Jacquerie

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 septembrie 2020; verificările necesită 46 de modificări .

Jacquerie ( fr.  Jacquerie , de la numele Jacques comun în Franța ) - o revoltă antifeudală a țăranilor francezi în 1358 , cauzată de situația în care se afla Franța după începerea Războiului de o sută de ani ; cea mai mare răscoală ţărănească din istoria Franţei.

Cauza imediată a răscoalei a fost devastările pe care regele navarrez Carol cel Răul a provocat -o în vecinătatea Parisului și care a răspuns în mod deosebit populației rurale. Țăranii, ale căror soții și fiice au fost violate de nobili, s-au repezit asupra lor, au transformat sute de castele în ruine, i-au bătut pe nobili și și-au violat propriile soții și fiice [1] . Revolta s-a extins curând la Brie , Soissons , Laon și de-a lungul malurilor Marne și Oise . Nobilii au reușit să înăbușe răscoala [2] .

Titlu

Contemporanii au numit revolta „un război al non-nobililor împotriva nobililor”; numele „ Jacquerie ” a apărut mult mai târziu, iar printre izvoare se găsește doar în „Cronicile” de Jean Froissart [3] . Nobilii și-au numit țăranii „gloriosul mic Jacques” ( Jacques bon homme ), de unde poate să fi venit și numele revoltei.

Motive

Motivele Jacquerie au fost devastările economice cauzate de Războiul de o sută de ani din Franța, asuprirea impozitelor, precum și epidemia de ciume („ moartea neagră ”), care a revendicat de la o treime la jumătate din populație [4] , care , la rândul său, a dus la salarii mai mari și legi împotriva creșterii sale. Spre deosebire de orașele fortificate, așezările și parcelele țăranilor nu au fost protejate atât de jafurile armatei britanice, cât și ale armatei franceze, în special de cetele rătăcitoare de mercenari - briganții .

Impulsul pentru Jacquerie a fost noile taxe monetare (din ordinul delfinului Charles de a răscumpăra pe regele Ioan cel Bun , capturat în 1356 la Poitiers ) și taxe (introduse prin Ordonanța de la Compiègne în mai 1358 pentru a restaura cetățile de lângă Paris ). Revolta a început pe 28 mai în orașul Saint-Leu-d'Esserand (regiunea Bovezy ) .

Cauza imediată a revoltei au fost jafurile soldaților regelui navarrez Carol cel Rău în vecinătatea Parisului , care au afectat cel mai grav populația rurală. Țăranii, asupriți brutal de nobili , care și-au violat soțiile și fiicele, s-au aruncat asupra chinuitorilor lor, au redus sute de castele în ruine, i-au bătut pe nobili și și-au violat soțiile și fiicele în răzbunare. Relativ rapid, revolta s-a extins la Brie , Valois , Coucy , Soissons , Laon și de-a lungul malurilor Marne și Oise . Curând, țăranii rebeli au avut un lider - Guillaume Col (Kal) , originar din satul Bovezian Melo, care a devenit „căpitanul general al lui Jacques”.

Istoria răscoalei

Revolta a coincis cu Revolta pariziană (1359) sub conducerea prevostului negustor al Parisului , Étienne Marcel .

Guillaume Cal

Unul dintre liderii țărani ai răscoalei , Guillaume Cal , căuta un aliat puternic pentru țăranii împrăștiați și slab înarmați în persoana orășenilor și a încercat să stabilească legături cu Etienne Marcel. A trimis o delegație la Paris cerându-i să ajute țăranii în lupta lor împotriva feudalilor și sa mutat imediat la Compiègne . Cu toate acestea, orășenii bogați nu i-au lăsat pe țăranii răzvrătiți să meargă acolo. Același lucru sa întâmplat la Senlis și Amiens . Etienne Marcel a stabilit contactul cu detașamentele țărănești și a trimis un detașament de parizieni care să le ajute în vederea distrugerii fortificațiilor ridicate între Sena și Oise de către feudalii și împiedicând livrarea de alimente la Paris. Cu toate acestea, această unitate a fost ulterior retrasă.

Până atunci, domnii și-au revenit din frică și au început să acționeze. Rebelilor s-au opus simultan Carol cel Rău și Delfinul Charles .

