| Jan Julius Lodewijk Duyvendak | |
|---|---|
| Data nașterii | 28 iunie 1889 [1] [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 9 iulie 1954 [1] [2] (65 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | lingvist , lector universitar , traducător |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Jan Julius Lodewijk Duyvendak [4] ( olandeză. Jan Julius Lodewijk Duyvendak , chineză 戴闻达, pinyin Dài Wéndá ; 28 iunie 1889 , Harlingen - 9 iulie 1954 , Leiden ) - un celebru savant politic olandez, istoric religios al gândirii politice olandeze .
Teza de doctorat a lui Duyvendak a fost republicată la Londra și Chicago în 1963, la inițiativa Consiliului Internațional pentru Științe Umaniste și Filosofice al UNESCO .
În 1908 a intrat la Universitatea din Leiden , a studiat cu J. de Groot, în 1910-1911. a studiat la Sorbona cu E. Chavannes , A. Cordier, în 1911-1912. a studiat la Universitatea din Berlin cu A. Forke. În 1912-1918. a trăit în China, a lucrat ca traducător la ambasada Olandei din Beijing. Din 1919 a predat sinologie la Universitatea din Leiden. Opera principală a vieții este traducerea în engleză a „Carții guvernatorului regiunii Shang” ( chineză 商君書) Shang Yang , susținută ca teză de doctorat în 1928. Din 1930, a fost profesor la Universitatea Leiden, cap. Catedra de Sinologie. În același an, din inițiativa sa, la Leiden a luat ființă Institutul Sinologic, pe care l-a și condus. Co-editor al revistei sinologice Tong Bao. În 1950 a fost ales profesor onorific la Universitatea Oxford , în 1953-54. a fost rector al Universității din Leiden.
Unul dintre primii cercetători ai legalismului chinez , s-a ocupat și de problemele taoismului . Potrivit lui Duyvendak, doctrina dreptului a fost o expresie a nevoii chineze de un stat centralizat puternic. Condiția principală pentru aceasta a fost asigurarea unui „guvern puternic” și a unui „popor slab”. Toți trebuie să fie egali în fața legii de pedeapsă, fără distincție de origine sau poziție. El a definit legalismul chinez ca o doctrină complet imorală, teoria creării unui stat totalitar (cf. cu opiniile lui V. A. Rubin ). El a văzut originile acestei învățături în apologia taoistă pentru „simplitate”. De asemenea, a studiat opera lui Xun Tzu , a tradus capitolul 24 al tratatului său (1924), precum și Tao Te Ching (1942 - în olandeză, în 1954 - în engleză).
El a fost unul dintre înotătorii lui Zheng He . [5]