| Sonya Drlevici | |
|---|---|
| Sârb. Soњa Dreviћ | |
| Sonya Drlevich pe o timbru poștal sârbesc. 2018 | |
| Data nașterii | 2 august 1942 |
| Locul nașterii | Zhirtsi, Statul Independent al Muntenegrului |
| Data mortii | 22 decembrie 2017 (vârsta 75) |
| Un loc al morții | Belgrad |
| Educaţie | Universitatea din Belgrad |
| Idei cheie | anarhism, comunism, feminism |
| Ocupaţie | activist social |
Sonya Drlevich (1942, Zhirtsy , lângă Kolasin în Muntenegru - 2017, Belgrad , Republica Serbia ) este un inginer de poduri iugoslav [1] și o persoană publică. A fost anarhistă și comunistă , feministă și activistă împotriva războiului . Ea a participat la aproape toate activitățile pentru protecția și dezvoltarea drepturilor femeilor și lucrătorilor , de la protestele studențești din 1968 până la moartea ei.
Sonya Drlevich s-a născut dintr-o profesoară din Aleksinets, Milena Trifunac și Savva Drlevich, un erou popular și colonel-general al Armatei Populare Iugoslave . M-am familiarizat cu ideile anarhiste și socialiste foarte devreme sub influența democratului revoluționar rus Nikolai Chernyshevsky - „ Ce este de făcut? ".
Ea a asociat principala influență asupra dezvoltării sale cu activitățile educaționale ale mamei sale, subliniind importanța divorțului părinților ei. După divorț, mama ei chiar a crescut-o singură. Ea credea că nedreptatea cu care s-a confruntat mama ei în viață a trezit în ea dorința de a-i ajuta pe cei care sunt victime să iasă din această situație. Figură importantă care a influențat-o în creștere, ea a considerat o femeie originală, cu o voință de nezdruncinat - celebra mătușă Rosa, comunistă și partizană din perioada antebelică, care a rezistat torturii în diferite lagăre. În timp ce soțul ei se afla pe Goloye Otok , ea singură a trebuit să-și întrețină fiica.
După absolvirea Primului Gimnaziu din Belgrad, Sonya Drlevich a intrat la Universitatea de la Facultatea de Construcții. Ca studentă excelentă, a primit o bursă de la întreprinderea Mostostroitelstvo, unde a lucrat cea mai mare parte a vieții. În 1965, Sonya a absolvit Facultatea de Construcții din Belgrad, iar în 1978, Facultatea de Economie.
De la vârsta de 16 ani Sonya Drlevich a fost membră a Uniunii Tineretului Comunist din Iugoslavia , a participat la acțiuni de muncă la Belgrad, Mijatovac și Vladicin Khan în Serbia și la Cevdzheliya în Macedonia. În timpul protestelor studențești din 1968, ea a făcut cunoștință cu ideile Noii Stângi . Am cunoscut anarhismul mai bine teoretic datorită cunoștințelor mele cu anarhistul italian Umberto Tommasimi și cu anarhistul sloven Zhetko Gabriel. În 1968, s-a născut fiul ei Oleg Novkovich , care a devenit un regizor celebru.
Doar mama mea, care nu a dat atenție la nimic, nu a respectat niciodată nicio regulă, ci doar ceea ce a considerat necesar - a vorbit cu mătușa Rosa. Locuiam în apropiere, eram vecini și eram prieten cu fiica ei. Când a mers în clasa întâi, eu eram deja în a patra. Mătușa Rosa mi-a făcut o impresie puternică cu puterea ei - nimic nu putea să o influențeze, să o zguduie. I s-a spus că trebuie să părăsească Belgradul - nu s-a supus; a fost concediată de la serviciu – a început să retipărească noaptea o enciclopedie istorică, pe care i-a fost oferită printr-o cunoştinţă. Așa că a locuit cu fiica ei până când soțul ei s-a întors din Goloye Otok.
