Conflictologie

Conflictologia  este un domeniu interdisciplinar de cunoaștere care studiază tiparele de origine, apariție, dezvoltare, rezolvare și finalizare a conflictelor de orice nivel [1] . Conflictologia se dezvoltă în strânsă legătură cu filosofia , sociologia , psihologia , istoria , dreptul , etica , economia , managementul și o serie de alte științe. În funcție de orientarea studiului, conflictul este studiat ca manifestare a dialecticii sociale (nivel macro) [2] , ca factor de dezvoltare a sistemului social și a relațiilor sociale (nivel mezo), ca reflectare în psihic. și conștiința oamenilor de contradicții și dezacorduri sociale (nivel micro).

Rezolvarea unei anumite game de probleme care determină apariția unui conflict poate ajuta la depășirea dificultăților care au fost deja identificate în legătură cu definirea esenței conflictului, obiectul și subiectul conflictologiei.

Origini

Unul dintre fondatorii teoriei generale a conflictului a fost Karl Marx , care a dezvoltat doctrina contradicției și a dezvoltat modelul clasei revoluționare și al schimbării sociale [1] . Mai târziu, principalele prevederi ale doctrinei sale despre conflict au fost formulate de sociologul american J. Turner.

Cu toate acestea, ca știință, conflictologia își are originea la mijlocul secolului al XX-lea. cu cartea sociologului germano-american Lewis Coser „Funcțiile conflictului social” [1] [3] , care și-a bazat concluziile pe concluziile filosofului german de la începutul secolului al XX-lea. Georg Simmel și opera sociologului germano-britanic Ralf Dahrendorf [1] [4] .

Concluzia principală a lui Simmel, după cum a observat Lewis Coser, este că conflictul este o formă de socializare . „Conflictul, ca și cooperarea, are funcții sociale. Un anumit nivel de conflict nu este în niciun caz neapărat disfuncțional, ci este o componentă esențială atât a procesului de formare a grupului, cât și a existenței sale durabile .

Georg Simmel a scris: „Numai filistenii pot crede că conflictele și problemele există pentru a fi rezolvate. Atât aceștia, cât și alții au alte sarcini în viața de zi cu zi și în istoria vieții, pe care le îndeplinesc indiferent de permisiunea lor. Și nici un conflict nu a existat în zadar dacă timpul nu îl rezolvă, ci îl înlocuiește în formă și conținut cu altul” [6] . Astfel, el a înaintat conceptul de conflict ca „supapă de siguranță”: conflictul servește ca o supapă care eliberează un sentiment de ostilitate, care, fără această ieșire, va exploda relația dintre antagoniști [7] . Conflictul nu este întotdeauna disfuncțional în raport cu sistemul în care apare; adesea conflictul este necesar pentru a-l menține în viață. Conflictul servește la stabilirea și menținerea identității și a granițelor societăților și grupurilor. Funcția conflictului, potrivit lui Coser, este de a stabili și menține identitatea grupului, iar conflictul cu alte grupuri ajută la întărirea identității grupului și la păstrarea granițelor acestuia în relație cu societatea înconjurătoare. Adică conflictul îndeplinește o funcție de păstrare a grupului în măsura în care reglează sistemul de relații [8] .

Motive de conflict există în fiecare societate, dar structurile sociale diferă în modurile în care cererile antagonice sunt lăsate să fie exprimate. „Poate că conflictul este părintele tuturor lucrurilor, adică forța motrice a schimbării, dar conflictul nu ar trebui să fie război și nu ar trebui să fie război civil”, a scris Ralf Dahrendorf . Pentru Dahrendorf, conflictele pot fi mai mult sau mai puțin intense și mai mult sau mai puțin violente, dar reglementarea lor este un mijloc crucial de reducere a violenței; reglarea conflictelor le face controlabile, „iar puterea lor creatoare este pusă în slujba dezvoltării treptate a structurilor sociale” [9] .

Fundamente teoretice

Există două abordări cele mai comune pentru înțelegerea conflictului. În primul conflict este definit ca o ciocnire de părți, opinii, forțe, adică foarte larg. Cu această abordare, conflictele sunt posibile și în natura neînsuflețită. Conceptele de „conflict” și „contradicție” devin de fapt comparabile ca volum. A doua abordare este de a înțelege conflictul ca o coliziune a obiectivelor, intereselor, pozițiilor, opiniilor sau punctelor de vedere ale adversarilor sau subiectelor de interacțiune îndreptate în mod opus. Se presupune aici că subiectul interacțiunii conflictului poate fi fie o persoană individuală, fie persoane și grupuri de oameni.

Conflictul social este înțeles ca modalitatea cea mai acută de dezvoltare și completare a contradicțiilor semnificative care apar în procesul de interacțiune socială, care constă în opoziția subiecților conflictului și este însoțită de emoțiile lor negative unul față de celălalt . Dacă subiecții conflictului social se opun, dar nu experimentează emoții negative (de exemplu, în procesul de discuție , sporturi de luptă) sau, dimpotrivă, experimentează emoții negative, dar nu le arată în exterior, nu se opun unul altuia, atunci astfel de situații sunt situații pre-conflict. Contracararea subiecților conflictului se poate desfășura în trei domenii: comunicare, comportament, activități. Contrareacția constă în comunicare sau acțiuni cu scopul de a exprima dezacordul cu adversarul, de a bloca activitatea acestuia sau de a-i provoca pagube materiale (morale).

