Arhitectura islamică

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 3 februarie 2021; verificările necesită 13 modificări .

Arhitectura islamică este o combinație de diferite stiluri arhitecturale care s-au dezvoltat din islam ca fenomen social, cultural, religios și politic. Arhitectura islamică include atât instituții și clădiri religioase, cât și laice. Arhitectura islamică poate include, de asemenea, stiluri arhitecturale populare atât la începutul erei islamice, cât și cele legate de epoca modernă în musulman și alte țări influențate de islam . Stilul arhitectural a apărut în Orientul Mijlociu în secolul al VII-lea și s-a dezvoltat în timpul Evului Mediu în Asia Mică , India și Iran , Asia Centrală , Africa de Nord , Spania , Caucaz și parțial Balcani . Mai târziu, arhitectura islamică și-a găsit drumul spre Asia de Sud-Est . În vremurile moderne, moscheile în conformitate cu arhitectura islamică sunt construite în toate locurile de reședință ale musulmanilor din întreaga lume.

Istorie

Prima moschee a fost construită în Medina după Hijra profetului Muhammad . Atunci au început să se deschidă moscheile în acele orașe care au fost cucerite de musulmani. După capturarea Meccai , în fiecare moschee a apărut un mihrab  - o nișă care indica qibla  - direcția către Kaaba [1] .

Tipologia clădirii

Moscheea

Moscheea ( în arabă مسجد ) este o clădire liturgică musulmană. Prima moschee a fost construită de profetul Mahomed în Medina și a fost doar un loc îngrădit pentru rugăciune. În Evul Mediu, moscheea, pe lângă funcțiile religioase, îndeplinea și funcții sociale: studenții erau instruiți în ea, locuitorii se adunau, era dat adăpost rătăcitorilor etc.

Diviziunea funcțională
  • moscheile din cartier - moscheile în sensul restrâns al cuvântului, concepute pentru rugăciunea zilnică, sunt și un loc de întâlnire pentru locuitorii cartierului.
  • moschei juma  - moschei catedrale, concepute pentru rugăciunile de vineri, situate în orașe. În centrele mari (Istanbul, Bagdad ) existau mai multe moschei Juma.
  • namazgah este o mare moschee suburbană deschisă, destinată închinării în cele mai importante sărbători musulmane Eid al-Adha și Eid al - Adha .
  • moschei la mausoleele celor drepți, la madrase , khanakas etc.
Stiluri arhitecturale majore

Designul arhitectural al moscheii poate fi foarte diferit, dar există două elemente obligatorii: mihrab (direcția către Kaaba (Mecca)) și minaret (turn înalt situat lângă moschee). Tipologic, moscheile sunt împărțite în deschise ( musalla ), semiînchise (curte) și închise (varii de planificare - coloane / stâlpi, cupolă, sală).

Tip arab

Cel mai vechi tip de moschee, răspândit cu islamul din Arabia , a fost păstrat până la expansiunea otomană din secolul al XVI-lea. Moscheea arabă este o curte dreptunghiulară sau pătrată, înconjurată de o arcade sau galerie de-a lungul perimetrului, cu o sală de rugăciune adiacentă curții.

Exemple: Moscheea Hassan II , Masjid al-Haram .

Tipul persan

Tipul persan de moschee a fost puternic influențat de arhitectura Persiei preislamice , care a fost exprimată prin utilizarea pe scară largă a aivans și cupole . În moscheea persană , curtea cu o piscină specială pentru abluție în jurul perimetrului este înconjurată de o galerie cu un iwan (un portal dreptunghiular înalt cu o nișă semicirculară) în mijlocul fiecărei părți a galeriei. Unul dintre iwanuri duce la o cameră mică cu cupolă unde se află haramul [2] . Sălile de rugăciune sunt uneori adiacente haramului.

Exemple: Moscheea Imam , Moscheea Kalyan .

Tip otoman

Sub influența arhitecturii bizantine , turcii otomani în secolul al XV-lea au creat un tip de moschee cu mai multe cupole. Moscheile de acest tip se sprijină pe coloane, decorate cu numeroase cupole cu una centrală, de multe ori curtea este înconjurată de o galerie, există un iaz în curte . Moscheile otomane se disting prin minarete subțiri cu felinare conice .