— A što ću ti ja jadna pričat:životne priče žena [2][ pagina nespecificata 361 de zile ]În timp ce lucra ca inginer civil, s-a confruntat cu prejudecăți și discriminare împotriva femeilor care lucrează în acest domeniu. Toate acestea au dus la formarea unei personalități politice, adică au făcut-o feministă și luptătoare pentru egalitatea femeilor în societate. A lucrat direct la construcția de poduri ca șef de construcții și a construit 33 de poduri, inclusiv 2 poduri în Belgrad: podul de cale ferată și podul Gazelle. Sonya Drlevich a distrus regulile nescrise ale unei societăți patriarhale conform cărora femeile nu pot fi managere de construcții. În același timp, ea a luptat încă de la început împotriva discriminării feminine și hărțuirii sexuale a lucrătoarelor, ceea ce se întâmplă adesea în zonele în care sunt preponderent bărbați, precum construcțiile. Întâlnirea ei cu opresiunea și discriminarea a condus-o la concluzia că societatea iugoslavă, pretinsă socialistă, a păstrat tiparele patriarhale și s-a bazat pe acordul tacit că există limite, atât în viața privată, cât și în sfera publică, pe care femeile nu ar trebui să le depășească.
În 1978, Sonya Drlevich organizează conferința „Friend-a-Woman”, după care participă la crearea mișcării feministe în Iugoslavia, iar mai târziu în Serbia. Din 1979 până în 1994 a fost inițiatoarea creării de organizații și a participat la activitatea acestora. Este vorba de organizații precum grupul de cercetare feministă „Femeile și societatea” (1979), Centrul pentru Educație, Cercetare și Comunicare a Femeilor (1992, împreună cu Maria Blagojevich, Ned Bozinovic, Bilyana Dojcinovic-Hesic, Dasha Duhacek, Jasmina Lukic, Lepa). Mladenovic, Zorica Mrshevich, Zharanom Papich, Slavica Stojanovic și Yasmina Peshanovic) unde până în 1998 a lucrat ca coordonator de program și a ținut prelegeri despre feminismul rus .
Sonya Drlevich a fost organizatoarea creării Centrului de Educație pentru Femei, considerând că discuțiile și programele educaționale ale grupului „Femei și societate” din acel moment trebuiau ridicate la cel mai înalt nivel de cercetare și teoretic. Ea este, de asemenea, implicată în înființarea unui telefon SOS pentru femeile și copiii victime ale violenței . În 1990, ea a contribuit la crearea Lobby-ului Femeilor din Belgrad, care a susținut includerea femeilor în viața politică. Activitatea feministă din ultimul deceniu al secolului al XX-lea în Serbia, pe de o parte, a fost îndreptată spre activitatea politică în sens restrâns, iar, pe de altă parte, spre organizarea și activitatea în numeroase domenii a femeilor oprimate, precum și munca umanitară (cu refugiați) și lucrul cu telefonul SOS.
Sonya Drlevich, împreună cu feministe care realizează că lucrul cu victimele violenței nu este suficient, fondează Lobby-ul Femeilor din Belgrad ca răspuns feminist la provocările politice zilnice ale politicii naționaliste și militar-patriarhale din ce în ce mai agresive. „Lobby-ul Femeilor din Belgrad” a organizat numeroase proteste ca răspuns la încercările autorităților de a limita Constituția nu doar dreptul la avort, ci și dreptul de a controla nașterea populației țării. Lobby-ul Femeilor din Belgrad a făcut apel la public și la organizații cu apeluri, printre care s-au numărat Rezoluția privind politica populațională a țării, cerința ca autoritățile orașului să deschidă adăposturi pentru femeile și copiii care au fost victime ale violenței și Programul minim pentru Cereri ale femeilor. Sonya Drlevich a fost inițiatoarea lor. Când, după alegerile multilaterale din decembrie 1990, puțin mai mult de 1% dintre delegați au fost aleși în Adunarea Sârbă, Sonya Drlevich, împreună cu Anjelka Milic, Sonja Lhit, Jelka Kljajic, Vesna Pesic, au înființat „Rețeaua parlamentară a femeilor”, care a luptat pentru includerea femeii în toate domeniile vieții public – politice. Începând cu crearea organizației „Femeia și Societatea”, ai cărei membri s-au alăturat „Uniunii Inițiativelor Democratice Iugoslave” după înființarea acesteia, toate aceste organizații au luat o poziție puternică împotriva războiului.
