| biserică | |
| Biserica celor trei magi | |
|---|---|
| Biserica Dreikönigs | |
| Biserica celor trei magi | |
| 51°03′40″ s. SH. 13°44′35″ E e. | |
| Țară | Germania |
| Locație | Dresda |
| mărturisire | evanghelic luteran |
| Eparhie | Biserica Provincială Evanghelică Luterană din Saxonia |
| Stilul arhitectural | baroc , neo- baroc |
| Arhitect | Georg Behr , Johann Gottfried Feere, Karl Moritz Hänel, Frommherz Lobgot Marx |
| Constructie | 1732 - 1859 ani |
| Datele principale | |
| 1854-1859 - ridicarea clopotniței | |
| Site-ul web | hdk-dkk.de |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica celor trei magi (germană: Dreikönigskirche ) este cea mai notabilă biserică din Inner Neustadt (germană: Innere Neustadt ) - partea de pe malul râului din Dresda . Turnul său înalt neo-baroc domină panorama zonei și este clar vizibil, în special, de pe terasa Brühl . Arhitectul Zwinger Matthäus Daniel Pöppelman și Biserica Fecioarei Georg Ber au participat la lucrările de construcție a bisericii Dreikönigskirche . Din 1991, dansul morții din Dresda este amplasat în partea de vest a bisericii - un monument de artă al secolului al XVI-lea.
O serie de surse indică faptul că până în 1403, când numita pe atunci Altendresden (germană: Altendresden), partea de pe malul drept al Dresdei de astăzi, a primit drepturi de oraș, o biserică medievală în stil gotic , care în secolele următoare a fost extins și completat în mod constant [1] . În 1539, marcat de introducerea Reformei în Saxonia Albertină , această biserică avea până la cinci altare. Incendiul orașului din 1685, care a distrus aproape întreaga Altendresden, nu l-a cruțat pe predecesorul Dreikönigskirche de astăzi.
La insistențele enoriașilor, până în 1688 a fost ridicată o biserică (fără clopotniță) de o dimensiune mai impresionantă, însă noua Dreiköngigskirche nu s-a încadrat în planul urbanistic elaborat de Wolf Kaspar von Klengel din ordinul electorului Saxonia. Friedrich August I, ( August cel Puternic ). Biserica a fost reconstruită pe vechiul șantier și a blocat noua construită Hauptstrasse, rupând perspectiva centrală. August cel Puternic, care intenționa să creeze un oraș baroc luxos pe locul Altendresden, a ordonat în 1731 să fie demontată biserica Dreikönigskirche, abia restaurată (lucrările la clopotniță erau încă în curs). Indignarea inițială a orășenilor, care au văzut în demolarea Dreikönigskirche intrigile „rudelor dezgustătoare prin credință”, catolici, s-a stins rapid, deoarece Augustus cel Puternic a promis că va construi o nouă biserică în detrimentul vistieriei [2] .
Crearea proiectului Dreikönigskirche a fost încredințată lui Matthaus Daniel Pöppelmann, arhitectul curții lui August cel Puternic și arhitectul Zwinger-ului. Totuși, proiectul, aprobat de Augustus cel Puternic, nu s-a potrivit consiliului orășenesc. Disensiunile au izbucnit, întrucât proiectul propus de consiliul orășenesc al lui Georg Ber, creatorul Bisericii Fecioarei și elevul său Johann Gottfried Fere, care sugera o aranjare mai largă a coloanelor și mai puține ferestre, nu i se potrivea la rândul electorului. După moartea lui August cel Puternic în 1733, Pöppelmann a abandonat proiectul Dreikönigskirche, care a deschis calea pentru implementarea planurilor propuse de orașul Beer și Föhre.
Deoarece, conform noului proiect, era necesar să se încadreze biserica într-un rând drept de fațade stradale, s-a decis să se plaseze altarul în Dreikönigskirche nu în partea de est, ci în partea de vest. Dreptunghiular în desene, naosul din interior a luat forma unui semicerc datorită aranjamentului de coloane alese de Ber, înconjurate la rândul lor de două inele de empor, dintre care unul a fost îndepărtat deja în secolul al XIX-lea. În spatele altarului a fost așezat o clopotniță, al cărui portal făcea parte din biserica antecesor, demolată în 1731. Din cauza lipsei de fonduri pentru construcția clopotniței, construcția acestuia după o pauză de o sută de ani a fost finalizată în anii 1854-1859. proiectat de arhitecții Karl Moritz Haenel și Frommhertz Lobegot Marx. Clopotnița de 87 de metri din gresie este un hibrid de neobaroc cu elemente de clasicism. Frontonul clopotniței este decorat cu sculpturi în mărime naturală a patru evangheliști și trei magi.
