Haredim

Haredim ( ebr. חרדים ‏‎) este un nume generic și într-o oarecare măsură o auto-desemnare pentru diferite comunități religioase evreiești ultra-ortodoxe și membri ai acestor comunități din Israel și din afara acestuia. Literal, înseamnă „tremur” (în fața lui Dumnezeu). Stilul de viață al comunităților Haredi este determinat de obiceiurile conservatoare care se dezvoltaseră în evreia europeană până în secolul XX, precum și de canoanele tradiționale ale iudaismului . Cea mai înaltă valoare spirituală și ideal este studiul de-a lungul vieții a Torei și împlinirea sârguincioasă a poruncilor. Este încurajată aplicarea regulilor și obiceiurilor cu maximă rigoare.

Interesele haredi în parlamentul israelian și în guvernele locale sunt reprezentate în mare măsură de partide politice ultra-religioase. În politica israeliană, aceste partide se opun încălcării legilor Torei la nivel de stat. Membrii Knesset - ului Haredi nu ocupă, de obicei, posturi ministeriale ca o chestiune de principiu, dar uneori conduc ministere cu rang de ministru adjunct. În Israel, Haredim alcătuiește aproximativ 1,2 milioane de oameni - aceasta reprezintă 22% din populația evreiască a Israelului de la 20 de ani. .

Grupuri

După originea istorică și tradițiile, se disting două grupuri principale:

Direcția în iudaism:

Împărțirea în direcții este într-o oarecare măsură condiționată, întrucât atât printre adepții curentului lituanian, cât și printre Hasidim, există și sefarzi; nu există o graniță clară între „Hardal” și o parte din Hasidim Breslav și Lubavici care iau poziții pro-sioniste, precum și între „Litvaks” și „ortodocșii moderni” (nu Haredim).

Caracteristici

Scutirea de la serviciul militar

Tinerii haredi care studiază în yeshiva au fost scutiți de a servi în armata israeliană de la înființarea statului. Inițial, a fost vorba de câteva sute de oameni, dar în timp, numărul de haredim de vârstă militară a crescut semnificativ. În iulie 2002, Legea lui Tal a intrat în vigoare , permițând studenților din yeshiva să primească o amânare automată a proiectului până la împlinirea vârstei de 22 de ani. Amânarea a fost apoi prelungită anual pentru cei care și-au continuat studiile într-o yeshiva sau kollel , iar altora li sa oferit posibilitatea de a alege între recrutare pentru 16 luni sau serviciu alternativ timp de un an. În același timp, studenților de la yeshivot și kollei li s-a interzis să obțină un loc de muncă chiar și cu jumătate de normă. Legea a fost adoptată ca măsură temporară pentru o perioadă de cinci ani și a fost prelungită pentru încă cinci ani. În februarie 2012, Legea Tal a fost declarată neconstituțională de Curtea Supremă și a expirat în august 2012 [1] . Potrivit legii în vigoare, haredim, după ce a primit o citație, trebuie să se prezinte la secția de recrutare în ordinea generală (și poate fi arestat pentru neprezentare), dar apoi chemarea lor, de regulă, este amânată prin ordin al ministrului. a Apărării ca nepotrivit.

În 2002, Batalionul 97 „Netzach Yehuda” ( evr . נצח יהודה ‏‎, numit informal și „ Nahal Haredi” ( evr . נח"ל חרדי ‏‎) a fost format ca parte a Brigăzii Kfir pentru Haredim care doresc să servească în Haredim armata, în timp ce respectă cu strictețe riturile religioase, de exemplu, fetele nu slujesc pe bazele lor, studiul Talmudului este inclus în rutina zilnică, iar supravegherea kashrut (hrana cușer) se realizează la nivelul adoptat în comunitățile Haredi. În același timp, mulți dintre ei dobândesc o profesie civilă. Cu toate acestea, o parte semnificativă a batalionului este alcătuită din oameni din familiile Haredi care au fost expulzați sau abandonați de la studiile yeshiva chiar înainte de a fi înrolați în armată (mulți dintre ei, sau părinţii lor, s-au alăturat haredimilor doar la o anumită etapă a vieţii lor şi nu s-au încadrat pe deplin în acest strat), precum şi oameni din cele mai ortodoxe cercuri ale sioniştilor religioşi, adică non-Haredi de origine, care preferă să slujească împreună. cu Haredim. Ei servesc în cadrul programului Hesder , adică combinând studiile în yeshiva cu serviciul militar timp de cinci ani, dintre care 16 până la 24 de luni sunt în serviciul militar.