Așa s-a întâmplat când construiam un pod feroviar la Belgrad. Unul dintre cei doi bucătari avea o fiică. S-a căsătorit fără succes, dar nu s-a căsătorit. Soțul ei a abuzat-o și a bătut-o. Bucătăreasa noastră Vitushka s-a dus la ei, și-a pălmuit soțul în față și și-a luat fiica la ea. Fata avea 17 ani și s-a angajat la șantierul nostru ca îngrijitoare. Șeful ei, șeful curățeniei, a început să o șantajeze și să-i ceară apropiere dacă vrea să continue să lucreze aici. Așa erau atunci relațiile bărbat-femeie, totuși, ca acum și cu o sută de ani în urmă. Dacă un om are putere, și mai ales putere absolută, abuzează de ea în toate sensurile. Așa a fost aici. În același timp, fata s-a plâns mamei sale. Iar bucătarul nostru, care era aproape ca fiica ei când am cunoscut-o acum zece ani, acum și-a cultivat respectul de sine, a devenit bucătar șef, a absolvit școala și a acceptat conceptul de „autoguvernare”, așa cum ar trebui să fie. Ea a făcut cu consecvență toate demersurile: a apelat la Consiliul Muncitorilor, la comisia de disciplină, apoi noi, femeile, ne-am organizat. Până la urmă a provocat o reacție serioasă. Deși toți colegii mei râdeau de mine: „Tu, Sonya, pierzi vremea cu prostii – această secție a ta e tare: lași – jos, lași – sus!”. Au spus asta după ce fata a spus comisiei de disciplină ce i-a făcut acest bărbat în hotel. Dar, în ciuda acestui fapt, am răspuns: „Lașii să fie în jos, ei vor fi în vârf”. Consiliul muncitorilor și comisia de disciplină, inclusiv activistul pentru drepturile omului, au reușit să-l înlăture din funcție, și toți cei care râdeau de fata „ascunsă în găurile șoarecilor”. Desigur, acest rezultat nu s-ar fi întâmplat niciodată dacă această femeie nu ar fi fost formată într-o personalitate conștientă datorită participării ei la diverse evenimente și studii.
— A što ću ti ja jadna pričat:životne priče žena [2][ pagina nespecificata 361 de zile ]Sonya Drlevich credea că, pentru a schimba societatea, este necesar să se creeze o rețea de femei la trei niveluri.
Primul nivel ar trebui să includă solidaritatea femeilor, în ceea ce privește problemele zilnice ale femeilor.
Al doilea nivel este asociația sindicală a lucrătoarelor.
A treia este asociația femeilor politicieni.
Coordonarea acestor trei niveluri, interacțiunea lor ar sta la baza pentru ca femeile, prin participarea lor la sistemul parlamentar, să poată cu adevărat să vorbească și să ducă politici în interesul majorității femeilor. Un moment important în activitatea activă a lui Drlevich Soni a fost munca ei în timpul războaielor din fosta Iugoslavie cu refugiații (1992-1997). Diverse organizații publice feministe au creat diverse proiecte pentru a oferi asistență umanitară și socio-psihologică refugiaților. Astfel, Sonya Drelevich, în calitate de reprezentant al „Centrului pentru Educația Femeii”, a fost coordonatorul Casei pentru femei - refugiate din Krajina - „Rândunică” și coordonatorul Programului „Fii sănătos!”, care a acoperit 50 de centre pentru refugiați în Serbia și Muntenegru. În 1995, Sonya Drlevich s-a pensionat, și-a încheiat viața profesională la instituția Yugoproekt, unde a lucrat în departamentul financiar.
