Drieux la Rochelle, Pierre

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 4 iulie 2021; verificările necesită 17 modificări .
Pierre Drieux la Rochelle
Pierre Drieu la Rochelle
Data nașterii 3 ianuarie 1893( 03.01.1893 )
Locul nașterii
Data mortii 15 martie 1945 (52 de ani)( 15.03.1945 )
Un loc al morții
Cetățenie  Franţa
Ocupaţie scriitor
Ani de creativitate 1917-1945
Direcţie suprarealism fascism
Limba lucrărilor limba franceza
Premii Q56321422 ? ( 1934 )
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Pierre Drieu la Rochelle ( fr.  Pierre Drieu la Rochelle , 3 ianuarie 1893 - 15 martie 1945) - scriitor francez .

Biografie

Pe de o parte, acesta este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori francezi de la mijlocul secolului al XX-lea, un clasic recunoscut, pe de altă parte, un intelectual marginal care a intrat în literatură în mulțimea suprarealiștilor , dar și-a transformat radicalismul literar în politic . radicalism.

Drier s-a născut în 1893 într-o familie mic- burgheză de origine normandă , în arondismentul 10 al Parisului . Tatăl său a fost un avocat care sa căsătorit cu mama sa, Eugénie-Marie Lefebvre, pentru zestrea ei . În ciuda faptului că Pierre a fost un student strălucit, nu a reușit să promoveze examenul final la Școala Liberă de Științe Politice. A luptat în primul război mondial și a fost rănit de trei ori. Experiența participării ca soldat a avut un efect profund asupra lui.

Nu a devenit imediat scriitor, la început a fost soldat. După ce a câștigat deja trei premii pe fronturile Primului Război Mondial, Drieux și-a rezumat experiența militară în seria de povestiri scurte de măiestrie impecabilă Comedie Charleroi. Războiul i-a afectat grav mintea. Drieu a spus mai târziu: „Orice am atins, totul a fost fie un indiciu de război, fie un balast inutil ” .

Dezgustul față de lumea politică murdară care a provocat războaie nu a fost experimentat doar de un participant la bătălia brutală de la Charleroi . Scriitorul german și ofițerul legendar Ernst Junger , care a luptat pe partea cealaltă , a scris în celebra carte „Războiul ca experiență interioară”: „Lumea modernă nu are cultura războiului - conștiința morală că războiul poate fi o chestiune de onoare. ... Iată-l, o persoană reală, un soldat strălucit, o elită centrală a Europei. O cursă adevărată, inteligentă, puternică și cu voință puternică .

În același 1922, Drieux la Rochelle a publicat cartea Scale of France. Întâmpinând o scădere a vitalității statului său, el a susținut: „În 1914, Franța a fost copleșită de numărul și organizarea trupelor germane, iar în 1918 salvată de intervenția a numeroase formațiuni americane ” . De la primii pași creativi ai scriitorului în operele sale, se simțea dezamăgirea luptătoarei de ieri, care nu a vrut să se împace cu pierderea primului loc al Franței în lume. Le-a reproșat francezilor că se delectează cu mediocritatea lor. În anii 1920, Drieu, observând fenomene similare în toată Europa, a ajuns la concluzia că era statelor independente s-a încheiat.

După război, a participat la un moment dat la mișcarea suprarealistă și a fost prieten cu Louis Aragon ; de ceva vreme a fost apropiat de SFIO , iar apoi de partidul fostului membru al socialiştilor radicali Gaston Bergerie „Front comun”. Totuși, mai târziu, temându-se de inevitabila, în opinia sa, moartea civilizației și culturii occidentale, scriitorul se îmbolnăvește de ideile fascismului extrem de la modă în Europa . El, la fel ca mulți ca el, a înțeles fascismul ca pe o reînnoire radicală a lumii democratice burgheze învechite. A fost fascinat de Italia , dar după o călătorie în Germania în 1934, Drieu și-a pus toate speranțele în statul național-socialist . „Există un fel de forță morală în Germania lui Hitler”, a scris el în The Scale of Germany.

Până la sfârșitul anilor 1930 au fost publicate cele mai cunoscute lucrări ale lui Drieu, înfățișând, deși nu lipsit de lirism, declinul națiunii franceze și decăderea societății: „Lumini de mlaștină”, „Un bărbat atârnat de femei”, „Visător”. Burghezie". Pierre Drieux la Rochelle devine un star literar recunoscut. Împreună cu Borges , Waldo Frank , Ortega y Gasset , Supervielle și Alfonso Reyes , Drieux face parte din comitetul editorial internațional al Sur (Sud), fondat de Victoria Ocampo , de mulți ani cea mai mare și mai respectată publicație din America Latină.

Drieu și-a dat seama că scriind „Gilles”, nu a devenit un mare romancier, iar apoi a apărut „Jurnalul”, unde s-au împletit naționalismul, sexul și antisemitismul prost amestecat . Jurnalul este de departe cea mai bună, sau, după cum spune cineva, „cea mai literară” carte a lui Pierre Drieu. Construcția patologică a psihicului scriitorului a făcut din jurnalul său un fenomen fără îndoială interesant și pitoresc. „Jurnalul” l-a eviscerat până la capăt, lăsând loc doar „socialismului fascist”.

