Leu (Cherepanov)

Episcopul Lev (în lume Leonid Vsevolodovich Cherepanov ; 5 august 1888 , satul Polevskoy Zavod , districtul Ekaterinburg , provincia Perm  - 8 decembrie 1937 , pustiu Levashovskaya , regiunea Leningrad ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse Stavropol .

Biografie

Născut în satul Polevskoy Zavod , districtul Ekaterinburg, provincia Perm (acum orașul Polevskoy , regiunea Sverdlovsk ) în familia preotului Vsevolod Mihailovici Cherepanov. Leonid a fost cel mai mare copil din familia Cherepanov, pe lângă el mai erau șapte copii.

În 1896, a plecat să studieze la școala parohială Nizhny Tagil, după care a intrat la Școala Teologică din Ekaterinburg , unde a studiat timp de trei ani, după care a fost transferat la Școala Teologică din Perm , apoi a început să studieze la Școala Teologică din Perm. Seminarul. În 1909 a absolvit Seminarul Teologic din Perm și a obținut un loc de muncă în Consistoriul Teologic din Perm ca grefier, dar, după cum el însuși și-a amintit mai târziu, „neavând pasiune pentru munca clericală”, a părăsit curând acest serviciu și în ianuarie 1910 a început să servește ca psalmist în Biserica de Crăciun-Bogoroditskaya a fabricii Motovilikha din provincia Perm. La 11 iunie 1910, s-a căsătorit cu Alexandra Ivanovna Kichigina, al cărei tată era angajat al contelui Stroganov. Au avut trei copii, dar toți au murit în copilărie.

Preot

La 10 iulie 1910, a fost hirotonit în grad de diacon, iar 5 zile mai târziu - în grad de preot, după care a început să slujească în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Okhansk , provincia Perm. Pe lângă săvârșirea slujirii pastorale, părintele Leonid a predat și Legea lui Dumnezeu în diferite școli și a fost membru al filialei județene a consiliului școlar al școlilor bisericești. În 1913, a fost transferat la Perm pentru a sluji și, în același timp, a devenit trezorierul consiliului școlar al Frăției Întregii Ruse a Temperanței.

În toamna anului 1914, a fost transferat la locul tatălui său Vsevolod Mikhailovici Cherepanov la biserica în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” a Mănăstirii îndurerate din satul Nizhny Tagil Plant . Aici a devenit și profesor de drept în școala mănăstirească. A fost ales decan al raionului Tagil. A fost unul dintre cei mai înflăcărați și energici predicatori din Nijni Tagil, un expert în cântarea bisericească. La începutul anilor 1920, a depus multe eforturi, încercând să împiedice închiderea Mănăstirii Îndurerate.

După ce a rămas văduv în 1918, a fost tuns călugăr. Împreună cu tatăl său, protopopul Vsevolod Cherepanov, a luptat activ împotriva mișcării de renovare .

După arestarea în august 1922 a Arhiepiscopului Grigori (Iatskovski) de Ekaterinburg , multe, inclusiv cele mai bune, biserici ale diecezei au început să fie transferate renovaționiştilor. În acest sens, a apărut problema formării departamentului Nizhny Tagil, care a fost ridicată în primăvara anului 1922, dar nu a fost rezolvată.

La 6 decembrie 1922, la o ședință extraordinară a clerului și laicilor lui Nijni Tagil, s-a decis alegerea lui ca episcop.

Având în vedere absența unui episcop la Nijni Tagil, adunarea a decis trimiterea lui Leonid Cherepanov la Ufa pentru consacrare episcopală episcopului conducător Andrei (Ukhtomsky) și vicarului său, episcopul Nikolai (Ipatov) de Zlatoust, ca episcopi cei mai apropiați ai vechea ordine.

Episcop de Nijni Tagil

Ajuns la Ufa , a fost tuns într-o manta cu numele Leu, iar la 26 ianuarie  ( 8 februarie )  1923 la Ufa a fost numit episcop de Nijni Tagil , slujit în Biserica Intrării în Ierusalim . Sfințirea a fost săvârșită de arhiepiscopul Andrei (Uhtomsky) și Nikolai (Ipatov).

După sfințirea sa, episcopul Leo a început să mobilizeze forțele ortodoxe pentru a lupta împotriva renovaționismului. În curând, multe parohii din diecezele de Ekaterinburg și Perm s-au alăturat episcopului Leo .

În iunie a aceluiași an a fost arestat, a fost închis la Moscova în închisoarea Butyrka . În rechizitoriu, în special, se spunea: „Activitățile Episcopului. Leul împotriva Renovațiștilor se extinde la întregul Ural și Ural. Orașele Shadrinsk , Okhansk , Osa și chiar Ekaterinburg i s-au alăturat . Aceste orașe își trimit delegații la episcopul Leo pentru discuții personale cu el... Cuvintele și discursurile episcopului Leo sunt purtate de delegați prin Urali și devin proprietatea oamenilor. Cauza episcopului Leo, ca episcop de altădată, dușman al tuturor inovațiilor, crește, se extinde și se întărește...”.

