Dur-Untash

Oraș antic
Dur-Untash
32°00′30″ s. SH. 48°31′15″ E e.
Țară
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO Nr . 113
rus. • engleză. • fr.

Dur-Untash ( persană modernă چُغازَنبیل Chaqā Zanbil , Choghā Zanbil , Choga-Zenbil , Choga-Zanbil , Choga-Zembil) este un oraș antic și complex de temple, păstrat din statul Elam , situat în provincia Khuzestan a Iranului modern . Complexul de cult al religiei elamite [2] .

Renumit pentru ziguratul său , unul dintre puținele din afara Mesopotamiei . Situat la 25 km vest de orașul Dizful , la 45 km sud de orașul Susa (Susa, Shush) [3] , la 120 km nord de Ahvaz .

Numele acestei zone înseamnă un deal sau un deal în formă de coș răsturnat. Prin urmare, a devenit cunoscut sub numele de coșul de deal ("choga" + "zanbil"). Orașul antic Chogha-Zanbil era situat la 30 km sud-est de orașul Susa, pe marginea platoului, lângă râu și desișurile de tamarisc.

Istorie

Complexul a fost construit în jurul anului 1250 î.Hr. e. Regele Elamului Untash-Napirishoy în onoarea marelui zeu Inshushinak . Inițial, orașul a fost numit Dur-Untash (orașul Untash), după toate probabilitățile, nu a fost populat activ. Numele modern Chogha-Zanbil este tradus din persană prin „deal” sau „coș-deal”, care corespunde formei ziguratului [4] .

Oamenii de știință sugerează că regele Untash-Napirisha a vrut să creeze aici principalul centru religios pentru zeii din Elamul superior și inferior în loc de Susa . În jurul orașului au fost ridicate trei ziduri concentrice, în interiorul cărora se afla orașul propriu-zis. Un mare zigurat din interiorul orașului a fost dedicat zeității principale, ziguratul a fost construit pe locul unei suprafețe mari plane. În centru sunt 11 temple ale divinităților minore. S-a planificat construirea a 22 de temple, dar construcția a fost oprită după moartea regelui.

Părțile exterioare ale orașului adăpostesc palatul regal și mormintele regale. Potrivit arheologilor, unul dintre palate a fost destinat regelui însuși, iar celălalt pentru harem . Palatele erau structuri maiestuoase comparabile ca dimensiuni cu un zigurat. Sub clădiri s-au găsit scări de piatră care duceau la pivnițe adâncime de șase metri, destinate mormântului regal.

Cărămizile de lut au fost folosite pentru a construi ziguratul. Pentru fabricarea lor s-a folosit argilă brută, uneori se găsesc cărămizi arse. Pe multe cărămizi există inscripții care laudă faptele lui Untash-Napirish. Constructorii au căptușit fațadele cu plăci de gips-carton decorate și cărămizi smălțuite. În acest scop s-au folosit cuptoare speciale construite în apropierea templelor. Apropo, pentru restaurarea complexului se folosesc cărămizi găsite de arheologi în jurul ziguratului [5] . Orașul era alimentat cu apă printr-un canal lung de 50 de kilometri trasat din râul Kerkhe . Apa ajungea la locuitori printr-un sistem de rezervoare comunicante. Astfel, orașul, construit în deșert, avea suficientă apă pentru băut, agricultură și creșterea vitelor.

Choga-Zanbil sau Dur-Untash (orașul Untash) este o străveche așezare religioasă construită în timpul renașterii și perioadei de glorie a statului Elam. Chiar înainte de întreruperea dinastiei regale elamite, orașul a fost atacat de inamici și și-a pierdut semnificația anterioară. Prin urmare, tot ce se află în această așezare a apărut ca urmare a creativității și talentelor oamenilor din Elam [6] .

Acest deal larg a fost ales de Untash-Napirisha pentru a fonda o așezare, care urma să devină loc de pelerinaj pentru locuitorii din Elam [7] . Mai mult, arta Elamului din timpul acestui domnitor a atins cote fără precedent și a creat lucrări magnifice, iar toată această splendoare a fost folosită în lucrări de construcții [8] . Cea mai mare parte a lucrărilor de construcție a Chogha-Zanbil a fost efectuată în timpul vieții lui Untash-Napirish însuși, conducătorii ulterioare au contribuit mai puțin la construcția orașului. Regele și curtenii săi de atunci soseau în oraș doar pentru sărbători și pentru mari ceremonii religioase.

Orașul este construit pe malul râului, iar amplasarea lui este aleasă astfel încât să se ridice deasupra întregului platou. Orașul a fost construit în așa fel încât pe latura sa de est să fie un râu, iar vizavi de un lanț de munți, și datorită acestor bariere mari și de netrecut a fost în siguranță. Acest oraș era situat în interiorul a trei ziduri de fortăreață de cărămidă care formau cercuri concentrice. În centrul orașului se afla un „t-n-s” sau cartier sacru, care era înconjurat de un zid, formând un teritoriu sub formă de patrulater, fiecare latură a căruia depășea 400 m. La mijlocul acestui cartier, puteți vezi rămășițele unui zigurat imens și puternic. În timpul construcției Choga-Zanbil s-au folosit trei tipuri de cărămizi: cărămidă neartă, cărămidă arsă, cărămidă neartă amestecată cu cărămidă arsă spartă sau zdrobită [9] . Ziguratul este construit în întregime din cărămidă necoaptă și acoperit cu cărămidă arsă, al cărei strat are o grosime de 2 m. La fiecare 10 rânduri de cărămidă simplă există un rând cu inscripții în grafie elamită, care spun că Untash-Napirisha a dedicat această clădire zeitatea Inshushinak. Ziguratul a fost construit sub forma unei structuri în trepte, fiecare dintre etajele sale se sprijină pe etajul inferior, iar dimensiunea lui este mai mică decât dimensiunea celui de jos. Clădirea avea probabil cinci etaje.

