exegeză , gramatică , jurisprudență talmudică , calendar și probleme astronomice, a comentat cărți antice, a pus în ordine întregul ciclu de lucrări liturgice, la care a adăugat cântările sale de sinagogă ; lucrarea sa despre gramatica, lexicografia și poezia limbii ebraice sub titlul „Sefer agron” (în arabă „Kitab ash-shir”) a servit multă vreme drept cel mai important ghid pentru aceste subiecte; lucrarea sa polemică „Kitab ar-rod ala Anan” ( obiecția lui Anan față de profesorul karait ) a dat o lovitură puternică caraismului .

Saadia a scris, de asemenea, un comentariu la Sefer Yetzirah (Scroll de creație), un siddur arab intitulat Kitab gami al-salyawat wat-tasabih (Cartea-Lista de rugăciuni și laude). [patru]

Multe dintre scrierile lui Saadia sunt încă în formă de manuscris ; unele dintre ele, stocate în Biblioteca Publică din Sankt Petersburg , au fost publicate de A. Ya. Garkavi în „Studien und Mitteilungen aus der St.-Potorsburger Oeffen t l. Bibliothek” (Sankt Petersburg, 1891 ). Cu ocazia aniversării a 1000 de ani de la nașterea lui Saadia, I. Derenburg a întreprins o ediție extinsă a lucrărilor sale, pentru care Cohn a publicat și tradus cartea lui Iov (Alton, 1889 ), Derenburg a publicat Pentateuhul (Paris, 1895 ) și , împreună cu Lambert , Proverbe (P., 1894 ); acesta din urmă a publicat și „ Sefer Yetzirah ” (Paris, 1891) .

Descendenți de seamă

Razgon, Lev Emmanuilovich  - scriitor sovietic, critic, activist pentru drepturile omului.

Vezi și

Note

  1. ↑ De aici și porecla al-Fayumi sau ha-Pitomi
  2. ↑ scris în 933 , original arab intitulat „Kitab al amanat wal-i' tikadat” („Cartea credințelor și opiniilor religioase”); tradus în ebraică de Judah ibn Tibbon în 1160
  3. ↑ Leipzig , 1845
  4. ↑ Siddur of Rav Saadya Gaon " Kitab ghami as-salawat wat-tasabih Arhivat 18 aprilie 2021 la Wayback Machine ", ed. Masa Rubin, Ierusalim 2000; text arabo-ebraic; siddur cu rugăciuni scurte și interpretări pentru ei, numeroase piyut lungi, Hagada de Paște cu interpretare

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii