Igo - conform dicționarului lui Dahl [1] - un jug, un jug , adică un guler pentru vite de lucru . În prezent, acest sens este depășit, iar cuvântul este folosit în sens figurat, ca o forță apăsătoare, înrobitoare; în sens restrâns – asuprirea cuceritorilor asupra celor învinşi. În acest sens, este de obicei folosit într-o frază. De exemplu: jugul turcesc , jugul mongolo-tătar , jugul persan .
Enciclopedia Brockhaus în articolul „jug” descrie următorul obicei: „ Vechii romani au forțat uneori trupele inamice care se predau să treacă sub jug . Pentru aceasta, în locul în care armata și-a depus armele, au înfipt două sulițe și au legat-o pe a treia peste vârf. Sub ea, pe rând, cu comandanții lor în frunte, fără arme și distincții militare, toți ostașii au trecut prin fața armatei învingătoare. Cu toate acestea, romanii înșiși au fost supuși în mod repetat aceleiași dezonoare: în războaie cu samniții ( bătălie în Cheile Kavdinsky ), numantini și Jugurtha .
Dicționarul lui Dahl oferă următoarele derivate ale acestui cuvânt: igovshchik ( femeie ikovshchina), igo-bearer, igo-bearer, igo-bearer, purtatoare de jug.
În Evanghelia după Matei , se spune: „... luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. căci jugul Meu este ușor și povara mea este ușoară” ( Matei 11:29-30 ). Datorită acestui fapt, imaginea jugului, adică jugul, a devenit un atribut al Ascultării . Vezi jugul#În cultură .