Yeshivat Hesder (evr combinând.ebraic.defsauHesderהסדר Yeshivotישיבות.ebrpl.,הסדרישיבת. Yeshivat Hesders mărturisește ideologia sionismului religios și întruchipează compromisul său între datoria religioasă de a studia Tora și obligația de a servi în Forțele de Apărare Israelului , care permite, de asemenea, integrarea în societatea israeliană. Solicitanții la Yeshivat Hesders absolvă de obicei fie un liceu religios ( ebraică תיכון דתי ) fie un liceu yeshiva ( Heb ישיבה תיכונית ). Începând cu 2021, există peste 70 de Yeshivat Hesders în Israel cu peste 10.000 de studenți [2] .
În 1991, sistemul Yeshivat Hesder a fost distins cu Premiul Israel pentru contribuții remarcabile la societate și stat.
Statutul juridic al yeshivat-khedderilor este determinat de decretele ministrului apărării . Acordul (hesder) s-a bazat pe ideea creării unei unități religioase Nahal , dar după decizia Înaltei Curți de Justiție din 1999 conform căreia amânarea serviciului militar al ultraortodocșilor ar trebui să fie consacrată prin lege, reducerea în serviciul militar în programul hesder a fost și el consacrat în lege [3 ] . Odată cu abolirea „Legii lui Tal” prin decizia Curții Supreme din februarie 2012, și existența yeshivah-khedders-ului și-a pierdut temeiul legal. În martie 2012, deputații Zvulun Orlev , Uri Orbakh și Yariv Levin au prezentat un proiect de lege alternativ care ar asigura legal statutul de khedders de yeshiva, independent de alte yeshive, dar partidele ultraortodoxe s-au opus. În practică, astăzi armata permite oficial oamenilor religioși să se înroleze în armată prin sistemul yeshivah khedder.
Candidații pentru programul yeshivah chesder trebuie să fie absolvenți ai unui liceu yeshivah sau să fi promovat examenul avansat de înmatriculare în Talmud [ 4 ] . În unele școli secundare religioase și în toate școlile secundare yeshivah, elevilor li se acordă vacanțe, timp în care pot studia câteva zile în diverse yeshivot și pot alege una dintre ele. Această sărbătoare se numește Săptămâna Yeshiva ( evr . " שבוע ישיבה" ).
Pentru ca o yeshiva să fie recunoscută ca Yeshivat Hesder, este necesară o recomandare din partea Asociației Yeshivat Hesders ( evr . איגוד ישיבות הסדר ). Această organizație reprezintă, de asemenea, liderii yeshivah-hedders în contacte și discuții cu armata și Ministerul Apărării serviciului și drepturile soldaților care servesc în cadrul acestui program. Un număr mic de yeshiva nu sunt membri ai asociației și negociază cu armata în mod independent. Armata, la rândul ei, este reprezentată de departamentul Benish (studenți în yeshivot, „bnei yeshivot” ebraică בני"שים - בני ישיבות ), subordonat Meitav (unitatea responsabilă de recrutarea în armată).
Prima yeshiva la care a apărut un astfel de program a fost Kerem Be Yavne Yeshiva, fondată la începutul anilor 1950.
Șeful yeshivei, rabinul Chaim Yaakov Goldvicht, i-a reprezentat pe yeshivah hesders la ceremonia de decernare a premiului Israel din 1951.
În 2009, în cadrul programului Yeshivat Hesder , existau aproximativ 1.350 de recruți IDF , mai mult de o cincime dintre absolvenții instituțiilor de învățământ religioase sioniste [5] . Restul absolvenților intră în yeshivot obișnuit, cursuri de pregătire pre-armată (mekhina) sau sunt chemați pentru serviciul militar regulat. Unii studenți din programul Yeshivah Hesder ajung să aleagă să finalizeze serviciul militar complet după ce au terminat programul obișnuit sau au renunțat la yeshiva.
