Kiltsa (sat)

Sat
kiltsa
65°30′07″ s. SH. 44°48′50″ E e.
Țară  Rusia
Subiectul federației Regiunea Arhangelsk
Zona municipală Mezensky
Aşezare rurală Zarechenskoye
Istorie și geografie
Nume anterioare Kiltse, Kiletskaya
Fus orar UTC+3:00
Populația
Populația 46 de persoane ( 2010 )
ID-uri digitale
Cod poștal 164758
Cod OKATO 11242824003
Cod OKTMO 11642424111
Alte

Kiltsa (Kiltse) este un sat din districtul Mezensky din regiunea Arhangelsk din Federația Rusă . Face parte din așezarea rurală Zarechensky (până la 1 iunie 2021, așezarea rurală Kozmogorodsky ).

În 2016, satul a fost inclus în Ghidul celor mai frumoase sate din Rusia [1] .

Geografie

Kiltsa este situat în centrul districtului Mezensky, pe malul stâng al râului Mezen , la vărsarea râului Kiltsa . Sub Kiltsy se află satul Kimzha din așezarea rurală Dorogorsky , de care Kiltse este conectat pe drum, deasupra - satul Pechishche , peste râu - satul Kozmogorodskoye (centrul fostei așezări rurale Kozmogorodsky).

Populație

Populația
2002 [2]2010 [3]2012 [4]
89 46 76

Populația satului, conform recensământului populației rusești din 2010 , era de 46 de persoane [5] [6] . În 2009, în Kielce erau 89 de persoane [7] .

Atracții

Scriitorul Lev Prozorov [8] în cartea „Bogatyrskaya Rus” a subliniat că S. I. Dmitrieva , care a studiat cu atenție toate datele despre locurile în care au fost înregistrate epopeele , a arătat în lucrarea „Distribuția geografică a epopeei ruse (pe baza materialelor). de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX.)", că epopeele supraviețuitoare sunt asociate numai cu coloniștii ai căror strămoși au venit la nord din ținutul Novgorod și nu din ținutul Rostov-Suzdal. S. I. Dmitrieva a remarcat împărțirea în clanuri „înalte” (vechi) și „jos”, „mai bătrâne” și „mai tinere” (asemănătoare cu „copilul bătrân” și „copilul mai mic” din cronicile rusești), păstrate în satele din nord printre urmașii lui Novgorod până în secolul al XX-lea . Clanurile care au venit pentru prima dată în regiune erau considerate bătrâni [9] . Miresele din aceste familii erau considerate cele mai de dorit, iar originea putea depăși cu ușurință atât aspectul miresei, cât și mărimea zestrei. Când fetele făceau „cercurile” - ritul de înconjurare a satului la sărbătoarea patronală a sărării, în sensul acelor de ceasornic, cu cântece speciale interpretate doar în acea zi, primele locuri în șir erau atribuite fetelor din „familiile mai în vârstă. ”. Diferența de statut parental a determinat ceva doar în rândul fetelor din familii „mai tinere” [10] . Și „nobilimea ancestrală” era cea care era în principiu păstrătoarea epopeilor. Dmitrieva a sugerat o legătură între „clanurile mai vechi” și „rețeaua” care s-a stabilit pe pământ - echipa comunității urbane care s-a stabilit în Novgorod în secolele XI-XII pe teren și a devenit parte a proprietarilor de pământ de mijloc ( svoezemtsy ) [9] ] [11] . Transferul poveștilor poetice în nordul Rusiei a avut loc odată cu populația care le-a compus și cântat înainte de secolul al XIV-lea, deoarece în cele mai vechi epopee eroice nu există mențiuni despre astfel de dușmani ai Rusiei precum Lituania și polonezi [9] [12 ]. ] . În Kielce, cele mai „înalte” nume de familie includ Kashunins, Shubins și Chupovs [13] . Kilce este renumit pentru crucile sale votive.

Note

  1. 8 sate frumoase din Rusia . Preluat la 11 ianuarie 2017. Arhivat din original la 17 iunie 2017.
  2. Recensământul populației din toată Rusia din 2002  (link inaccesibil)
  3. Recensământul populației din întreaga Rusie din 2010. Numărul de municipalități și așezări din regiunea Arhangelsk
  4. Pașaportul municipiului Mezensky districtul municipal . Data accesului: 18 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 18 noiembrie 2014.
  5. Populația pe municipalități și așezări din regiunea Arhangelsk, inclusiv districtul autonom Nenets Arhivat la 1 februarie 2013. , rezultatele recensământului populației din toată Rusia din 2010, Arkhangelskstat, 2012
  6. Locuitorii satului Kiltz au construit un „Drum al Vieții” lung de patru kilometri  (link inaccesibil)
  7. Pașaportul municipiului
  8. Prozorov L. R. „Timpurile eroilor ruși. Prin paginile epopeilor - în adâncurile timpului . - Ed. I. - M . : Eksmo-Yauza, 2006. - 4000 exemplare.  (link inaccesibil) (retipărit ulterior de mai multe ori, în unele retipăriri prin decizie a editurii se numește Bogatyrskaya Rus ) - despre tradițiile militare eroice rusești antice și reflectarea lor în epopee .
  9. 1 2 3 Dmitrieva S. I. Încă o dată despre soarta epicului rus Copiul de arhivă din 7 aprilie 2020 la Wayback Machine // Ethnographic Review, 1993 nr. 3. pp.109-122.
  10. Arhiva Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe. Materiale ale grupului Arhangelsk 1971. Notele de teren ale lui Dmitrieva S.I.
  11. Grekov B. D. Kievan Rus. M., 1949. pp. 342.
  12. Klyuchevsky V. O. Curs de istorie rusă. Partea 1. S. 359. M., 1912
  13. FEB Ivanova, Dmitrieva. Contextul etno-cultural al tradiției epice pe Mezen - 2003 . Consultat la 26 mai 2012. Arhivat din original pe 29 mai 2009.

Link -uri

Hărți