Link în Asia Centrală

La 14 decembrie 1923, printr-o rezoluție a consiliului OGPU, a fost condamnat la trei ani de exil în Khiva . Din ordinul GPU-ului Tașkent, el a fost trimis în orașul Kazalinsk , ASSR kazah. În toamna anului 1924 a fost transferat în orașul Tejen , RSS Turkmenă. Din toamna anului 1925 până în 1926 a fost în exil în orașul Poltoratsk (acum Așgabat ), unde a slujit ca regent în biserică. Împreună cu episcopul Andrei (Ukhtomsky) , aflat și în exil în Asia Centrală, în mai 1925 a participat la consacrarile episcopale secrete. După ispășirea pedepsei, a primit o restricție suplimentară timp de trei ani: privarea de dreptul de ședere în orașele Moscova, Leningrad, Harkov, Kiev, Odesa, Rostov-pe-Don și Urali. Episcopul Leo și-a ales Kazanul ca reședință , unde a slujit în Mănăstirea Sfânta Adormire Zilant.

Potrivit unor rapoarte, la un moment dat a fost în opoziție cu mitropolitul adjunct patriarhal Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) , după ce acesta din urmă a emis Declarația .

Episcop de Alma-Ata

În toamna anului 1927, a fost numit de mitropolitul Sergius (Strgorodsky) în nou-formatul Scaun Alma-Ata .

Înainte de aceasta, nu a existat nici un episcop ortodox la conducere în Alma-Ata timp de nouă ani (după moartea episcopului Pimen (Belolikov) ), și doar episcopi renovaționiști au slujit în Alma-Ata. Absența unui episcop în Semirechye care să adere la o linie strict ortodoxă, acțiunile active ale renovaționiștilor, presiunea autorităților bolșevice în sprijinul schismaticilor, represaliile împotriva clerului și masacrele laicilor au provocat stări de spirit în eparhie adusă până la punctul de a anarhie și confuzie în sufletele pastorilor și turmelor.

Episcopul Leo și-a întărit turma ținând predici de la amvon pline de un duh de râvnă, dragoste și devotament față de Biserica Ortodoxă, s-a opus închiderii și profanării bisericilor ortodoxe, a vizitat schițe de munte, zidind monahii cu conversația sa. A continuat lupta împotriva renovaționismului, s-a opus închiderii bisericilor ortodoxe.

21 iulie 1929 a fost arestat la Alma-Ata. I s-a reproșat o predică în care, în special, a spus: „Astăzi este înființată în cinstea sfinților apostoli Petru și Pavel. Acum am uitat de ei, de acești eroi ai spiritului. Am fost purtați de alți eroi - eroi ai timpului nostru: eroi ai aeronauticii, eroi ai circului, teatrului, muzicii. Eroii lui Lev Tolstoi și Maxim Gorki . Le cunoaștem perfect, raționăm, le analizăm. Suntem purtați de citirea lui Karl Marx , Engels , Lenin - îi cităm, dar i-am uitat de eroii spiritului. În plus, a fost acuzat că a organizat un protest împotriva închiderii bisericii Sf. Alexy, care a fost produs cu încălcarea legii la cererea orală a autorităților locale.

La 3 noiembrie 1929, printr-o ședință specială a consiliului OGPU pentru ASSR kazah, a fost condamnat la trei ani într-un lagăr. Rectorul bisericii Sf. Protopopul Alexy Markovsky și conducătorul acestei biserici, Efim (Evfimy) Shpak, a fost exilat timp de trei ani.

Ultimii ani de viață

A fost transferat în orașul Kotlas , regiunea Arhangelsk, la stația de tăiere a lemnului Korzhinsky, unde a lucrat la diferite slujbe casnice, apoi, împreună cu alți prizonieri, a descărcat buștenii și i-a stivuit în grămezi, apoi a fost transferat la infirmerie ca o asistentă și un funcționar. În aprilie 1930, a fost transferat în aceeași funcție în orașul Solvychegodsk , districtul Kotlas, regiunea Arhangelsk, apoi a fost trimis în lagărele Mari, de unde în toamna anului 1930 a fost transferat în lagărele Nijni Novgorod pentru a lucra la răspândirea turbei. La începutul iernii anului 1931, a fost trimis ca statistician în lagărul Marea Albă-Baltică.