Când au fost înființate școlile pregătitoare pre-armate , a existat îngrijorarea că acest lucru ar determina mai puțini elevi să aleagă programul Yeshivat Hesder. La început, a existat într-adevăr o scădere a numărului de studenți yeshivah hesder de la aproximativ 1.200 pe an la aproximativ 800, dar după câțiva ani, procentul celor care au aplicat la yeshivah hesder a revenit la nivelul anterior.
Rutina zilnică din Yeshivat Hesder este similară cu alte Yeshive care urmează modelul lituanian al Yeshiva Volozhin : cea mai mare parte a zilei este dedicată studiului aprofundat al Talmudului . În unele yeshive, Biblia și filosofia evreiască sunt, de asemenea, studiate serios. În Yeshivat Hesders, ca și în majoritatea yeshivelor sioniste superioare, se obișnuiește să se împartă ziua în trei părți numite „sedarim”: Sederul de dimineață, în care se studiază Gemara-be-Jun, Sederul de la amiază, în timpul căruia diverse sunt studiate subiecte, de exemplu, credința, biblia și filozofia și sederul de seară, care este de obicei studiat „Gemara-be-bekiut” sau halakha . Predarea este de obicei în grupuri, inclusiv în havrut .
Programul Yeshivat Hesder salută contribuțiile la societatea israeliană. Mulți studenți fac voluntariat pentru organizații precum Garda Civilă , Ambulanță , Departamentul de Asistență Municipală, Serviciile Locale de Securitate etc.
Yeshivat hesders sunt finanțate de familiile studenților, precum și de Ministerul Educației și Ministerul Apărării . În plus, există Yeshivat Hesders care primesc sprijin din partea autorităților locale, iar majoritatea Yeshivat Hesders sunt susținuți și prin donații și granturi de la diverse organizații. În 2005, yeshivat khesders a primit aproximativ 548 NIS per student pe lună din bugetul Ministerului Educației, iar în 2005 aproximativ 408 NIS per student pe lună. Yeshivat-khesders primesc finanțare chiar și pentru acei studenți care servesc în prezent în armată [6] .
Taxa de școlarizare plătită de părinți variază de la 8.000 la 10.000 de șekeli pe an, iar perioada în care studentul este în armată se plătește și [7] .
Programul Hesder durează aproximativ cinci ani.
În unele Yeshivat Hesders, recrutarea efectivă are loc la sfârșitul celui de-al treilea an și, în consecință, transferul în rezervă are loc la sfârșitul celui de-al șaselea an al programului.
Mulți studenți rămân în yeshiva mulți ani dincolo de perioada necesară. Mulți dintre ei în acest moment se pregătesc să devină rabini sau dayans .
Pe lângă faptul că au fost recrutați ca soldați obișnuiți, mulți studenți din Yeshivat Hesders servesc în armată ca comandanți și ofițeri. Mulți continuă să ocupe funcții de comandă, inclusiv ofițeri superiori și ca rezerviști. Există destul de mulți rabini și șefi de yeshiva care au trecut programul hesder sau predau în astfel de yeshive și servesc în armată (în rezervă) în poziții de comandă și ofițer. Aceștia includ fostul șef al armatei rabin Avichai Ronzki (general de brigadă în rezervă), rabin Yehoshua Ben-Meir (colonel în rezervă), rabin Yuval Sherlo (major în rezervă), rabin Ram Hakohen (major în rezervă), rabin Hebron Shiloh (major în rezervă), rabin Meir Katz (major de rezervă).
Un soldat acceptat în programul Yeshivat Hesder trebuie să efectueze serviciul obligatoriu - din care trei ani și șapte luni este instruit într-o yeshiva (serviciu militar neplătit, în ebraică של"ת ) și aproximativ un an și cinci luni este în serviciul militar activ . .serviciu ( evr . שירות צבאי פעיל, שר"פ ) [8] . Pentru cei care urmează cursuri în specialitatea armată (comandanți, comandanți, ofițeri etc.), serviciul poate dura mai mult. Durata serviciului nu este fixă și depinde de nevoile în schimbare ale armatei, precum și de poziția soldatului. Soldații în poziții logistice și de luptă servesc aproximativ un an și cinci luni, în timp ce în poziții de comandă servesc mai mult.