La 8 iunie 1359 , cu o armată bine pregătită de o mie de sulițe, Carol cel Rău s-a apropiat de satul Melo ( fr: Mello ), unde se aflau principalele forțe ale rebelilor. Întrucât, în ciuda unei superiorități numerice semnificative, țăranii neantrenați practic nu aveau nicio șansă de a câștiga în luptă deschisă, Guillaume Cal s-a oferit să se retragă la Paris. Cu toate acestea, țăranii nu au vrut să asculte convingerile conducătorului lor și au declarat că sunt suficient de puternici pentru a lupta. Apoi Kal și-a poziționat cu succes trupele pe un deal, le-a împărțit în două părți; în faţa vagoanelor şi a bagajelor a făcut un ax şi a aşezat arcaşi şi arbaletari . A construit separat un detașament de călăreți .

Pozițiile rebelilor păreau atât de impresionante, încât Carol de Navarra nu a îndrăznit să-i atace timp de o săptămână. În cele din urmă, a mers la truc - l-a invitat pe Kal la negocieri. Guillaume și-a crezut cuvântul cavaleresc și nu și-a asigurat siguranța cu ostaticii . A fost imediat prins și pus în lanțuri, după care țăranii demoralizați au fost înfrânți. Între timp, cavalerii Delfinului au atacat un alt detașament al lui Jacques și au distrus, de asemenea, mulți dintre rebeli.

Masacrul rebelilor

A început un masacru al rebelilor. Guillaume Cal a fost executat după torturi severe (călăul l-a „încununat” în „regii țărani”, punându-i pe cap un trepied de fier încins). Până la 24 iunie 1359, cel puțin 20 de mii de oameni au fost uciși; masacrul a început să scadă abia după amnistia anunțată pe 10 august de delfinul Carol [5] , la care, totuși, mulți feudali o priveau printre degete.

Neliniște continuă

Tulburările țărănești au continuat până în septembrie 1359. Înspăimântat de revoltele populare, guvernul regal s-a grăbit să negocieze cu britanicii încheierea păcii.

Versiuni despre motive

Există multe opinii despre motivele acestei rebeliuni și, deși a fost cauzată de circumstanțe speciale, ea poate fi asociată cu o serie de revolte și tulburări țărănești medievale franceze. Această răscoală poate fi comparată și cu revolta engleză de la Wat Tyler din 1381 , cu răscoala Tuschenilor din Normandia și provinciile sudice (1356-1384), cu răscoala maiotinilor de la Paris din 1382 și cu mișcarea taborită ( husită ). mișcare ) în Boemia. Într-o anumită măsură, răscoala din 1358 a devenit o legătură între revoltele țărănești medievale și mișcările religioase ale epocii moderne timpurii.

Istoricii argumentează despre natura de clasă a Jacquerie și, deși nu neagă prezența nobililor în rândurile rebelilor, ei pun la îndoială omogenitatea mișcării. În plus, pe lângă refuzul de a plăti impozite, Jacquerie avea motivul dorinței țăranilor de a-și apăra demnitatea. Jacquerie a afectat grav mintea oamenilor, iar de acum înainte tulburările țărănești a fost desemnată prin cuvântul „jacquerie” ca substantiv comun.

Motivele revoltelor pot fi următoarele:

  1. Războiul de o sută de ani , care a dus la creșterea taxelor [6] .
  2. Foamete și boli în Europa, care au înrăutățit situația deja dificilă a țăranilor.
  3. Exploatarea țăranilor s-a intensificat, au avut loc schimbări în economie ( comerț ), iar feudalii, dorind să cumpere mărfuri scumpe din alte țări, au început să ceară taxe în numerar .

Potrivit celebrului istoric francez al Școlii Annales Georges Duby , motivul rebelilor a fost violența militară: „Jacquerie nu a fost nici o rebeliune a săracilor, nici o rebeliune împotriva regelui. Această răscoală a fost un izbucnire de furie a țăranilor înstăriți din Bovesi, care nu mai puteau îndura pretențiile militarilor. Într-o bună zi, adunându-se la Saint-Leu-d'Esserand, ei și-au dat drumul mâniei, atacându-i pe acești oameni, în timp ce oamenii de la țară de pretutindeni atacau tâlharii. [7]

