Eugen Duering | |
---|---|
limba germana Eugen Duhring | |
Data nașterii | 12 ianuarie 1833 |
Locul nașterii | Berlin , Prusia |
Data mortii | 21 septembrie 1921 (88 de ani) |
Un loc al morții | Novaves, lângă Potsdam , Germania |
Țară | Germania |
Sfera științifică | filozofie , sociologie , economie |
Loc de munca | Universitatea din Berlin |
Alma Mater |
Karl Eugen (Eugen) Dühring ( 12 ianuarie 1833 , Berlin - 21 septembrie 1921 , Novaves, lângă Potsdam ) - filozof german, profesor de mecanică, s-a ocupat de economia politică și drept. Ideile lui Dühring au căpătat o oarecare valoare în rândul social-democrației germane. Acest lucru l-a determinat pe Friedrich Engels să supună opiniile lui Dühring unei analize critice, care le-a arătat caracterul eclectic și eșecul științific din punctul de vedere al marxismului (vezi „ Anti-Dühring ”).
Fiul unui oficial prusac . A studiat dreptul, dar din cauza unei boli de ochi și a orbirii ulterioare, nu a putut lucra ca avocat. Privatdozent la Universitatea din Berlin (1863-1877), demis din cauza criticilor aduse ordinului universitar.
Dühring a încercat să-și construiască propriul sistem de „filozofie a realității”, care, potrivit lui, stabilește un nou mod de gândire. Cu toate acestea, construcțiile sale s-au dovedit a fi un amestec de elemente de materialism metafizic , pozitivism și kantianism . El considera filozofia o doctrină a priori a adevărurilor ultime. Lumea, potrivit lui Dühring, nu are sfârșit, ci a avut un început în timp, care a fost precedat de o stare de odihnă absolută. Dühring explică trecerea de la repaus la mișcare cu ajutorul conceptului de o anumită „forță mecanică” presupusă inerentă materiei. Astfel, Dühring a căutat să evite ideea unui prim impuls și, în același timp, să evite interpretarea materialistă a mișcării ca atribut al materiei; Timpul lui Dühring este rupt de spațiu și materie.
Dühring a devenit unul dintre fondatorii „ teoriei violenței ” privind originea statului [1] .
Conceptul sociologic al lui Dühring se bazează pe o viziune idealistă, conform căreia cauza inegalității sociale, exploatării și sărăciei este violența. Transformarea socialistă a societății, potrivit lui Dühring, trebuie să excludă o răsturnare revoluționară și să procedeze în spiritul socialismului mic-burghez al lui Proudhon , prin cooperarea micilor producători. Dühring a fost un susținător al învățăturilor economistului american Henry Charles Carey . El s-a opus economiei politice a marxismului , dialecticii materialiste și socialismului științific .
Dühring a fost criticat în primul rând pentru antisemitismul său rasial ; citatele prezentate mai jos nu conțin nicio critică de fond directă a ideilor și conceptelor sale.
Friedrich Engels , în cartea sa „ Anti-Dühring ”, dedicată în mod special conceptelor lui Dühring, a scris:
... El nu-și poate produce filozofia realității fără a-și impune mai întâi aversiunea față de tutun, pisici și evrei - ca lege universală - restului omenirii, inclusiv evreilor. „Punctul său de vedere cu adevărat critic” în raport cu ceilalți constă în a le atribui cu încăpățânare lucruri pe care nu le-au spus niciodată și care sunt fabricația proprie a domnului Dühring.
De asemenea, Engels l-a acuzat pe Dühring de „fobie antisemită exagerată până la caricatură” [2] .
Friedrich Nietzsche a scris despre Dühring [3] :
În cele mai sacre locuri ale științei, se auzea lătratul răgușit și indignat al câinilor patologic nesănătoși, înșelăciunea și furia fariseilor „nobili”. Încă o dată le reamintesc cititorilor mei care au urechi de acel apostol berlinez al răzbunării, Eugene Dühring, care în Germania de astăzi folosește cel mai indecent și mai dezgustător hype despre moralitate. Dühring este cel mai de seamă răvășitor dintre cei care astăzi se numără printre antisemiții săi egali.
Pe baza deciziei Tribunalului Districtual Meshchansky din Moscova din 3 decembrie 2008, cartea „Chestiunea evreiască ca chestiune de caracter rasial și influența sa dăunătoare asupra existenței popoarelor, asupra moravurilor și culturii” a fost inclusă în Lista federală . de Materiale extremiste sub numerele 979 și 3329.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|