În timpul serviciului militar, unii dintre soldații din programul hesder servesc împreună în unități dedicate pentru o perioadă scurtă de timp, în timp ce alții servesc în unități obișnuite de la bun început. Soldații din spate, care sunt o minoritate în programul hesder, primesc de obicei doar instruire de bază împreună.
Serviciul militar neplătit este partea principală a serviciului pentru participanții la programul Yeshivat Hesder. În majoritatea yeshivah hesders, studenții primesc o amânare de la serviciul militar timp de un an, așa că învățământul din primul an este voluntar. Numai la sfârșitul primului an sau în timpul celui de-al doilea an (în funcție de yeshiva) sunt supuși unui apel oficial. Spre deosebire de soldații obișnuiți după ce au fost recrutați, participanții la program nu poartă uniformă, ci sunt considerați angajați într-un serviciu neremunerat. Durata sa totală este de aproximativ doi ani și jumătate. Durata de viață reală este de aproximativ un an și patru luni. În acest moment, ei, ca orice alt soldat, trebuie să poarte o uniformă militară și să poarte un act de identitate militar.
Programul Yeshivat Hesder este adesea discutat în contextul relației dintre stat și religie din Israel.
În 2005, în timpul implementării planului de dezangajare unilaterală , au existat multe cazuri de refuz al angajaților programului Hesder de a respecta ordinul și de a evacua coloniile israeliene.
După dezlegare, șeful Departamentului de Personal al Statului Major General, Elazar Stern , a cerut demisia a doi șefi de yeshivah-khesders care au susținut public nerespectarea ordinului și a amenințat cu excluderea yeshivelor lor din programul hesder. dacă nu și-au dat demisia. Până la urmă, amenințarea sa nu a fost îndeplinită.
În august 2007, în timpul evacuării caselor din apropierea pieței din Hebron , un alt incident grav a avut loc când soldații din khedders-ul yeshivah au refuzat să se supună ordinului, cu sprijinul unui număr de rabini. După incident, 12 luptători au fost excluși din unitate.
În armată, între comandă și rabini au apărut neînțelegeri din cauza faptului că rabinii din Yeshivat Hesders au insistat să respecte restricțiile religioase asupra bazelor în care servesc soldații lor. În cele din urmă, IDF a fost de acord cu unele dintre solicitările lor în această chestiune și a impus anumite restricții privind îmbrăcămintea femeilor soldate și participarea femeilor instructoare de sport la antrenament.
La 13 decembrie 2009, în urma protestelor împotriva evacuării evreilor la ceremonia de depunere a jurământului recruților Brigăzii Kfir , ministrul Apărării Ehud Barak a ordonat ca yeshiva Har Bracha, condusă de rabinul Eliezer Melamed, să fie exclusă din programul Hesder. Acest pas a urmat faptului că șeful Yeshivat Hesder nu a ajuns la proces, la care a fost chemat de ministrul Apărării. Într-o declarație, ministrul Apărării a spus că „acțiunile și cuvintele rabinului Eliezer Melamed subminează bazele democrației israeliene, cuvintele sale îi încurajează și îi încurajează pe unii dintre studenții săi să refuze să se supună ordinelor, să participe la demonstrații și să dăuneze spiritului IDF și, prin urmare, nu sunt locuri în statul nostru. Trebuie să fim atenți să ținem Forțele de Apărare Israelului departe de dezbaterea politică”.
În 2017, Comisia pentru Afaceri Externe și Securitate a aprobat o prevedere conform căreia ministrul Apărării nu poate exclude yeshivele din programul hesder ai cărui lideri susțin nerespectarea ordinelor.