Istoricul Războiului de O Sută de Ani Jean Favier , notând scăderea prețului cerealelor și penuria de teren arabil din regiune drept principalele motive pentru indignare, pe lângă ciuma și înfrângerea militară , scrie: „Ce au fost acestea? zhaks'? Orice, dar nu proscriși din pământul țărănesc. Este caracteristic că această răscoală, cea mai crudă dintre toate cele pe care le-a trăit nordul Franței încă din cele mai vechi timpuri, s-a limitat la cele mai bogate ținuturi ale bazinului parizian: regiunile Beauvais, Soissons, regiunea Brie. Nu a fost o revoltă a ultimilor cerșetori care au murit de foame. A fost o răscoală a micilor țărani, proprietari cu venituri slabe, în măsura în care cuvântul „proprietar” este folosit pentru Evul Mediu... Foști soldați individuali, foști angajați domininali ai proprietarilor de pământ, preoți individuali șomeri s-au alăturat rebelilor în folosul acesta din urmă, uneori izbucnind în lideri. [8] .

Recenzii ale contemporanilor

Cele mai importante surse despre răscoală sunt scrierile istoricilor săi contemporani, printre care se remarcă „A doua continuare a cronicii lui Guillaume de Nanges” a priorului parizian al Carmeliților Jean de Veneta , care, având el însuși o origine țărănească, simpatizează deschis cu masele poporului [9] , numindu-l, totuși, „monstruos” și „un act neînțelept”, Cronica de Jean Froissart , care condamnă cu tărie pe răzvrătiți din postura de protejat și susținător al nobilimii, și anonima „Cronica normandă a secolului al XIV-lea”.

Pentru Froissart, un observator obiectiv în ansamblu, care este demn de încredere nu numai în ceea ce privește descrierea campaniilor militare, asediilor și bătăliilor, ci simpatizează uneori cu „săracii muncitori” ruinați în cursul acestora, indignarea în masă a francezilor. țăranii au devenit o încălcare a ordinii sociale obișnuite și, prin urmare, a fost caracterizat fără ambiguitate drept „mare nebunie”, realizată nu atât de oprimați, cât de „răi” și „oameni răi”, „câini nebuni” care s-au răzvrătit împotriva stăpânilor lor de drept. [10] .

Povestea lui Jacquerie în Froissart se reduce în principal la succesiunea de acțiuni ale rebelilor, dar trei straturi ies în evidență în compoziția sa. Primul povestește despre cum și din cauza a ceea ce au început indignările țăranilor și descrie colorat atrocitățile celor din urmă față de stăpâni. Al doilea conține aprecierile autorului asupra amplorii și naturii evenimentelor descrise, al treilea conturează acțiunile autorităților și cavalerești pentru a înăbuși răzvrătirea care a amenințat întregul regat ca o boală mortală, împotriva căreia Dumnezeu însuși a găsit un „medicament salvator”. [11] . Sincer indignat de atrocitățile țăranilor, Froissart nu uită să enumere toate revendicările făcute de aceștia nobililor, fără a da acestora din urmă aprecieri negative, ceea ce ne face să presupunem că măcar pe unele dintre ele le-a considerat drepte [12] .

În ficțiune

Vezi și

Note

  1. ↑ Duby Georges . Istoria Frantei. Evul mediu. - M., 2001. - S. 355.
  2. ↑ Jacquerie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. ↑ Melik-Gaykazova N. N. Cronicarii francezi din secolul XIV. ca istoricii vremii lor. - M .: Nauka, 1970. - S. 168.
  4. ↑ Duby Georges . Istoria Frantei. Evul mediu. - S. 342.
  5. ↑ Satul francez secolele XII-XIV. și Jacquerie Arhivat pe 18 decembrie 2009 la Wayback Machine . — M.-L. Universitatea de Stat din Moscova. 1935.
  6. ↑ Duby Georges . Istoria Frantei. Evul mediu. - S. 347.
  7. ↑ Duby Georges . Istoria Frantei. Evul mediu. - S. 354-355.
  8. ↑ Favier Jean . Războiul de o sută de ani. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2009. - S. 238-239.
  9. ↑ Favier Jean . Războiul de o sută de ani. - S. 605.
  10. ↑ Khlopin A. D. Despre modalitățile de interpretare a relațiilor cauzale în cronicile secolului XIV // Din istoria culturii din Evul Mediu și Renaștere. - M .: Nauka, 1976. - S. 144.
  11. ↑ Khlopin A.D. Despre modalitățile de interpretare a relațiilor cauză-efect în cronicile secolului XIV. - S. 146.
  12. ↑ Khlopin A.D. Despre modalitățile de interpretare a relațiilor cauză-efect în cronicile secolului XIV. - S. 147.

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice