Kinodesma ( altă greacă κυνοδέσμη - literalmente „lesă de câine”, „lesă de câine”) - o dantelă sau o panglică din piele, care în unele cazuri a fost folosită de bărbați din Grecia Antică (în primul rând sportivi ). Acoperea prepuțul penisului , prevenind capul acestuia să fie expus, și a fost păstrat datorită faptului că era legat în jurul taliei cu tensiune [1] .
În ciuda faptului că nuditatea masculină în cultura greacă antică în anumite circumstanțe ( palestra , gimnaziu , jocuri , arte plastice ) era considerată naturală, demonstrarea publică a capului penisului era considerată un lucru rușinos, demn doar de sclavi și barbari [2] ] . În același timp, vorbind despre prepuț, grecii împărtășeau πόσθη - partea care acoperă penisul și ἀκροπόσθιον ( acropoziție ) - o porțiune în formă de con, tubulară, definită vizual, care se extinde dincolo de cap [3] . Acropoziția alungită a fost considerată deosebit de frumoasă, așa că este posibil ca cel puțin în unele cazuri scopul purtării kinodesmei să fi fost acela de a realiza exact acest lucru [4] .
Deoarece kinodesma este cel mai frecvent descrisă la sportivi, unii cercetători au sugerat că era în primul rând echipament sportiv de protecție. Cu toate acestea, sportivii nu sunt singura categorie de oameni descrise în ea. Faptul utilizării sale mai largi este confirmat de descrierile lexicografilor antici care nu asociază kinodesma în mod specific cu sportul, cum ar fi Iulius Pollux , Hesychius din Alexandria și Phrynichus din Arabia (cel din urmă raportează, de asemenea, că locuitorii Aticii numeau penisul ). κύων , adică „câine” ). „Lexiconul” lui Photius se concentrează pe latura morală a problemei, vorbind despre kinodesma ca mijloc de evitare a „rușinii”, dar nu precizează ce anume a fost [5] .
Cea mai veche mențiune despre kinodesma datează din secolul al V-lea î.Hr. e. - în drama satiră a lui Eschil „Feora, sau competiții istmice”, din care au supraviețuit doar fragmente minore :
Și deodată mă uit - nici nu da, nici nu ia, o mulțime de luptători,
Cu falusuri legate, ca niște cozi:
După cum vezi, te-ai pregătit pentru Istmie
Și n-ai fost leneș în exercițiile locale.Traducere de M. L. Gasparov [6]
Dar există și dovezi anterioare - imagini ale sportivilor pe ceramica greacă antică . Deci, una dintre cele mai ilustrative ilustrații este kylix-ul cu cifre roșii - craterul Euphronius , datând din 520-510 î.Hr. e. Înfățișează, printre altele, un tânăr atlet care își pune o kinodesmă. Alte exemple sunt amfora Panathenaic , pictată de maestrul Triptolemus în jurul anului 480 î.Hr. e., iar pictura gâtului amforei de către maestrul Cleofrade . Adesea, în scenele komosului, komastes maturi ( participanți la procesiune) sunt, de asemenea, înfățișați în kinodesma, se găsește și pe satiri - fără îndoială pentru a crea un efect comic din imitarea lor nereușită a oamenilor [7] .
Printre lucrările sculpturale care mărturisesc folosirea kinodesmei de către greci, ar trebui să evidențiem statuia lui Anacreon sub formă de komast (secolul al II-lea d.Hr.), pe care este legată și ridicată acropoziția sa, care a fost un obicei larg răspândit [8] . Kinodesma este prezentă și pe binecunoscuta sculptură elenistică din bronz „Fist Fighter” datată în secolul I î.Hr. e. [9]