Hevea
Hevei ( dr. ebr. חִוִּי , Hivi) este unul dintre popoare, descendenții lui Canaan , fiul lui Ham , conform mesei popoarelor din Gen. 10 (în special 10:17) [1] .
Istorie
Geneza 15:18-21 [2] nu enumeră pe evrei printre popoarele lui Ereț Israel , lăsați moștenire descendenților lui Avraam [3] . Cu toate acestea, 100 de ani mai târziu, Geneza 36:2 [4] spune că una dintre soțiile lui Esau a fost „ Olivema , fiica lui Ana, fiul lui Țibeon din Ebean”, care este, de asemenea, specificat ca fiind „dintre fiicele Canaanului”. ." Referirea la „fiicele Canaanului” este luată pentru a se referi la descendența lor dintr-un strămoș al Canaanului și este o referire la o identitate culturală sau la o identitate tribală, mai mult decât o referire la aria geografică a Canaanului . Când Iacov se întoarce cu familia sa în Canaan, Gen. 34 îi descrie pe evrei ca conducători ai regiunii Sihem.
Din cartea lui Iosua se știe că evreii erau unul dintre cele șapte grupuri naționale care trăiau în țara Canaanului când israeliții, sub conducerea lui Iosua , au început să cucerească țara ( Iosua 3:10 ) [5] . Ei sunt numiți printre cele șapte neamuri care trebuie îndepărtate din țara Canaanului - hetiții , ghegheziții, amoriții , canaaniții, fereziții, heviții și iebusiții ( Exod 34:11 [6] , 23:23 [7] , Deuteronom 7: 1-3 [8] ) — și a cărui pământ a fost lăsat moștenire copiilor lui Israel (Exod 3:08) [9] . Cu toate acestea, evreii au continuat să fie un grup cultural separat în țara lui Israel cel puțin până pe vremea lui Solomon și nu este clar când și cum au încetat să mai fie un grup separat înainte ca regatul lui Israel să se încheie. În inscripțiile egiptene sau babiloniene nu s-a găsit niciun nume asemănător evreilor .
Biblia descrie, de asemenea, două cazuri de masacre ale evreilor împotriva evreilor. Primul este masacrul evreilor din Sihem de către Simeon și Levi , iar al doilea caz este măcelul multor evrei în timpul regelui Saul ( Cartea lui Samuel , 21), se pare ca pedeapsă pentru înșelăciunea lui Iosua. Pe vremea lui David, evreilor li s-a dat ocazia, cu consimțământul regelui, să se răzbune ucigând șapte dintre fiii lui Saul.
Etimologie
După cum se vede din tabelul neamurilor (Geneza 10), evreii sunt prezenți printre descendenții lui Canaan, fiul lui Ham (Tot 1 Cronici 1:13-15) [10] , poate că numele provine de la cuvântul ebraic Hava (חוה), care înseamnă cortul nomadului .
Se pare că există o posibilă legătură (sau intersecție) între evrei și horiți. În Gen. 36:2 descrie un hebit numit Zibeon, descris și în Gen. 36:20-30 [11] ca un Horit. O serie de savanți susțin că acest lucru s-a întâmplat ca urmare a unei erori scrise, deoarece ambele nume - Hebei ( ebraicul חוי ) și Horites ( evr . חרי ) diferă în ortografie printr-o literă de aproximativ aceeași formă. , sau se pot referi la două persoane. Potrivit surselor tradiționale evreiești, numele „jebiți” provine din cuvântul aramaic „Khiv’va” (HVVA), care înseamnă „șarpe”, „în timp ce adulmecă pământul ca un șarpe, în căutarea pământului fertil”.
Cercetătorii au încercat să se identifice cu evreii biblici:
- aheii greci , cunoscuţi de la Homer ;
- hurrianii - unul dintre cele mai importante popoare ale Orientului Apropiat antic - care altfel au trecut neobservati in Biblia ebraica;
- coloniști care au venit la Sihem dintr-un alt loc din Cilicia (o zonă din Asia Mică), care se numește Kue ( rusă Kue ) în Biblie (1 Sam. 10:28) și huwi în sursele cuneiforme [12] .
Locație
Evreii locuiau în regiunile muntoase din Canaan din Liban — în special, de la Muntele Baal-Hermon până la intrarea în Hamat ( Judecătorii 3:03 ) [13] — și Muntele Hermon („lângă Hermon în țara Mițpa”; Iosua 11:03 ) [14] la miazănoapte, până la podișul din mijlocul lotiunii lui Beniamin , în munții de la nord de Ierusalim. Această zonă conținea așezări evreiești specifice menționate în Biblie. Geneza 34 îi descrie pe evrei ca conducând zona Sihemului . Mai la sud se aflau patru orașe evreiești - Gabaon , Kefira , Beerot și Chiriat-Iearim ( Ios. 9:17 ) [15] - care sunt implicate în înșelăciunea lui Iosua [16] .
