Irinarkh (Sineokov-Andrievsky)

Arhiepiscopul Irinarkh (în lume Ivan Damianovici Sineokov-Andrievsky [1] ; 13 septembrie  [25]  1871 , Ekaterinoslav  - 1 martie 1933 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Perm .

Biografie

Născut la 13 septembrie  ( 25 ),  1871 la Ekaterinoslav într-o familie nobiliară.

A absolvit Seminarul Teologic Ekaterinoslav . În 1897 a absolvit Academia Teologică din Kiev cu o diplomă în teologie [1] . La 11 august a fost hirotonit în gradul de preot și numit preot al bisericii de casă a secției de corecție a închisorii Ekaterinoslav [2] . A fost, de asemenea, membru al Consistoriului Spiritual Ekaterinoslav și profesor al Legii lui Dumnezeu.

De la 11 august 1898 până la 1 august 1899 - profesoară la Gimnaziul Profesoral Transcaucazian și Gimnaziul pentru femei Gori-Anastasinsky din orașul Gori , provincia Tiflis [2] .

De la 1 august 1899 până la 1 noiembrie 1900, a fost preot al primei Biserici misionare de mijlocire din Tiflis (azi Tbilisi ) [2] .

La 1 noiembrie 1900 a fost transferat în eparhia Ekaterinoslav și a fost numit profesor de drept la Școala secundară mecanică și tehnică Alexandru [2] .

La 1 iulie 1903 a fost numit din nou profesor al Gimnaziului Profesoral Transcaucazian și al Gimnaziului pentru femei Gori-Anastasinsky din Gori [2] .

La 1 august 1906 a fost transferat în provincia Saratov , dar la 1 noiembrie a aceluiași an a fost readus la fostul său serviciu la Gori [2] .

În 1910 a luat jurăminte monahale cu numele Irinarkh .

Din 11 ianuarie 1911 - inspector al Seminarului Teologic Yakut în grad de stareț [2] .

La 26 august 1913 a fost transferat la rectorul Seminarului Teologic Taurida și la 8 septembrie a aceluiași an a fost ridicat la gradul de arhimandrit [2] . Arhiepiscopul Antonie (Khrapovitsky) a trimis arhimandritului Irinarh studenți străini - turci, sârbi, bulgari, pe care i-a aranjat pentru seminar.

La 16 iulie 1917, la Petrograd , a fost sfințit episcop de Berezovski , vicar al diecezei Tobolsk . La 20 iulie 1917 episcopul Irinarkh s-a întors la Simferopol . În aceeași zi, i s-a aranjat o întâlnire solemnă în catedrala orașului. La 27 iulie, a părăsit Crimeea la locul noului său serviciu din Tobolsk [3] . Episcopul Hermogen (Dolganev) și-a prezentat panagia episcopului Irinarkh .

După asasinarea din 16 iunie 1918, episcopul Hermogenes a stat în fruntea eparhiei Tobolsk [4] .

Odată cu sosirea Armatei Albe în Siberia în iunie 1918, clerul siberian, condus de episcopul Irinarkh, a recunoscut autoritatea guvernului alb [4] .

La 2 august (15) 1918, episcopul Irinarkh, concelebrat de o mulțime de clerici în prezența reprezentanților militari și civili ai guvernului siberian și a numeroși închinători, a săvârșit înmormântarea lui Hermogenes (Dolganev) [5] .

În noiembrie 1918, a fost ales membru al Administrației Bisericești Superioare Provizoare a Siberiei la Conferința Bisericii Siberiei de la Tomsk [2] .

Cu binecuvântarea episcopului Irinarkh, în 1919 parohiile au strâns fonduri pentru nevoile armatei siberiei, au furnizat hrană și îmbrăcăminte pe front. În iunie 1919, peste tot în Siberia s-au ținut sărbători ale aniversării victoriei Armatei Albe în regiune, iar Biserica a luat parte direct la aceste evenimente [4] .

Odată cu pierderea principalelor poziții ale Armatei Albe și retragerea ei rapidă spre est, temându-se de represaliile Armatei Roșii, conducerea diecezană a pus în discuție problema evacuării clerului și a celei mai valoroase proprietăți bisericești. În august-septembrie 1919, o parte semnificativă a clerului condus de episcopul Irinarh, membri ai consiliului eparhial, profesori ai Seminarului Teologic Tobolsk [4] au fost evacuați din eparhia Tobolsk .

La sfârșitul anului 1919, puterea guvernului sovietic a fost din nou restabilită în Siberia de Vest. După o închisoare de patru luni, episcopul Irinarkh în articolul „Adevărul despre bolșevici din gura unui slujitor al bisericii. Convorbire cu episcopul Irinarkh de Tobolsk” a recunoscut că „clerul a așteptat cu groază sosirea roșiilor… Dar trupele roșii, după ce au ocupat Tobolsk, nu s-au atins de niciun cler”, pacea și liniștea au fost menținute în oraș. Episcopul Irinarh și-a exprimat bucuria că guvernul sovietic a trecut de la distrugere la construcție, întrucât considera un ideal unirea unei Biserici autonome și a unui stat creștin, excluzând posibilitatea violenței dintr-o parte și de cealaltă [4] .