La sfârșitul lui aprilie 1932, a primit o eliberare anticipată pe creditul zilelor lucrătoare și a plecat la Nijni Tagil pentru a locui cu tatăl său. Din cauza greutăților și efortului fizic îndurat în lagăre, episcopul s-a îmbolnăvit de o formă severă de tifos și i-au trebuit câteva luni pentru a-și recupera.

În mai 1933, el i-a cerut personal arhiepiscopului Macarie (Zvezdov) să raporteze mitropolitului Serghie (Strgorodsky) că ar dori să fie numit într-un departament sau altul.

Din 11 august  ( 24 ),  1933 - Episcop de Stavropol . Ajuns la Stavropol la 1 octombrie 1933.

Cu energia sa caracteristică, a întreprins refacerea vieții religioase a eparhiei Stavropol și a continuat lupta împotriva renovaționismului, care a provocat respect din partea clerului și mirenilor și iritare a autorităților, care nu erau interesate de întărirea pozițiilor Bisericii Patriarhale. .

În 1934 a fost din nou arestat, la 31 august 1935 a fost condamnat în temeiul art. Artă. 58-10 și 11 din Codul penal al RSFSR la 5 ani în lagăr de muncă. În 1935-1937 a fost închis în lagărul cu scop special Solovetsky (SLON).

Martiriu

În 1937 a fost transferat în regimul închisorii din lagăr. La 10 noiembrie 1937, printr-o rezoluție a Troicii speciale a UNKVD din regiunea Leningrad, a fost condamnat la pedeapsa capitală.

La 8 decembrie 1937, a fost împușcat în regiunea Leningrad împreună cu mulți alți prizonieri, inclusiv preotul Pavel Florensky , care a sosit într-o etapă de la Solovki și a fost îngropat într-un mormânt comun.

La 12 iulie 1989, episcopul Leo a fost reabilitat de către parchetul din Stavropol conform sentinței din 1935.

La 16 ianuarie 1995, în baza Legii Republicii Kazahstan din 14 aprilie 1993, a fost reabilitat de către Parchetul General al Republicii Kazahstan prin verdictul din 1929.

Literatură

• Razumov A. Ya., Gruzdev Yu. Calea tristă a etapelor Solovetsky // Martirologie Leningrad 1937-1938. 1999. - V. 4. - S. 658-668
• Razumov A. Ya.  Calea tristă a etapelor Solovetsky: Continuarea căutării // Martirologie Leningrad 1937-1938. 2008. - V. 8. - S. 656-666;
• Lavrinov V. , prot. Eparhia Ekaterinburg: Evenimente. Oameni. Temple. - Ekaterinburg, 2001. - S. 39-40, 148;
• Cruce pe stânca roșie: Sfinții Noi Mucenici ai Kazahstanului. - M., 2002. - S. 97-101;
• Chevardin V.V. Cazul episcopului Lev Cherepanov // Lumea răsturnată: Cartea memoriei: În 2 ore.Partea 1. / Autor-comp. V. V. Chevardin. - Ekaterinburg: Editura Universității Umanitare, 2003. - C. 247-255.
• Pentru credința lui Hristos: Cler, monahi și laici ai Bisericii Ortodoxe Ruse, reprimați în Teritoriul de Nord (1918-1951): Ghid biografic / Alcătuit de: S. V. Suvorova. - Arhangelsk, 2006. - S. 285-286;
• Autocefalia Zimina N.P. Nizhny Tagil: (Temeioane canonice, tactică, semnificație istorică) // Stat, societate, Biserică în istoria Rusiei secolului XX: Materiale ale celui de-al XII-lea Intern. științific conf. Ivanovo, 2013. - Partea 1. - S. 164-171.
• Stukova N.L. Lev (Cherepanov)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Liban ". — S. 223-225. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
• Domnika (Korobeinikova) , Stareță Arhipăstori ai Uralilor în anii persecuției: arhiepiscopi. Kornily (Sobolev) și Macarius (Zvezdov), episcopul Leo. (Cherepanov) // Biserica. Teologie. Poveste. Materiale ale celei de-a III-a conferințe științifice și teologice internaționale dedicate împlinirii a 130 de ani a episcopiei Ekaterinburg și memoriei Catedralei Noii Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. Metropola Ekaterinburg, Seminarul Teologic din Ekaterinburg Institutul Misionar Universitatea Federală Ural numită după primul președinte al Rusiei BN Elțin, Institutul de Științe Umaniste și Arte Laboratorul de Cercetări Arheografice. 2015. - S. 173-191.

Link -uri

• În binecuvântată amintire a episcopului Leo (Cherepanov)
• Lev (Cherepanov) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Despre activitățile din Nijni Tagil
• ARHIPASTRII URALI ÎN ANIUL PERSECUȚII: ARHIEPISCOPII KORNILIUS (SOBOLEV) ȘI MAKARY (STEELE), EPISCOPIUL LEO (CHERPANOV)