În 2 Regi. 24:7 sunt amintiți imediat după „cetatea Tirului” [17] .
Identitate culturală
Câteva caracteristici cheie ale culturii poporului evreilor.
În primul rând, în Geneza. 34:2 menționează că Sihem, fiul lui Hamor, era evreu [18] . În Geneza 34:14 [19] este scris că evreii nu practicau tăierea împrejur , adică erau unul dintre puținele popoare care trăiau în țara Canaanului care nu făceau acest lucru. Circumcizia, ca practică, era destul de comună printre popoarele care trăiau în țara Canaanului. Egiptenii, edomiții, amoniții, moabiții și diverse alte triburi proto-canaanite practicau circumcizia masculină împreună cu evreii. În afară de nemesisul lui Israel, filistenii , evreii par a fi o excepție de la regula circumciziei, ceea ce îi face destul de diferiți de celelalte triburi din Canaan în această perioadă de timp.
Arhiva Tel el-Amarna conține informații că conducătorii evreilor erau lideri sau bătrâni, și nu regi, ca și alte popoare ale acestui ținut. .
Evreii au continuat să existe ca un grup cultural separat cel puțin până pe vremea lui David , când au fost numărați în recensământul regional în acest moment ( 2 Sam. 24:1-7 ) [20] . În timpul domniei lui Solomon, ei sunt descriși ca făcând parte din sclavii folosiți de el pentru numeroasele sale proiecte de construcție (1 Regi 9:20-21 [21] , 2 Cronici 8:7-8 [22] ).
În cartea lui Nav. 9 , Iosua a ordonat evreilor gaonieni să fie tăietori de lemne și să furnizeze apă pentru templul lui Yahweh [23] .
Deuteronom 7:3 le-a interzis israeliților să se căsătorească cu evrei pentru că s-au întors către alți dumnezei, dar nu este clar cât de strict a fost aplicată interdicția.
Se pare că identitatea culturală a evreilor a încetat să mai existe până la cucerirea asiriană a regatului de nord al Israelului în secolul al VIII-lea î.Hr. e. , și cucerirea babiloniană a regatului sudic al lui Iuda în secolul VI î.Hr. e. (fiecare cu deportări ulterioare ale populației).
Cărțile lui Ezra și Nechamia menționează, de asemenea, că evreii au fost deportați împreună cu evreii și chiar s-au întors cu ei din exilul babilonian.
Note
- ↑ Din Canaan s-au născut: Sidon, întâiul său născut, Het, Iebusa, Amoritul, Gherghese, Eva, Arkay, Siney, Arvadey, Tzemarey și Himathey . . Consultat la 7 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ În această zi, Domnul a făcut un legământ cu Avram, zicând: semințelor voastre dau țara aceasta, de la râul Egiptului până la râul cel mare, râul [[Eufrat]] a: Cheniți, Chenizeev, Chemoniți, Hetiți, Periziți, Refaim, Amoriți, Canaaniți, Ghergheșeev și Ievuseev. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original pe 14 octombrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Poporul nu este enumerat în textul ebraic, dar apare în Septuaginta .