După începerea campaniei pentru confiscarea obiectelor de valoare bisericești , el a chemat credincioșii provinciei Tyumen : „Nu lăsați durerea voastră să se transforme în păcat... tratați cu smerenie, calm și prudență... alegerea excesului. valorile” [6] . Sechestrarea bunurilor de valoare a provocat nemulțumiri în rândul oamenilor. Informatorii departamentului provincial al GPU au raportat: „Există o divergență puternică între Arhiepiscopul Nikolai (Tobolsk) și Episcopul Irinarkh (Tyumen) cu privire la problema confiscării bunurilor de valoare, care nu s-a transformat încă într-un antagonism deschis... Episcopul Irinarkh de Tyumen menține o opoziție deschisă față de autorități. Printre unii dintre locuitorii din Tyumen circulă zvonuri că Irinarkh nu a semnat apelul pentru confiscarea bunurilor de valoare…” [7] .

Arestarea episcopului Irinarkh a coincis cu încheierea operațiunii de confiscare a valorilor bisericești: „Din 5 mai 1922, toate bunurile de valoare din Tyumen au fost ridicate de la 8 biserici <...>: argint - 52 lire 30 lire; aur - cinci lire și pietre prețioase - 1609, dintre care diamante - 195 ... ". Din mai 1922, s-a aflat la Moscova fără drept de plecare, a fost judecat pentru „ascunderea valorilor” Mănăstirii Tyumen și condamnat: „... La începutul zilei de 22 septembrie, departamentul provincial din Mănăstirea Treimii a descoperit obiecte de valoare ascunse. sub formă de halate de argint cu greutatea de până la 9 kilograme. Episcopul Irinarkh, care a fost întemnițat în Rabdom, a luat parte activ la ascunderea obiectelor de valoare, iar după un timp a fost judecat pentru această crimă și condamnat la 7 ani de închisoare…” [7] . El a continuat să fie catalogat ca episcop de Tyumen.

La 12 aprilie 1925, el a semnat un act privind transferul autorității supreme a bisericii către mitropolitul Petru de Krutițy (Poliansky) .

În timp ce locuia în orașul Sychevka , eparhia Smolensk, el a înaintat o petiție către Mitropolitul Petru Patriarhal Locum Tenens: „Cer binecuvântarea Înaltpreasfinției Voastre să trăiască și să mă slujească în orașul Veliky Ustyug și în alte parohii din Dvina de Nord. eparhie”, căreia Mitropolitul Petru i-a impus o rezoluție la 27 iunie 1925: „Binecuvântat este Preasfințitul Părinte Episcop Irinarkh să aibă grijă și îngrijorare pentru parohiile ortodoxe ale Marii Diecezei Ustyug ” [8] .

Potrivit mitropolitului Manuel (Lemeshevsky) , înainte de sosirea episcopului Irinarkh la Veliky Ustyug , renovaționiștii s-au bucurat de o mare influență acolo. Episcopul Irinarkh, trimis de mitropolitul Petru de Krutitsa pentru a remedia situația, a trebuit să desfășoare o muncă intensă cu credincioșii, explicând de ce era imposibil să se împace cu renovaționiștii în condițiile stabilite de aceștia și să participe la Sinodul din 1925. Ca urmare a muncii sale, ortodocșii au refuzat să participe la Sinod și nici măcar nu au primit o delegație de la congresul eparhial [9] .

În martie-septembrie 1927, a locuit în Shaitanka , districtul Tagil (probabil în exil ). Din septembrie 1927 până în februarie 1928 a fost în exil în Krasnokokshaisk , Regiunea Autonomă Mari [10] .

A fost numit episcop de Yakutsk , unde a ajuns în iulie 1928. În Yakutia, sub el, a existat o situație dificilă asociată cu așa-zisul. „xenofonismul”, schimbarea conducerii partidului-sovietic, lichidarea societății Sakha Omuk , închiderea Catedralei Trinității din orașul Yakutsk prin decizia Comitetului Executiv Central Yakut, urmată de execuția arhimandritului Serafim (Vinokurov). ) și cinci preoți [2] .

În 1930, din cauza unei boli, a părăsit Yakutsk la Mariupol . L-a vizitat pe locțiitorul patriarhal adjunct, Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) , de la care în 1931 a primit o trimitere către dieceza de Perm .

23 decembrie 1931 a fost arestat la Perm. A trecut prin grupul „cazul Arhiepiscopului Sineokov-Andreevski. Regiunea Tyumen, 1932" El a fost acuzat de apartenența activă la „organizația revoluționară bisericească-monarhistă insurgentă k[countr]/r[revoluționară, Uniunea pentru Salvarea Rusiei”. La 14 mai 1932, a avut loc o ședință specială la colegiul OGPU în temeiul art. 58-10, 58-11 din Codul penal al RSFSR a fost condamnat la cinci ani în lagăre de concentrare.