Sistemul de învățământ

Există un sistem separat non-statal de instituții de învățământ. Băieții studiază separat de fete. Educația băieților începe la vârsta de 3 ani. În primul rând, băieții studiază într-un cheder , unde studiază Chumash în detaliu cu comentarii, continuă într-o yeshiva și, după căsătorie, într-un kollel. Talmudul babilonian și Halakha sunt studiate în profunzime . Subiectele seculare sunt studiate într-o cantitate minimă sau nu sunt studiate deloc.

Haine

Hainele bărbaților din Haredim sunt similare cu uniformele. Pe tot parcursul anului, bărbații se îmbracă mai ales în costume negre, cămăși albe, șepci negre (yarmulkes) și pălării negre. Mulți bărbați poartă un katan tallit sub cămașă .

Femeile se îmbracă modest. Fuste lungi, maneci lungi. Femeile căsătorite își acoperă părul cu o eșarfă sau o perucă sau o perucă cu o pălărie. În unele comunități haredi hasidice, soțiile poartă doar o eșarfă pe cap, în altele, dimpotrivă, poartă mantii care le acoperă fața și tot corpul. Îmbrăcămintea roșie nu este considerată modestă și, prin urmare, nu este acceptată în societate. . Tendința din ultimii ani este că femeile Haredi au început să folosească mai multă culoare în hainele lor.

Familie

Ideologia Haredi pledează pentru familiile numeroase . Majoritatea familiilor au mulți copii, în medie au 7-8 copii. Părinții caută un cuplu pentru fiul sau fiica lor, folosind, de regulă, serviciile unui shadkhan . Relațiile premaritale sunt interzise.

Angajare

Doar o minoritate de bărbați haredi din Israel sunt angajați oficial. Numărul bărbaților israelieni ultra-ortodocși care lucrează în prezent este de 47% din total. În același timp, numărul femeilor Haredi care lucrează este în creștere și a ajuns la 81% [2] . La baza bugetului familiei se află subvențiile de stat [3] și, adesea, câștigurile soției. De asemenea, se bucură de beneficii, asigurări de sănătate etc., ca toți cetățenii israelieni [3] . Cu toate acestea, o mică parte a haredimului nu utilizează în mod fundamental niciun beneficiu de la stat, a căror existență se opun și, în general, evită să intre în orice relație cu acesta, până la aprovizionarea cartierelor cu energie electrică produsă de propriii generatori (și din cauza la temerile de încălcare a legilor Shabatului de către angajații companiilor electrice).

Zone de reședință

În Israel, există orașe separate în care majoritatea locuitorilor sunt Haredim ( Bnei Brak , Elad , Beitar Illit , Beit Shemesh , Modiin Ilit , Rehasim , etc.). Multe orașe mari, inclusiv Ierusalimul , au cartiere separate unde se stabilesc în principal Haredim, cum ar fi Mea Shearim . Există mai multe zone Haredi în Statele Unite și Canada , în principal în Brooklyn , Toronto și Montreal , precum și câteva orașe mici din statele New York și New Jersey , unde Haredim formează o parte semnificativă a populației.

Ilustrații

Note

  1. ↑ BBC Russian - Worldwide - ultra-ortodocșii israelieni vor să fie redactați Arhivat 2 august 2012 la Wayback Machine
  2. ↑ THEMARKER . Arhivat pe 17 octombrie 2019 la Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 Mark Galesnik . În evenimentul Bush // Geo . - 2012. - Nr. 9.

Surse

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Curente în iudaism

Iudaismul rabinic

Iudaismul non-rabinic