- ↑ Esau și-a luat soții dintre fiicele Canaanului: Adu, fiica lui Elon hetitul, și Olivem, fiica Anei, fiul lui Țibeon hevitul, . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original pe 15 octombrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Și Iisus a spus: Prin aceasta vei cunoaște că este un Dumnezeu viu printre voi, care va izgoni din voi pe canaaniți și pe hetiți și pe heviți și pe fereziți și pe ghegheziți și pe amoriți și pe iebusiți: . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ păzește ce îți poruncesc acum: iată, alung din fața ta pe amoriți, canaaniți, hetiți, fereziți, heviți și iebusiți; . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Când Îngerul Meu merge înaintea ta și te va conduce la amoriți, hetiți, fereziți, canaaniți, heviți și iebusiți, și-i voi nimici: . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Când Domnul Dumnezeul tău te va aduce în țara în care vei stăpâni pe ea și va izgoni din prezența ta multe popoare, hetiți, gheghezi, amoriți, canaaniți, fereziți, heviți. și pe iebusiți, șapte neamuri care sunt mai numeroase și mai puternice pe tine, și Domnul Dumnezeul tău ți-i va da pe mâna, iar tu îi vei doborî, apoi îi vei pune sub jurământ, nu te alia cu ei și fă nu-i cruța; și nu intra în relație cu ei: să nu dai fiica ta pentru fiul lui și să nu iei fiica lui pentru fiul tău; . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Și mă duc să-l eliberez din mâna egiptenilor și să-l scot din această țară într-o țară bună și întinsă, unde curge lapte și miere, în țara canaaniților, hetiților, amoriților, fereziților, heviți și iebusiți. . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Canaan a născut pe Sidon, întâiul său născut, Het, Iebusitul, Amoritul, Ghergheu, Ebeu, Arkay, Sineus, Arbadei, Zemareus și Hamatei. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original pe 7 octombrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Aceștia sunt fiii lui Seir, Horitul, care locuiau în țara aceea: Lotan, Șobal, Țibeon, Ana, Dișon, Ezer și Disan. Aceștia sunt bătrânii horiților, fiii lui Seir, în țara Edomului... Aceștia sunt copiii lui Ana: Dishon și Olivema, fiica Anei. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Answers.com . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 2 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ cinci stăpâni ai filistenilor, toți canaaniți, sidonieni și hebeiți, care locuiau pe muntele Liban, de la muntele Baal-Hermon până la intrarea în Hamat. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 20 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ canaaniților care locuiau la răsărit și până la mare, amoriților și hetiților, fereziților și iebusiților care locuiau pe munte și heviților care locuiau lângă Hermon, în țara Mițpa. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Căci copiii lui Israel, plecând în călătorie, au venit în cetățile lor a treia zi; cetățile lor erau: Gabaon, Chefira, Beerot și Chiriat-Iearim. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Iosua 9:3-27
- ↑ și a ajuns la întărirea Tirului și în toate cetățile chiviților și canaaniților și a mers la miazăzi de Iudeea la Beer-Șeba; . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original pe 25 octombrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Și Sihem, fiul lui Emmor, Ebeanul, căpetenia țării acelei, a văzut-o și a luat-o și s-a culcat cu ea și i-a făcut violență. . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Iar ei le-au zis: Nu putem face aceasta, să o căsătorim pe sora noastră cu un bărbat netăiat împrejur, căci aceasta este necinstită pentru noi; . Preluat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ și către toate orașele din Khivean . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original pe 25 octombrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Tot poporul a rămas din Amoriți, Hetiți, Periziți, Canaaniți, Heviți, Iebusiți și Gherghesi, care nu erau dintre fiii lui Israel, copiii lor care au rămas după ei pe pământ, pe care fiii lui Israel nu i-au putut nimici, Solomon au făcut muncitori caretrenți până în ziua de azi . . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Tot poporul care a mai rămas din hetiți, amoriți și fereziți și heviți și iebusiți, care nu erau dintre fiii lui Israel, copiii lor care au rămas după ei pe pământ, pe care i-au făcut fiii lui Israel nu distruge, Solomon a făcut stăpâni până în ziua de azi. . Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Cartea lui Iosua. Capitolul 9 Consultat la 8 octombrie 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013. (nedefinit)
Literatură
- Gabaoniții // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.
- זאב ויסמן, עם ומלך במשפט המקראי , פרק רביעי, היבטים משפטיים במעורבותו של דוד המלך בגאולת דמם של גבע גבע גבע אבונונים (שמ" כא כא '1-14), תל אב אב אב בן, 1991. 1991. .
- 1995. _ _ ע"מ 156-147.
- חיים חיון, ותצא βה: קרי plută
- Barker, Burdick, Stek, Wessel, Youngblood (eds.). (1995). Biblia de studiu Noua versiune internațională. (ed. a 10-a An.). Grand Rapids, MI: Zondervan.
- Luminos, John. (2000). O istorie a Israelului. (ed. a IV-a). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.
- DeVaux, Roland. (1997). Israelul antic. (John McHugh, Trans.) Grand Rapids, MI: Eerdmans.
- Freedman, David Noel (Ed.). (2000). Dicționarul lui Eerdman al Bibliei. (pag. 597) Grand Rapids, MI: Eerdmans.
- Wood, Millard, Packer, Wiseman, Marshall (eds.). (1996). Noul Dicționar Biblic (ed. a III-a) (pag. 477). Downers Grove, IL: Intervarsity Press.
Dicționare și enciclopedii |
- biblic
- Brockhaus și Efron
- evreii Brockhaus și Efron
|
---|