Hijab

Hijab ( araba حجاب - literalmente „barieră, văl”) în islam  este o pelerină care ascunde corpul și/sau fața, pe care femeile musulmane o pun când ies. Diferite țări musulmane au adoptat practici diferite pentru purtarea hijabului. Cuvântul „hijab” poate însemna diferite tipuri de îmbrăcăminte musulmană: o pelerină care acoperă întregul corp, doar fața sau doar capul. Curentele conservatoare din islam consideră purtarea hijabului unul dintre elementele necesare ale eticii musulmane, în timp ce lupta pentru emanciparea femeii în țările musulmane a răspândit apeluri pentru abandonarea purtării obligatorii a hijabului [1] [2] .

În sensul original al cuvântului „hijab” este însăși tradiția acoperirii corpului și a oricărei pelerine care acoperă corpul și/sau capul [3] . În zilele noastre, mai ales în țările non-musulmane, hijab-ul înseamnă adesea un anumit tip de astfel de pelerină: o batică care acoperă părul și gâtul, dar lasă fața descoperită. Diferite țări și regiuni au propriile lor versiuni ale hijabului, acoperind fața și corpul în diferite grade: niqab , burqa , abaya , sheila, khimar, veil , burqa și multe altele [4] .

Semnificație religioasă

Potrivit tradiției, purtarea hijabului este urmărită din Coran , dar acest obicei este de origine preislamică [5] . Inițial, purtarea hijabului era prescrisă numai soțiilor profetului Mahomed, așa cum este scris în textul Coranului [6] și hadith -uri [7] , dar deja la începutul islamului, hijabul era recunoscut ca fiind obligatoriu pentru toate femeile musulmane libere. conform legii Sharia [2] .

A existat și este în desfășurare dezbateri între teologii islamici cu privire la dacă purtarea hijabului este o regulă sau doar o recomandare. Există, de asemenea, discuții despre dacă textul Coranului prescrie acoperirea feței. Unele fragmente de texte sacre sunt considerate ambigue: printre acestea, de exemplu, ordinul ca femeile să-și acopere pieptul cu o eșarfă khimar sau să poarte o mantie jilbab . Există interpretări mai liberale ale Coranului, conform cărora o femeie ar trebui să aibă un caracter modest, dar nu este obligată să poarte hijab [8] .

Varietăți de hijab

Tradițiile de purtare și aspect al hijabului variază foarte mult în țările musulmane [8] .

Reglementarea purtării hijabului

În unele țări, guvernele încurajează purtarea hijabului de către femei, în altele purtarea hijabului este obligatorie, în altele este interzisă complet sau parțial. Într-o serie de țări în care purtarea hijabului nu este larg răspândită și este interzisă prin lege, activiștii luptă pentru dreptul de a purta hijab-ul în instituțiile publice și în școli ca simbol al identității lor religioase [2] [9] .

Țările musulmane

Purtarea hijabului este obligatorie în Yemen [2] . În Iran , din 1936 până în 1979, purtarea hijabului a fost interzisă [2] , iar după Revoluția Islamică din 1979, dimpotrivă, a devenit obligatorie [3] . În Fâșia Gaza , mișcarea Hamas insistă să poarte hijab-ul, deși nu este obligatoriu legal [3] .

Purtarea hijabului este obligatorie în provincia autonomă indoneziană Aceh [3] . În 2001, guvernul indonezian le-a dat liderilor religioși din Aceh dreptul de a aplica hijab-ul obligatoriu pentru a înăbuși sentimentul separatist din regiune [10] .

În Turcia, purtarea hijabului este interzisă în locurile publice și în clădirile instanțelor, în armata și poliția [3] [11] . Până în 2008, purtarea hijabului a fost interzisă și în universități [2] [12] , până în 2013 - în toate organizațiile guvernamentale. În 2016, interdicția de a purta hijab a fost ridicată pentru femeile ofițeri de poliție [11] .

Prima respingere demonstrativă a hijabului a avut loc în Egipt în anii 1870 [1] . În Siria, din 2010, tuturor vizitatorilor universităților, cu excepția profesorilor, li s-a interzis să poarte măști care să le acopere fața. În Malaezia , funcționarilor publici le este interzis să poarte hijab [3] . După revoluția din 2010-2011 din Tunisia , interdicția de a purta hijab-ul în locuri publice, introdusă în 1981, a fost ridicată [3] .

Prințul Arabiei Saudite , Mohammed bin Salman Al Saud , a declarat în 2018 că femeile și bărbații saudiți sunt obligați de legile țării să „se îmbrace decent”, dar alegerea îmbrăcămintei ar trebui lăsată în seama lor [13] .

În republicile din Asia Centrală ale URSS în anii 1920-1930. s-au desfășurat campanii de abandonare publică a purtării hijabului, numit „hojum” (din arabă حجوم – „ofensivă”) [2] . Astăzi, în Turkmenistan , Tadjikistan , Kârgâzstan , Uzbekistan , Kazahstan și Azerbaidjan , există interzicerea purtării hijabului în instituțiile de stat și de învățământ [14] [15] [16] [17] [18] .

Alte țări

La 15 martie 2004, în Franța a fost votată o lege care interzice purtarea „simbolurilor sau hainelor care arată clar apartenența religioasă” în instituțiile de învățământ. În 2016, a fost interzisă purtarea burkini , o pelerină de înot; interdicția a fost ulterior ridicată parțial [19] [11] .

Din 2011, purtarea unui hijab care acoperă complet fața a fost interzisă în Franța. Franța a devenit prima țară europeană care a introdus o astfel de interdicție. În același an, o lege similară a fost adoptată în Belgia , în 2018 - în Danemarca . Legi similare există în unele regiuni din Elveţia , Italia şi Spania . Astfel de interdicții nu includ de obicei purtarea, de exemplu, a niqabului , care nu acoperă ochii [11] . În 2017, Austria a adoptat o lege care interzice acoperirea feței, inclusiv restricționarea purtării niqab-ului sau burqa și utilizarea măștilor medicale [20] .

În mai multe regiuni ale Germaniei, purtarea hijabului în școli este interzisă profesorilor; în Bavaria - în instituții de stat și de învățământ. Școlile britanice au dreptul de a determina în mod independent codul vestimentar pentru elevi și profesori [11] .

Rusia

În octombrie 2012, pe teritoriul Stavropol din Rusia , a fost introdusă interdicția purtării hijabului în școlile din regiune situate în zone cu populație majoritară musulmană [11] [22] .

În februarie 2015, Curtea Supremă a Rusiei a menținut interdicția de a afișa accesorii religioase și de a purta hijab în școli [23] .

Din 2007, femeile din Cecenia au fost obligate să poarte hijab în instituțiile statului [11] . În martie 2017, parlamentul cecen a adoptat o lege care permite elevelor să poarte hijab în școlile republicii [24] .

Tradiția preislamică a basmatului

Femeile din diferite culturi eurasiatice purtau basma cu mult înainte de apariția islamului. Cele mai vechi figurine găsite, înfățișând preotese cu capetele acoperite, datează din anul 2500 î.Hr. e. [25] Femeile nobile în Mesopotamia antică , precum și în Bizanț , Grecia și Persia purtau un văl în semn de respectabilitate și statut înalt [26] . Asirienii aveau legi somptuoase , care specificau care femei ar trebui și care nu trebuie să-și acopere capul, în funcție de clasă, rang și ocupație în societate [26] . Sclavilor și prostituatelor li s-a interzis să poarte un văl, pentru încălcarea interdicției erau supuse pedepselor severe [27] . Astfel, vălul nu era doar un indicator al rangului aristocratic, ci a servit și drept „diferența dintre femeile „respectabile” și <...> public” [27] [26] .

Izolarea strictă și acoperirea femeilor venerabile erau, de asemenea, comune în Grecia Antică . Între 550 și 323 î.Hr. î.Hr., înainte de creștinism, femeile respectabile din societatea greacă clasică trebuiau să se retragă și să poarte haine care le-au ascuns de ochii străinilor [28] .

Nu este clar dacă Tanahul conține instrucțiuni referitoare la voal, dar literatura rabinică îl prezintă ca o chestiune de modestie ( zniut ) [29] . Modestia a devenit o virtute rabinică importantă în perioada romană timpurie și s-ar putea să fi fost intenționată să distingă femeile evreiești de cele neevreiești în societatea greco-romană și mai târziu în cea babiloniană [29] . Injoncțiunile rabinice impun femeilor evreiești căsătorite să-și acopere părul, deși reprezentările supraviețuitoare ale femeilor evreiești acoperite cu voal pot reflecta mai degrabă obiceiurile romane generale decât obiceiurile evreiești specifice [29] . Potrivit lui Fadwa al-Guindi , la începutul creștinismului, femeile evreiești își acopereau capul și fețele [27] .

Unele dovezi arheologice sugerează că femeile creștine timpurii din Roma și-au acoperit capul. Scrierile lui Tertulian indică faptul că o serie de practici de îmbrăcăminte au fost asociate cu diverse culte care i-au inclus pe primii creștini în jurul anului 200. Cea mai faimoasă concepție creștină timpurie despre acoperire este un pasaj din 1 Corinteni 11:4-7, care spune [29] : ca și cum ar fi bărbierită. Căci dacă o femeie nu vrea să se acopere, atunci lasă-i să se tundă; dar dacă unei femei îi este rușine să-și tundă sau să se tundă, să se acopere.” Este posibil ca acest punct de vedere să fi fost influențat de obiceiurile păgâne romane, cum ar fi acoperirea capului purtat de preotesele din Vesta , mai degrabă decât de obiceiurile evreiești . La rândul lor, normele rigide privind acoperirea și retragerea femeilor găsite în literatura creștină bizantină au fost influențate de tradițiile persane antice și există motive să credem că acestea diferă semnificativ de practica actuală [30] .

Amestecarea populației a dus la convergența tradițiilor culturale ale imperiilor grec, persan și mesopotamien și ale popoarelor semitice din Orientul Mijlociu [27] . Este posibil ca voalarea și izolarea femeilor să fi pus stăpânire printre evrei și creștini înainte de a se răspândi la arabii urbani din clasele superioare și în cele din urmă la masele urbane [27] . În mediul rural, se obișnuia să se acopere părul, dar nu și fața [27] .