Situată în afara ziguratului, o scară masivă lega etajele inferioare cu cele superioare. Clădirea centrală era înconjurată de un zid cu 7 porți. În spațiul dintre zidul care înconjoară ziguratul și zidul larg construit în jurul acestui oraș sacru, se aflau și alte clădiri, printre care: morminte subterane construite pentru familia regală [10] , clădiri de templu și alte clădiri mai mici în jurul clădirii centrale a ziguratului. iar pe teritoriul curților laterale pentru alți zei elamiți, inclusiv Humpan, Khishmitik, Ruhuratir, patru perechi de zeițe sub numele comun „Napratep” (zeițe care dau mâncare), Pinikir - vechea zeiță-mamă Susa și altele. Intrarea în sanctuarul elamit era străjuită de statui de lei, tauri și câini [11] .

Pe teritoriul orașului a existat o clădire interesantă pentru epurarea apei, pe care cetățenii au băut-o, realizată folosind o metodologie avansată [12] .

Orașul a continuat să existe până la cucerirea asiriană, a fost distrus de regele Asurbanipal în anul 640 î.Hr. e.

Datorită cioburilor de ceramică rămase în oraș, putem spune că orașul a fost cucerit de ahemenizi, iar pe vremea arsacizilor orașul a fost cucerit și de păstorii nomazi sau semi-nomazi. În secolul al XVII-lea, pe acest loc a fost construită o mică reședință de către domnitorul local [13] .

Săpături arheologice

Dur-Untash a fost descoperit accidental în timpul explorării câmpurilor petroliere. În 1935, o companie britanică a realizat fotografii aeriene ale locurilor din apropierea ziguratului. Fotografiile au arătat pereții sub formă de cercuri concentrice și contururile unor clădiri cu o structură mare în mijloc. După descoperirea a două cărămizi de lut acoperite cu inscripții, a devenit clar că clădirea este un vechi sanctuar elamit construit de domnitorul elamit Untash-Napirish (1245-1265 î.Hr.). În 1325 AH (1946 d.Hr.), profesorul Roman Girshman a continuat săpăturile începute de contele Roland de Mekvenem, săpătând complet structura Chogha Zanbil.

Săpăturile arheologice din 1951 până în 1962 au dat multe descoperiri [14] [15] [16] . Ziguratul este considerat a fi cel mai bine conservat dintre toate ziguratele din lume [17] . În 1979, Chogha Zanbil a devenit primul sit al Patrimoniului Mondial UNESCO din Iran.

Note

  1. ↑ Baza de date Wiki Loves Monuments - 2017.
  2. ↑ Copie de arhivă Arkhipov I. S. Elam din 7 octombrie 2019 la Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . Or. 35. M., 2017. S. 295.
  3. ↑ گيرشuction ، رول ، چغازوي# (
  4. ↑ David Roll. Geneza civilizației. De unde venim... - Secolul, 1998. - Pp. 82
  5. ↑ [geosfera.org/aziya/iran/2762-dur-untash-drevniy-gorod.html Dur-Untash (orașul antic)] . Planeta Pământ: Geografie istorică (9 august 2017). Preluat la 14 mai 2018. Arhivat din original la 14 mai 2018.
  6. ↑ افشار سيستاني ، ايرج ، خوزستان و تمدن ديرينة آن ، تهران: سازمان چاپ و انت صص صص صص 1211 ز 373 و ج 1 صص 1211
  7. 20 _
  8. ↑ هنيتarth ، والتر ، دimesياي گمش عيلام ، ترجمه فيروزiclesيا ، etultural: وgesuzz و فره ، چاپ دوم 1376 ، 196 ، 196 ، 196 ، 196 ، 196 ، 196
  9. ↑ مجيدزاده، همان، ص 50 și 78
  10. ↑ آميه ، پير ، تاريخ عيلاurt ، Post شيريimir # ، etular: الشارات داوهild ، 1349 ، صص 53 535 35 35 35 35 53 53 53
  11. ↑ كامروild ، جورج ، ايراو Mai multe پيده دم تاريخ ، ترجمه حtimes الوش eth ، etular: upلمي فراريخ ، ترجمه حtimes الوش eth ، etular: upلمي فراريص فرجمه حtimes
  12. ↑ نگهبان، عزت‌الله، شهرنشين و شهرسازي از هزارة چهارم تا هزارة اول ق. م pareri اجمالي وorate ش etger شوهر discutați و ش ب كوشش محمد يو# كياuzz ، etule: masturb: masturba: masturbation
  13. ↑ همو ، راهnds موزship و حاري هف‌ه ، ادار Și موز et ، etultural: وزارت و و icles 13 ، 83 ، 83
  14. ↑ Roman Ghirshman, Tchoga Zanbil (Dur-Untash). Vol. I: La Ziggurat, Mémoires de la Délegation Archeologique en Iran, voi. 39, Geuthner, 1966
  15. ↑ R. Ghirshman, Tchoga Zanbil (Dur-Untash) Volumul II: Temenos, Temples, Palais, Tombes, Memoires de la Delegation Archeologique en Iran, vol. 40 Geuthner, 1968
  16. ↑ MJ Steve, Tchoga Zanbil (Dur-Untash) 3: Textes Élamites et Accadiens, Mémoires de la Délégation Archéologique en Iran, voi. 41, Geuthner, 1967
  17. ↑ Tchogha Zanbil , Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Arhivat din original pe 14 mai 2018. Preluat la 14 mai 2018.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Patrimoniul Mondial UNESCO în Iran