Viața ei activă după pensionare, până la moarte, interesul pentru organizațiile politice sunt de mare importanță atât astăzi, cât și pentru viitor. În opiniile sale politice, ea a fost de părere că teoria și practica feministă este invincibilă, definind feminismul drept „teoria și practica care pledează pentru împuternicirea și întărirea rolului femeii în societate”. O carte care detaliază istoria mișcării femeilor din Serbia în anii 1990, „Keeping Women’s History” (Marina Blagojevich), evidențiază dezacordul dintre feministele academice și feministele activiste. Denumirea organizației publice „Centrul de Educație, Cercetare și Comunicare a Femeii” (înregistrată în 1993) a mărturisit tensiunea din cadrul organizației. S-a adăugat cuvântul „comunicare” pentru ca activitatea teoretică și de cercetare să nu fie cea principală. Dar de îndată ce integrarea în comunitatea academică a devenit unul dintre obiectivele strategice ale Centrului, în 1998 încep diferențe serioase în cadrul acestei organizații feministe.
Despre relația dintre anarho-comunism și anarhism, Sonya Drlevich a spus așa: „Mi-a schimbat politica feministă viața? Cum să spun, în orice caz, a influențat, dar să spun că s-a schimbat, cred că nu mai ales, din moment ce aveam un fel de definiție proprie, adică am ajuns la feminism din anarhism. Dacă privim din punct de vedere ideologic, atunci comunismul și anarhismul sunt definiția mea principală și este complet normal ca feminismul să provină din această definiție pentru mine. Pur și simplu, acele idei pe care le-am adoptat din anarhism, le-am urmărit în continuare în activitățile mele feministe.
— Solidarnost i feministička politika [3]Din cauza acestor diferențe, Sonya Drlevich și feministele active au fondat organizația publică AZHIN: „Asociația inițiativelor femeilor” cu un centru de formare de informare și documentare (mai târziu ZHINDOK). Sonya Drlevich a fost consecventă în menținerea valorilor anarho-comuniste și s-a orientat către un sistem anticapitalist. Ea credea că structura patriarhală a sistemului anterior ducea la neoliberalizarea prostituției ca una dintre formele fundamentale de oprimare a femeilor, care avea să devină în cele din urmă o industrie care va înrobi din ce în ce mai multe femei. În calitate de coordonator al AJIN, această organizație publică, ea a organizat o campanie de combatere a traficului de femei. Din ianuarie 2000 până în iunie 2002, împreună cu alți membri ai AZHIN, a fost unul dintre redactorii buletinului feminist News from the Women's Scene.
După schimbările din 5 octombrie, ea a devenit coordonatorul campaniei electorale pentru creșterea numărului de femei în partidele politice, parlament și sfera publică. Sonya Drlevich a fost implicată în programe de sprijin economic pentru femei, creând organizații de interes pentru femei, în care femeile produceau ceva și își vindeau bunurile. Ea a sprijinit campanii anti-privatizare, proteste ale muncii și greve, inclusiv ultima grevă generală din Serbia din 2014. Colaborând cu diverse organizații de stânga , cum ar fi Fundația Rosa Luxembourg și grupul educațional Dunno-Teacher and His Committees, ea a adus o mare contribuție la unificarea activităților de stânga și feministe din Serbia. Un exemplu de astfel de cooperare a fost o serie de prelegeri la Fundația Rosa Luxembourg - „Gen și stânga”.
Din 2004, Sonya Drlevich este membră a Consiliului pentru Egalitatea de Gen din cadrul Guvernului Serbiei și membră a Platformei de Dezvoltare a Femeilor din Serbia. A fost una dintre primele (2016) care a primit premiul „Andzhelka Milic” [4] pentru contribuția ei la dezvoltarea mișcării femeilor din Serbia, unde a fost și una dintre primele. Acest premiu recunoaște munca feministă în știință și cultură. Sonya Drlevich era ferm convinsă că activitățile ei feministe decurgeau din principii anarho-comuniste . Ea a susținut că solidaritatea femeilor este baza dialogului dintre feministele liberale și cele de „stânga”.
În ciuda faptului că a participat la aproape toate fronturile luptei pentru egalitate și adevăr social în calitate de coordonator, organizator și educator, Sonya Drlevich nu a lăsat în urmă nici lucrări științifice, nici materiale politice voluminoase.