Un raid aerian anglo-american din 13 februarie 1945 a distrus nava bisericii Dreikönigskirche. Spre bucuria enoriașilor, clopotnița a supraviețuit și slujbele divine s-au reluat imediat în capela sa. Ruinele bisericii au fost protejate de proiectele de demolare în anii 1950. În 1977, autoritățile RDG au dat permisiunea pentru restaurarea Dreikönigskirche, dar abia după reunificarea Germaniei au existat suficiente fonduri pentru finalizarea lucrării. Decorul exterior în stil baroc a fost restaurat cu cea mai mare precizie, dar s-a decis reconsiderarea proiectului interior, deoarece această zonă a Dresdei nu avea nevoie de o biserică pentru trei mii de enoriași. Prin urmare, Dreikönigskirche a fost împărțită în două: în partea de est, împărțită pe mai multe etaje, se afla Casa Bisericii (germană: Haus der Kirche ) cu birouri, săli de spectacol și o sală de banchet, iar în partea de vest - direct un loc pentru cult. Cele două părți ale clădirii sunt conectate printr-un mic foaier. Deasupra intrării în partea de vest a clădirii Dreikönigskirche se află faimosul „Dansul morții din Dresda”, iar în partea opusă se află un altar.
Friza de gresie de 12 metri, cândva pictată, a fost amplasată inițial pe Poarta Sf. Gheorghe a Castelului Dresda , ridicată de ultimul catolic de la Albertine Wettins până la Augustus cel Puternic, George Bărbosul . „Dansul morții”, potrivit ducelui, trebuia să contribuie la instaurarea adevăratei credințe și să explice clar orășenilor perniciozitatea Reformei, care a găsit tot mai mulți adepți la Dresda. Prin ironia istoriei, August cel Puternic a fost cel care a ordonat ca compoziția să fie transferată în cimitirul din Neustadt interioară, pentru ca sculptura sumbră să nu încalce natura veselă a reședinței sale. Din 1991 se află în Dreikönigskirche [3] .
Dansul morții a fost creat de sculptorul din Dresda Christoph Walter I în 1534. Are 12 m lungime și 1,20 m lățime. Împărțite în patru grupe, figurile reprezintă o secțiune simbolică a societății din secolul al XVI-lea. O caracteristică interesantă a Dansului morții din Dresda este că moartea pe el nu îi ține pe toți într-un dans rotund, ci conduce grupuri de figuri de mai multe persoane fiecare. Scheletul, simbolul morții, este urmat de 24 de figuri peste care este sculptată inscripția:
„ Împăratul și slujitorii atotputernici mă urmăresc. // În slavă și în fapte, toate nu se potrivesc cu mine. // Prințul și contele și toți oamenii de rând vor muri // Nimeni, oricine ar fi, nu va fi cruțat de mine. »
Text original (germană)[ arataascunde] - „Der Kaiser foilget mir samt allen Potentaten. Kein Konig thuth mir's nach an Ruhme und an Thaten. Der Fürst und Grafe stirbt, es stirbt der Rittersmann. Weil niemand, wer er sei, sich mein erwehren kann!” [3]Figuri reprezentate de la stânga la dreapta: moarte cu șerpi, papa, cardinal, episcop, domicelarium, preot și călugăr, moarte cu tobă, împăratul Carol al V-lea , regele Ferdinand I , ducele George cel Bărbos , cancelar și cavaler, căpitan, maestru, membru al consiliului orăşenesc, un muncitor, un ţăran, un cerşetor, stareţă de mănăstire, o orăşeană, o ţărancă, o cămătărie, un cerşetor orb care este condus de un copil. Închide cortegiul morții cu coasa.
Altarul baroc de șapte metri din Dreikönigskirche este o operă magna a sculptorului Johann Benjamin Thomae. Figurile din gresie înfățișează Pilda celor Zece Fecioare . Altarul conservat, dar nerestaurat în mod conștient, poartă urme ale bombardamentului din februarie 1945, ca reamintire și avertisment pentru posteritate. Compoziția altarului este închisă de sculpturile evangheliștilor Matei și Ioan care stau de ambele părți .
Clopotnița Dreikönigskirche oferă o vedere pitorească a orașului. Intrarea în el este situată în exterior.