Exemple: Moscheea Albastră , Moscheea Selimiye .

Stiluri regionale

La periferia lumii islamice, propriile stiluri regionale s-au dezvoltat sub influența celor locale, de exemplu, Moscheea Catedralei Xian este realizată în formele inerente arhitecturii chineze , iar minaretul său este realizat sub forma unei pagode budiste .

Madrasah

Madrasah  -urile sunt instituții de învățământ religios care oferă al doilea nivel de educație. Singura madrasa obligatorie era legea islamică . Madrasah-urile au fost împărțite conform școlii de drept și, dacă mai multe școli coexistau într-o singură madrasa, atunci fiecare dintre ele avea să fie repartizată o sală de curs separată. Madrasahele sunt de obicei situate în jurul unei curți înconjurate de celulele studenților ; o moschee și cel puțin o sală de curs sunt întotdeauna prezente în clădirea unei madrasei.

Khanaka

Khanaka ( Uzb. honaqa, خانقا ; persană خانگاه , hongoh ‎), tekkie ( tur . tekke ) este un complex destinat reședinței profesorilor sufi și studenților acestora . De obicei consta dintr-o sală pentru practici religioase, o moschee și celule de studenți . Inițial, khanakas-ul erau adăposturi pentru pelerini și rătăcitori, dar deoarece majoritatea rătăcitorilor erau derviși sufiți , khanakis-ul s-au transformat în focare ale sufismului.

Zawiya

Zawiya ( arabă زَاوِيَةٌ  [zawiyaẗ] - „casă de rugăciune”, lit. „colț”) - chilii , mănăstiri sufi, un loc retras în care pustnicii sufi își petrec zilele în rugăciune [3] . Inițial, o zawiya era numită o cameră într-o moschee sau la ea, unde musulmanii erau învățați să citească Coranul, arabă etc. Din secolul al XII-lea, după apariția frățiilor sufite ( tariqats ), o zawiya a început să fie numită locuința unui șeic (mentor), în care au studiat studenții săi ( murids). În Evul Mediu târziu, în Africa de Nord , zawiya-urile devin unitatea principală a structurii organizaționale a oricărui tarikat. Sunt o structură complexă, incluzând o mică moschee , cazare pentru șeic și murizi, precum și un adăpost pentru rătăcitori (derviși) [4] [5] . Spre deosebire de khanaka , care este locuința a sute de sufiți, un șeic și murizii săi trăiesc de obicei într-o zawiya [4] [5] .

Ribat

Ribat - inițial un caravanserai  de țară fortificat , conceput pentru a adăposti rulote și a proteja rutele caravanelor, a fost locuit de murabuți , oameni care au jurat că vor lupta împotriva necredincioșilor. Mai târziu, ribat-urile au devenit apropiate în funcție de khanakas , devenind centrele culturii sufite, iar numele murabuts a început să se refere la dervișii care locuiau în ribat.

Clădiri publice

Pentru lumea islamică sunt de asemenea caracteristice: caravanserais (hoteluri de pe marginea drumurilor), piețe acoperite , hamam (băi publice) și alte structuri arhitecturale.

Stiluri

Arhitectura persană

În Iran, folosesc în principal plăci în formă de stea și cruciforme , din care au fost așezate panouri de perete. Uneori este un model geometric sau compoziții cu mai multe figuri [1] .

Arhitectura maura

Începută în 785, construcția Marii Moschei din Córdoba (cunoscută acum sub numele de Mezquita ) marchează începutul arhitecturii islamice în Peninsula Iberică și Africa de Nord. Arhitectura maura a atins apogeul odata cu construirea Alhambra , un palat magnific din Granada .

Arhitectura otomană

Primele moschei turcești au fost construite după tipul arab, dar la sfârșitul secolului al XV-lea a apărut un nou tip de moschee. Sanctuarele au fost construite ca un vast complex de clădiri cu o curte dreptunghiulară, pe fiecare parte a căreia se înalță o sală boltită, deschisă pe o latură către curte - aivan [6] .