Scriitorul a fost enervat de atmosfera socială. Drieux la Rochelle (care el însuși era frecventator de taverne și bordeluri) a mărturisit despre această perioadă: „în mediul împuțit parizian, evreia, banii, societatea coruptă, opiu, stângii sunt strâns întrepătrunse. Un cerc îngust, plin de aroganță și mulțumire de sine... În el domnește într-un mod imuabil și de netăgăduit prejudecățile, din care se formează cea mai contradictorie, comică și ticăloasă grămadă... Toate aceste frății secrete se apropie aici și ajută unul pe altul cu fanatism nedisimulat... Ambele tipuri de perversiuni, aristocrația de salon, arta decadentă. Și totul este învăluit în masonerie politică. Fiecare dependent de droguri știe că va găsi mereu pe cineva care să-l protejeze de autorități .

Din ce în ce mai mult, național-socialismul l-a atras. Formula puterii dure a cucerit inima scriitorului. „Sunt pentru Stalin, pentru Hitler, pentru Mussolini, pentru toți cei „care se ocupă ei înșiși”, scrie Drieu în lucrarea teoretică Socialism fascist, cea mai scandaloasă carte a sa. Drieux tânjește după „curățare”.

Drieu la Rochelle în jurnalul său dezvăluie abcesele purulente ale realității franceze. „ A fost incredibil că oamenii care au creat toată această mediocritate, somnolență, nesimțire și această trădare - au vrut brusc să extragă de sub un morman de moloz o forță capabilă să lupte. Acești oameni, care au ucis tot ce era virtuos în spiritul francez și în inima franceză, susțineau acum că vor reînvia aceste virtuți dintr-o lovitură și vor face oameni luptători înzestrați cu putere, dexteritate și sacrificiu... Acești evrei, acești oficiali. sunt raționaliști, jurnaliști de la cafenele, acești politicieni din culise – toți au început să cheme la arme și la sacrificiu. Acești avocați din sinagogi și lojele masonice, țipete din Parlament au început să-i împingă în luptă pe cei pe care i-au dezarmat cu grijă timp de cincizeci de ani, cu grija profesorilor lor, profesorilor de la Sorbona, jurnaliștilor și romancierilor lor. Acești apostoli, cântând despre slăbiciune și neputință, vorbind despre pace cu voci tremurânde, au prins brusc viață și au devenit susținători energici ai războiului, aventurieri în conflictele slovace și poloneze... căptușeală spirituală, doar un aperitiv și pescuit - au fost împinși să linia frontului fără avioane și tancuri, sub protecția liniei neterminate Maginot... Și de ce s-ar putea plânge acești țărani și orășeni, care au murit sub focul aeronavelor de scufundări și sub omizile tancurilor? Oamenii care i-au trimis la măcel au fost aceiași deputați pe care i-au ales cu mândrie o dată la patru ani... toată această falsă elită, creată de diplome, căsătorii de conveniență și joc la bursă .

Mai târziu, Drieux la Rochelle a numit politica germanilor „inutilă”, găsind o explicație mai profundă pentru aceasta. El a criticat național-socialismul pentru refuzul său de a apela la surse interne de reînnoire, referindu-se la aripa „stânga” a partidului distrus în 1934. În opinia sa, Hitler s-a ruinat ucigându-l pe Gregor Strasser și Ernst Röhm în loc să scape de Papen, de generalii și de vechea elită industrială patronată de Goering. În ianuarie 1944, Drieux scria: „Germanii culeg ceea ce au semănat în 1940 și 1941: absența unui spirit revoluționar. Ei puteau justifica invazia și ocuparea doar prin revoluție. Până la urmă, scopul nu era să cucerim Alsacia, ci să distrugem granițele vamale și să unim Europa împotriva Rusiei... Ce magnifică revoluție socialistă și rasistă în Europa a eșuat Hitler! .

După debarcarea forțelor aliate în Normandia, înțelege că războiul este pierdut pentru naziști și se pregătește de sinucidere : „Nu am nici cea mai mică dorință de a mă umili în fața comuniștilor, mai ales în fața francezilor, mai ales în fața scriitorilor. Prin urmare, trebuie să mor . ” Cu jumătate de an înainte de sinucidere, Drieu La Rochelle și-a rezumat drumul politic: „Aveam dreptate în 1934 când scriam în NRF că național-socialismul este reacția iritată a Germaniei, care se simte îmbătrânită, diminuată în fața slavilor în ascensiune. geniu... Astăzi, monarhia, aristocrația, religia se găsesc la Moscova și nicăieri altundeva .

Pe 16 martie 1945, s-a sinucis prin supradozaj cu Luminal .

Soție din 1917 până în 1925 - Colette Geramek (1896-1970)

Soție din 1927 până în 1933 - Olesya Senkevich (1904-2002)

Bibliografie

Adaptări de ecran

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole