Pietre
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 aprilie 2014; verificările necesită 8 modificări .Pietrele ( Camenae , o formă străveche de casmenae ) sunt zeități italiene antice care trăiau în izvoare, izvoare și pâraie lângă Templul Vestei . Zeița izvoarelor și patrona femeilor la naștere, precum și a artelor.
În rolul zeităților fântânilor și fântânilor, ele sunt similare cu vechea greacă Krenai .
Un crâng de lângă Roma a fost dedicat lui Kamen. Acolo exista o sursă, acces la care (la una dintre etapele existenței cultului) avea doar vestale .
Pietrele includ: [1]
- Carmenta - în cinstea ei a avut loc festivalul Carmentaliei, la care au participat în principal femei. Legătura pietrelor cu izvoare este evidențiată de faptul că în această sărbătoare a fost efectuat un ritual special de umplere a vaselor cu vestale, apă dintr-o sursă venerată.
- Antevorta (știind despre trecut) este o însoțitoare (uneori soră) cu Carmenta. Responsabil pentru prezicerea viitorului. Cunoscut și sub numele de Porrima. În astronomie, steaua Gamma Virgo poartă uneori aceste nume .
- Postvorta (știind despre viitor) [2] a fost responsabil pentru trecut. Cunoscut și sub numele de Prorsa. Vechii romani credeau că Porrima era prezentă la nașterea obișnuită a unui copil (capul întâi), iar dacă copilul s-a născut mai întâi cu picioarele, atunci Prorsa.
- Egeria este o nimfă de apă, o ghicitoare. Crângul unde a cunoscut-o soțul ei Numa Pompilius a fost ulterior dedicat pietrelor. În crâng era o sursă, în care, conform mitului, s-a întors Egeria (fie ea însăși, topindu-se în lacrimi, fie din voia Dianei). Când această sursă a fost înnobilată și acoperită cu marmură multicoloră și mozaicuri, Juvenal relatează acest lucru cu regret, considerând aspectul natural al sursei („când marmura nu a profanat piatra natală”) mai natural.
Antevorta și Postvorta sunt uneori văzute ca aspecte ale Carmentei (privind în trecut și viitor, precum Ianus cu două fețe), dar mai târziu, în orice caz, capătă caracterul unor ființe independente la care ar putea apela pentru ajutor. . Au fost înfățișați ca însoțitori ai Carmentei.
Pietrele ca muze
Numele, care permite legătura doar cu cuvântul carmen - cântec, conspirație, zicătoare, - ca și numele zeiței Carmenta , indică o credință în puterea divinatorie a izvoarelor. Egeria a aparținut pietrelor , conform legendei, ea i-a dat sfaturi înțelepte lui Numa Pompilius . Patronii Artelor. Livy Andronicus , tradusând „ Odiseea ” în latină , a transferat numele pietrei muzelor grecești [3] (au fost și ei inițial zeitățile surselor).
Horațiu , în Odele sale, numește inspirația poetică „suflarea blândă a grecului Kamena” (spiritum Graiae tenuem Camenae).
Percepția pietrelor se schimbă de la personificările surselor și ale zeităților pur feminine la echivalarea lor cu muzele grecești antice, în același timp cu creșterea popularității culturii și mitologiei grecești antice în Roma antică.
Note
- ↑ Lewis, JD D. Iunii Iuvenalis satirae, cu o traducere literală în proză engleză și note. - Londra: Trübner & Co, 1873. - S. 264. - 514 p.
- ↑ Bailey, N. An Universal Etymological English Dictionary . - Londra, 1763.
- ↑ Tsirkin Yu. B. Miturile Romei antice. - M. : Astrel, AST, 2000. - S. 142-147. — 560 p. — ISBN 5-271-01195-X . — ISBN 5-17-003989-1 .
Literatură
- Kameny // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|