Potrivit mitropolitului Manuel (Lemeshevsky) , acesta a murit la 1 martie 1933 , împrejurările morții sunt necunoscute [10] .

Note

1. ↑ 1 2 Absolvenți ai Academiei Teologice din Kiev 1823-1869, 1885-1915. Arhivat 6 ianuarie 2015 la Wayback Machine vezi numărul 1897
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yurganova I. I.  Episcopii Yakutiei. - Omsk: Centrul Poligrafic KAN, 2010. - 124 p. - ISBN 978-5-9931-0118-7 .
3. ↑ Katunin Yu. A. Ortodoxia Crimeei în timpul Primului Război Mondial și al Războiului Civil (1916-1920) / revizuit de N. E. Dementiev, P. I. Garchev. - 2000. - S. 18. - 86 p.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Dronova V. V. Cu privire la problema relației dintre stat și Biserica Ortodoxă Rusă din dieceza Tobolsk în 1917 - sfârșitul anilor 1930.  // Proceedings of the Altai State University. - 2012. - Nr. 4-1 (76) .
5. ↑ Damaskin (Orlovsky) , egumen al PATERICULUI NOI SFINTI CANONIZATI. Sfințitul mucenic Germogen (Dolganev), episcopul Tobolskului și Siberiei *25 aprilie 1858 - †16/29 iunie 1918 Copie de arhivă din 1 martie 2016 pe Wayback Machine // Alpha și Omega . - 2000. - Nr. 3 (56).
6. ↑ Borisova V.V. Sechestrarea obiectelor de valoare bisericești din bisericile ortodoxe din provincia Tyumen în 1922 Copie de arhivă din 1 martie 2016 la Wayback Machine // Buletinul Universității de Stat Chelyabinsk. - 2009. - Nr. 28 (166). - S. 145.
7. ↑ 1 2 Petrushin A. The Secret of Lenin Street Arhiva copie din 22 mai 2017 la Wayback Machine // Tyumen Courier. - 6.11.2009. - nr. 204 (2736); 7.11.2009. — nr. 205 (2737); 10.11.2009. - nr. 206 (2738)).
8. ↑ Documente ale Biroului Patriarhal din 1925-1926 Copie de arhivă din 3 noiembrie 2021 la Wayback Machine // Buletinul de istorie a Bisericii . - 2006. - Nr. 1-2. — C. 58.
9. ↑ Die Russischen Orthodoxen Bischöfe von 1893-1965: Bio-Bibliographie  Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg, 1986 - 441 pagini.
10. ↑ 1 2 Alekseev V.V., Nechaeva M.Yu. Romanov înviați?: despre istoria imposturii în Rusia a secolului al XX-lea, Partea 2  Institutul de Istorie și Arheologie, Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe

Literatură

• Petrushin A. A. Episcopul Irinarkh Sineokov-Andrievsky: „Am fost tolerant cu orice autoritate civilă, inclusiv cu cea sovietică” // Religie și Biserică în Siberia: Sat. științific articole si documente. - Tyumen, 1992. - Numărul. 4. - S. 30-40.
• Templing V. Ya. Biserica Ortodoxă a provinciei Tyumen în primii ani ai construcției puterii sovietice (1921-1923): (Conform materialelor Arhivei de Stat a Regiunii Tyumen) // Religia și Biserica din Siberia : col. științific articole si documente. - Tyumen, 1994. - Numărul. 7. - S. 43-66
• Chernyshov A. V.  Agonia orbirii spirituale: („Campania demonică” a bolșevicilor împotriva Bisericii Ortodoxe din teritoriul Tyumen, 1921-1923) // Religie și biserică în Siberia: colecție de articole. științific articole si documente. - Tyumen, 1994. - Numărul. 7. - S. 67-74
• Mănăstirile Nechaeva M. Yu.  Verkhoturye în secolul al XX-lea. // Conferința teologică anuală PSTBI. 1999. - S. 332-349
• Nikitin D. N. Irinarkh (Sineokov-Andreevsky)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2011. - T. XXVI: " Iosif I Galiciot  - Isaac Sirul ". - S. 416-417. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-048-6 .
• Kosik O. V.  Mod îngrozitor și responsabil de a sluji lui Hristos în rang de episcop ... (slujba episcopului Irinarh (Sineokov-Andreevsky) în dieceza Tobolsk) // Culegere de lucrări a Seminarului Teologic Iakut. 2020. - Nr. 7. - S. 101-118.

Link -uri

• Irinarkh, Arhiepiscop de Perm pe site-ul „Moștenirea culturală a regiunii Kama”

Dicționare și enciclopedii	Ortodox Ucraina modernă