Concordatul din 1847 dintre Sfântul Scaun și Imperiul Rus este un acord diplomatic ( italian : accomodamento ) încheiat la 3 august 1847 .
Mai ales în Rusia, catolicii erau polonezi, lituanieni, belaruși, ucraineni și armeni. În 1795 , Polonia a fost în cele din urmă împărțită între Rusia , Prusia și Austria . Austria era o țară catolică și, prin urmare, Biserica Catolică din ținuturile poloneze nu a tolerat nicio opresiune. În Rusia Ortodoxă, catolicii au fost persecutați: politica de rusificare avea ca scop, printre altele, să-i smulgă pe credincioșii catolici de Biserica lor. [unu]
După alegerea sa ca pontif , Pius al IX-lea a moștenit o relație dificilă cu Rusia de la predecesorul său, Grigore al XVI-lea . La acel moment, în Rusia, Biserica Catolică a fost încălcată în mod semnificativ în drepturile sale. Întrucât, pe lângă catolicii de rit oriental , mai trăiau în țară și mulți catolici de rit latin , în principal în țările poloneze și lituaniene, această situație a fost extrem de îngrijorătoare pentru Sfântul Scaun.
Cardinalul Luigi Lambruschini , cu sancțiunea lui Pius al IX-lea, a început negocierile cu Rusia, încercând să stabilească relații mai binevoitoare și să realizeze extinderea drepturilor Bisericii în țară. În Rusia însăși, termenul „ concordat ” a fost respins ca denumire pentru acord. [2]
Tratatul, care conținea 37 de articole, [3] a simplificat diviziunea teritorială și administrativă a eparhiilor latine din imperiu. Celor șase eparhii latine deja existente: Mogilev, Vilna, Samogitsk, Minsk, Luțk-Zhytomyr și Kamenetz-Podolsk, s-a alăturat una nouă - Herson, transformată ulterior în Tiraspol cu un centru la Saratov [4] . Eparhiile poloneze au continuat să existe neschimbate. În Imperiul Rus au fost înființate noi seminarii, iar guvernul acestuia s-a angajat să finanțeze activitățile Bisericii, plătind o sumă de 104.480 de ruble anual. Episcopii urmau să fie numiți de comun acord între Rusia și papalitate . Episcopii înșiși au fost împuterniciți să conducă curțile ecleziastice și educația seminarului. Arhiepiscopul de Mogilev , în calitate de șef al Bisericii Catolice din țară, i s-a încredințat conducerea Academiei Teologice Catolice din Sankt Petersburg , el avea dreptul să-i numească rectorul și profesorii. La doi ani de la încheierea concordatului, reședința oficială a arhiepiscopului-mitropolit Mogilev a fost transferată oficial și definitiv la Sankt Petersburg.
Episcopii nu se puteau amesteca în chestiunile matrimoniale sau de proprietate, care urmau să fie tratate de curțile diecezane, care includeau mai mulți clerici catolici. Preoții parohi erau numiți numai cu acordul autorităților statului. Clerul era ținut pe cheltuiala parohiilor lor, iar dacă nu puteau să le asigure, atunci preoții primeau un salariu de la stat. [5]
Relația Bisericii Catolice cu Rusia a fost întotdeauna dificilă din cauza rivalității cu Biserica Ortodoxă Rusă . Libertățile acordate pentru o perioadă scurtă de timp au fost subminate în multe privințe tocmai la sugestia ei. În plus, un rol important l-au jucat aspirațiile politice ale polonezilor din ținuturile anexate , care au folosit Biserica drept acoperire pentru organizațiile lor.