Ziua Mondială a Hijabului

Din 2013, o sărbătoare neoficială a fost sărbătorită în întreaga lume la 1 februarie - Ziua Mondială a Hijabului [31] . În primul an au avut loc evenimente în peste 67 de țări; în anii următori au avut loc evenimente, inclusiv în Rusia [32] și Ucraina [33] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 Islam: ES, 1991 , p. 278.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 V. O. Bobrovnikov. Hijab . Marea Enciclopedie Rusă . Data accesului: 16 februarie 2021.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Anton Mukhataev. Cum este reglementată purtarea simbolurilor religioase ale islamului . Kommersant (10 iulie 2013). Data accesului: 16 februarie 2021.
  4. Care este diferența dintre hijab, niqab și burka? , CBBC Newsround  (7 august 2018). Preluat la 16 februarie 2021.
  5. Piotrovsky M. V. Islam. Politizdat . 1988. p. 237
  6. „O, Profete! Spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor bărbaților credincioși să-și strângă vălurile. Deci ele vor fi mai bine distinse [de alte femei] și nu vor fi supuse insultelor. Allah este iertător, milostiv”, Al-Ahzab  33:59  ( Osmanov ) . „Spune-le femeilor credincioase să-și coboare ochii și să-și păzească organele genitale. Să nu-și arate podoabele, decât cele care se văd, și să-și acopere decolteul cu vălurile și să nu-și arate frumusețea nimănui decât soților lor, sau părinților lor, sau socrilor lor sau fiilor lor, sau fiii soților lor, sau frații lor, sau fiii fraților lor, sau fiii surorilor lor, sau femeile lor, sau robii care au fost luati în stăpânire de mâna dreaptă, sau slujitorii dintre bărbați care sunt lipsiți de poftă sau copii care nu au înțeles goliciunea femeilor; și să nu bată cu picioarele, făcând cunoscute podoabele pe care le ascund”, an-Nur  24:31  ( Kuliyev ) . „Dacă le ceri [soțiilor Profetului] orice ustensile, atunci cere-le prin văl. Aceasta va fi mai curată pentru inimile voastre și inimile lor”, Al-Ahzab  33:53 .
  7. „Dacă o femeie își scoate hainele nu în casa soțului ei, atunci marele și puternicul Allah o va dezonora” (“ Sahih al-Bukhari ”, 2708)
  8. ↑ 12 Martin Asser . De ce femeile musulmane poartă vălul , BBC News  (5 octombrie 2006). Preluat la 1 aprilie 2021.
  9. Media: Mai multe femei se alătură mișcării globale de hijab . TASS (29 ianuarie 2018). Data accesului: 16 februarie 2021.
  10. Jewel Topsfield. Interzicerea concertelor de muzică în aer liber în West Aceh din cauza legii Sharia  . The Sydney Morning Herald (6 aprilie 2016). Data accesului: 16 februarie 2021.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 The Islamic veil across Europe , BBC News  (31 mai 2018). Preluat la 16 februarie 2021.
  12. Turcia ridică interdicția de hijab în universități , BBC  (9 februarie 2008). Preluat la 16 februarie 2021.
  13. Femeile saudite ar trebui să aibă de ales dacă să poarte abaya:  Prințul moștenitor . Khaleej Times (20 martie 2018). Data accesului: 16 februarie 2021.
  14. Hijab-ul este o chestiune delicată... (link inaccesibil) . Data accesului: 7 decembrie 2013. Arhivat din original pe 15 decembrie 2013. 
  15. Ar trebui interzise hijab-urile în școli . Preluat: 7 decembrie 2013.
  16. Cod vestimentar al religiei . Preluat: 7 decembrie 2013.
  17. Desenat pe coperta . Preluat: 7 decembrie 2013.
  18. Un ghid de cinci minute pentru... hijab- uri (link indisponibil) . Data accesului: 7 decembrie 2013. Arhivat din original pe 26 martie 2014. 
  19. Stațiunile franceze ridică interdicțiile pentru burkini după o decizie judecătorească , BBC News  (1 septembrie 2016). Preluat la 16 februarie 2021.
  20. Intră în vigoare interdicția din Austria a vălului integral în locurile publice , BBC News  (1 octombrie 2017). Preluat la 1 aprilie 2021.
  21. ↑ Miting musulman la Moscova „Islam împotriva terorii” // IslamTV. 27.04.2010.
  22. * Este interzis să studiezi în hijab . ziar rusesc . Preluat: 10 ianuarie 2013.
  23. •. Forțele armate ruse au considerat legal interzicerea purtării hijabului în școli . Rosbalt (11 februarie 2015).
  24. Parlamentul cecen a permis elevelor să poarte hijab
  25. Kahf, Mohja. Roba a fost îndepărtată din Royal Body: Binecuvântările vălului și trauma dezvăluirii forțate în Orientul  Mijlociu . - University of California Press , 2008. - P. 27.
  26. 1 2 3 Ahmed, Leila. Femeile și genul în islam. - New Haven: Yale University Press , 1992. - P. 15.
  27. 1 2 3 4 5 6 El Guindi, Fadwa Hijab . The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (2009). Preluat: 22 august 2016.
  28. Ahmed, Leila. Femeile și genul în islam. - New Haven: Yale University Press , 1992. - S. 27-28.
  29. 1 2 3 4 5 Richard Freund. Voalarea femeilor în iudaism, creștinism și islam. Un ghid al expoziției . Universitatea din Hartford. Preluat: 22 august 2016.
  30. Ahmed, Leila. Femeile și genul în islam. - New Haven: Yale University Press , 1992. - S. 26-28.
  31. 1 februarie este Ziua Mondială a Hijabului
  32. Femeile musulmane din Kazan au sărbătorit Ziua Mondială a Hijabului
  33. Ziua Mondială a Hijabului la Kiev

Literatură

științific teologic
  • Mutahhari M. Întrebarea hijabului. - Sadra, 2012. - 240 p. - ISBN 978-5-906016-02-7 .