Arhitectura din Asia Centrală

Arhitectura tătară

Articolul principal: Arhitectura tătară

Elemente arhitecturale care exprimă stilul islamic

Arhitectura islamică poate fi definită de următoarele componente:

  • Domuri mari ( cupole de ceapă ).
  • Minaretul  poate fi fie singur, fie în perechi. Moscheile mari au de obicei un număr par de minarete.
  • Curți mari, adesea legate de o sală mare de rugăciune. Curțile sunt de obicei proiectate ca o grădină musulmană, un tip de grădină caracterizată prin geometrie clară și regulată, apeducte și coloane așezate în jurul perimetrului.
  • Utilizarea formelor geometrice și a arhitecturii repetitive este arabescul .
  • Utilizarea simetriei.
  • Chiuvete și fântâni pentru spălarea rituală.
  • Mihrab-ul este o nișă în peretele unei moschei care indică qibla, adică direcția în care se află Kaaba în Mecca.
  • Utilizarea culorilor luminoase.
  • Interiorul clădirii este mai expresiv decât exteriorul.
  • Arce șlefuite și arcuri în formă de potcoavă ( ivan ).
  • Un arc de fagure (mukarnas) este un tip de arc pliat de pliuri despărțite închise sub formă de depresiuni hexagonale rombice fațetate, depresiuni piramidale, asemănătoare fagurelor de ceară sau stalactitelor.
  • Mashrabiya  este un balcon sculptat în lemn sau din cărămidă, care vă permite să priviți strada, dar să nu fiți văzut.
  • Peshtak  - portal

Note

  1. ↑ 1 2 ARHITECTURA ISLAMICĂ (MUSULMANĂ) . Enciclopedie în jurul lumii . www.krugosvet.ru Consultat la 27 noiembrie 2019. Arhivat din original la 27 noiembrie 2019.
  2. ↑ Interzis pentru necredincioși parte a moscheii, care găzduiește mihrab și minbar
  3. ↑ Ali-zade A. A. Zawiya  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - S. 259. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ 1 2 Newby, 2007 , p. 95.
  5. ↑ 1 2 Gogiberidze, 2009 , p. 63.
  6. ↑ Cultura artistică mondială. Lumea antică . Preluat la 30 iunie 2022. Arhivat din original la 7 aprilie 2022.

Literatură

  • Voronina V.L. Orașul medieval al țărilor arabe. - Ed. I. - M. : VNIITAG Goskomarchitectura, 1991. - 103 p.
  • Voronina, V. L. Arhitectura Asiei Centrale în secolele XVIII—XIX. // Istoria generală a arhitecturii / Ed. Yu. S. Yaralova (redactor-șef) și alții.- Moscova: Acad. arhitect. URSS, 1969. - V. 8: Arhitectura țărilor din Marea Mediterană, Africa și Asia din secolele VI-XIX.- P. 332. - 491 p.
  • Gogiberidze G. M. Dicționar explicativ islamic. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 p. - (Dicționare). - 3000 de exemplare.  — ISBN 978-5-222-15934-7 .
  • Zasypkin VN Arhitectura Asiei Centrale. - M . : Editura Academiei de Arhitectură, 1948. - S. 12-13. — 158 p. — 10.000 de exemplare.
  • Maciel Sanchez L. K. Arhitectura islamică și politică modernă: moschei din Constantine (Algeria) și Casablanca (Maroc) // Probleme actuale ale teoriei și istoriei artei : colecție de articole. științific articole. Problema. 7. / Ed. S. V. Maltseva, E. Yu. Staniukovici-Denisova, A. V. Zakharova. Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2017. S. 609-618. ISSN 2312-2129.
  • Newby G. Concise Encyclopedia of Islam = A Concise Encyclopedia of Islam / Per. din engleză.- M . : Fair-press, 2007. - 384 p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
  • Pugachenkova G. A. Arhitectura Asiei Centrale. Secolul XV. - Tașkent: Ed. lor. Gafur Gulyama, 1976. - S. 8-9. — 115 p. - 3000 de exemplare.
  • Starodub-Enikeeva T. Kh. Comori ale arhitecturii islamice. - primul. - Italia: Orașul Alb, 2004. - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-7793-0783-0 .
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Arhitectura islamică
Stiluri
Structuri
Vezi si
  • Categorie
  • Comune
  • Portal
 Cultura islamică
  • Categorie
  • Comune
  • Portal