Zaheu ( greacă Ζακχαῖος , evr . זכי - vrednic [1] , curat [2] ) - capul vameșilor ( vameș ), un om bogat care a primit o atenție deosebită de la Isus Hristos ( Luca 19:1—10 ) [ 3] . Biserica Ortodoxă îl cinstește pe Zaheu printre sfinți , amintirea are loc pe 20 aprilie (conform calendarului iulian) [4] .
Povestea asociată cu Zaheu este menționată doar în Evanghelia după Luca . Potrivit Bibliei , Zaheu era un om bogat, capul vameșilor, care era de statură mică și locuia în Ierihon . Când Iisus Hristos a trecut prin orașul în care locuia Zaheu, acesta din urmă, dorind să-l vadă pe Mesia măcar de la distanță, s-a urcat pe un smochin . Hristos l-a observat acolo și a spus:
Zaheu! coboară repede, că astăzi trebuie să fiu în casa ta
- Lk. 19:5Zaheu s-a grăbit și l-a primit pe Isus cu bucurie. Profund mișcat, Zaheu a promis că va plăti de patru ori tuturor celor pe care i-a jignit vreodată în timp ce colecta taxe și taxe. În casa lui Zaheu, Hristos, având în vedere murmurul poporului, a spus cuvinte semnificative:
Acum mântuirea a venit în această casă, pentru că și el este fiul lui Avraam, căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut.
- Lk. 19:9 , 10Conform tradiției bisericești, Zaheu a devenit ulterior primul episcop al bisericii creștine din Cezareea, Palestina [5] .
În locul în care, conform legendei, se afla casa lui Zaheu, se află în prezent Metochionul lui Ioan Botezătorul din Ierihon al Misiunii Ecleziastice Ruse din Ierusalim a Bisericii Ortodoxe Ruse .
În literatura patristică, povestea lui Zaheu este interpretată în două moduri principale. Prima este o interpretare literalistă, a doua este una alegorică sau morală conform Teofilactului Bulgariei [6] . Cu o interpretare literală, viața lui Zaheu este analizată mai detaliat, acțiunile sale, de exemplu, este analizată întrebarea - De ce a promis Zaheu să-i răsplătească pe cei pe care i-a jignit exact de patru ori? Conform legii lui Moise, o persoană care săvârșește un furt ar trebui să facă acest lucru ( Ex. 22:1 ), iar Zaheu, probabil, atunci când strângea taxe, a luat de la oameni mai mult decât ar fi trebuit [6] . Interpretarea alegorică a poveștii lui Zaheu este un fel de încercare de a aduce povestea lui Zaheu mai aproape de viața unui creștin modern. De exemplu:
Sfântul Grigorie Teologul cheamă: „Fii Zaheu, care ieri a fost vameș, iar astăzi s-a făcut darnic; aduce totul în dar la Venirea lui Hristos, ca și tu să fii mare, este bine să-L vezi pe Hristos, deși ești mic de statură” [8] [9] .
În „ Biblia explicativă a succesorilor lui A. P. Lopukhin ” accentul este pus pe episodul în care Iisus Hristos se adresează lui Zaheu pe nume. Biblia explicativă spune că nu se știe dacă Iisus Hristos l-a cunoscut pe Zaheu înainte și că, poate, Hristos a auzit numele vameșului din mulțime, care a fost surprins de poziția neobișnuită a lui Zaheu pe copac [2] .
Se crede că același smochin pe care s-a cățărat Zaheu a supraviețuit până în zilele noastre. Celebrul arbore este situat în partea centrală a Ierihonului [10] [11] . „ Smochinul lui Zacheu ” este un sicomor , are o înălțime de 15 metri cu un diametru al coroanei de 25 de metri și o circumferință a trunchiului (la o înălțime de 130 cm) de 5,5 metri. La o înălțime de 4 metri, un singur arbore cu patru contraforturi este împărțit în mai multe arbori. Singurul trunchi are în interior o scobitură deschisă în formă de con, de origine naturală, indicând începutul divizării unui singur trunchi în mai multe trunchiuri independente, ceea ce este tipic reprezentanților genului ficus. Există o moarte în masă a ramurilor scheletice și în creștere excesivă. Prezența unei goluri și slăbirea caracteristică a straturilor exterioare ale lemnului trunchiului în partea inferioară mărturisește vechimea acestui arbore.
Un teren cu „arborele Zaheu” cu o suprafață de 1,1 hectare a fost achiziționat în 1886 de ieromonahul Ioasaph (Plekhanov) din banii filantropului rus Elena Reznichenko. Mai târziu, însă, relațiile părintelui Ioasaf cu Patriarhul Ierusalimului s-au deteriorat, iar acesta a fost nevoit să părăsească urgent Palestina. Înainte de a pleca, el a donat site-ul Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene . Site-ul a fost eliberat președintelui IOPS, Marele Duce Serghei Alexandrovici . Pe șantier au rămas o grădină de portocali, diluată de părintele Joasaph, și mai multe clădiri din chirpici construite de el. Cu toate acestea, acest site nu a fost pe deplin dezvoltat și a căzut treptat în paragină. După 1917, practic nu sa acordat atenție acestui lucru, precum și altor obiecte imobiliare rusești din Palestina. În 1995, șeful PNA, Yasser Arafat , prin decretul său, a transferat site-ul în proprietatea guvernului rus. Pe 18 ianuarie 2011, un nou complex de muzee și parc a fost deschis la Ierihon pe un teren deținut de Federația Rusă.
Sub patronajul Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene , se desfășoară agro-evenimente speciale pentru a îmbunătăți starea smochinului, precum și căutarea tânărului său succesor demn. Un posibil succesor este un copac tânăr, care se află în centrul complexului muzeului și parcului și are aproximativ 500 de ani. Pentru a stabili legături de familie între smochinul Zacheu și un smochin tânăr, un grup de cercetători (academician al Academiei Ruse de Științe Kulikov I. M. , membru corespondent al Academiei Ruse de Științe Upadyshev M. T. și [dr]) a efectuat un studiu molecular analiză, care a arătat că cu un grad de probabilitate destul de mare smochinul lui Zaheu și smochinul tânăr pot fi recunoscute ca fiind identice. [12]
Conform tradiției grecești, arborele lui Zaheu este situat pe teritoriul mănăstirii ortodoxe grecești a profetului Elisei din Jerichina, adiacent sitului rusesc. Arborele, din care au rămas elemente ale trunchiului și ramurilor, se află într-o cameră separată, în spatele geamului [13] .
Povestea lui Zaheu figurată în episodul cu fresca „Intrarea Domnului în Ierusalim” din Catedrala Sfântul Ioan Teologul din orașul Rudny . Pe frescă, printre oamenii care îl întâlnesc pe Isus, se putea găsi o persoană asemănătoare cu Serghei Kulagin . Părintele Ioan, protopop al Catedralei Rudny, a explicat că Kulagin din frescă poate fi comparat cu Zacheu [14] , referindu-se aparent la cea mai profundă smerenie a lui Zaheu.
Protodiaconul Andrey Kuraev a remarcat că paralela dintre Zaheu și Serghei Kulagin este foarte îndrăzneață [15] , deoarece dacă îl comparați pe Zaheu cu Kulagin, atunci acesta din urmă va trebui să fie acuzat de furt (Zaheu a promis că îi va răsplăti pe cei pe care i-a jignit de patru ori și de patru ori, conform legii lui Moise (Ex. 22:1), cei care furt sunt cei care răsplătesc).
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|