Un conflict intrapersonal este înțeles ca o experiență negativă pronunțată cauzată de o luptă prelungită între structurile lumii interioare a individului, care reflectă conexiuni contradictorii cu mediul social și întârzie luarea deciziilor. Orice conflict se bazează pe contradicție , care joacă un rol de formare a sistemului atât pentru diferite tipuri de conflict, cât și pentru diferite niveluri ale studiului lor.

Până în prezent, cercetarea conflictelor se desfășoară în cadrul științelor militare, istoriei artei, istoriei, matematicii, pedagogiei, științelor politice, jurisprudenței, psihologiei, sociobiologiei, sociologiei, filosofiei și altele (de exemplu, psihiatrie și economie). Oamenii, organele de conducere se ocupă de conflicte reale holistice, și nu de aspectele lor individuale psihologice, juridice, filozofice, sociologice și de altă natură.

Aceste considerații justifică necesitatea de a evidenția o știință- conflictologie independentă . Obiectul studiului său cuprinzător îl reprezintă conflictele în general, iar subiectul este tiparele generale de apariție, dezvoltare și finalizare a acestora . Conflictologia ar trebui să fie interesată de două tipuri de conflicte: cu participarea unei persoane (intrapersonale și sociale) și conflicte animale. Principalele tipuri de conflicte sociale includ: conflicte interpersonale, conflicte „persoană-grup”, conflicte între grupuri sociale mici, mijlocii și mari, conflicte internaționale între statele individuale și coalițiile acestora. Obiectul central al conflictologiei sunt conflictele sociale, iar nucleul lor este interpersonal. Studiul conflictelor interpersonale, mai puțin complexe printre alte conflicte sociale, poate dezvălui principalele cauze ale interacțiunii conflictuale. Conflictele sociale sunt strâns legate de conflictele intrapersonale. Prin urmare, înțelegerea motivelor conflictelor sociale va fi dificilă fără a studia procesele care au loc în psihic și preced comportamentul conflictual al unei persoane. Fiecare dintre cele unsprezece științe conflictologice particulare are propriul subiect în obiectul comun acestor științe. Aceasta este acea parte, latura, acel nivel al obiectului pe care această știință îl explorează. Cu toate acestea, conflictologia în sine nu este capabilă să descrie și să explice conflictele în întregime.

Conflictele sunt un obiect de cunoaștere inepuizabil, despre care nu se poate cunoaște absolut totul. Prin urmare, subiectul conflictologiei sunt acele tipare, laturi, caracteristici ale conflictelor pe care știința este capabilă să le exploreze în acest stadiu al dezvoltării sale. Obiectul conflictologiei este o entitate mult mai conservatoare în comparație cu subiectul. Obiectul se poate schimba ca urmare a propriei dezvoltări, în plus, limitele sale pot fi rafinate în legătură cu o pătrundere mai profundă a științei în esența fenomenelor studiate. Obiectul conflictologiei - conflictele sociale, intrapersonale și animale - este puțin probabil să sufere schimbări semnificative în viitorul previzibil [10] .

Geneza conflictului

Geneza conflictului este procesul de apariție și dezvoltare a formelor conflictuale moderne ale societății care își lasă amprenta și adesea determină direct direcția și conținutul evoluției în ansamblu. Geneza conflictului este un proces dialectic continuu de origine, dezvoltare și modernizare a realității sociale existente prin nucleul său - conflict [11] .

Teoria unificată a conflictului

Baze teoretice

Teoria unificată a conflictului (UTK)  este o direcție în teoria analizei și rezolvării conflictelor, dezvoltată intens de un cercetător din Sankt Petersburg, dr. Philos. Științe V. A. Svetlov de la începutul acestui secol [12] .

Motivul principal care a determinat dezvoltarea ETK a fost faptul că conflictologia modernă nu îndeplinește niciuna dintre cerințele pentru teoriile științifice. Ea este împărțită în multe prin nimic altceva decât un nume comun, conflictologii private (politice, economice, juridice etc.) fără legătură, nu are legi universale, o gamă clar definită de probleme de rezolvat și metode specializate de rezolvare a acestora. Ea folosește noțiunea de conflict bazată pe bun simț; concluziile sale sunt speculative și, în cea mai mare parte, nu sunt general valabile. Se concentrează exclusiv pe negociere și mediere, fără o justificare teoretică serioasă pentru acest tip de activitate. Se ignoră existența conceptelor socio-psihologice care analizează conflictele în termeni proprii – teoria echilibrului cognitiv de F. Haider, disonanța cognitivă de L. Festinger, dezechilibrul structural de F. Harari și numeroasele modificări și modernizări ale acestora, care sunt în prezent unite într-o direcție generală „Analiza rețelelor sociale”. În cele din urmă, ea neglijează nu numai fundamentarea matematică a concluziilor sale, ci și metodele și programele informatice pentru modelarea și analiza conflictelor adaptate pentru uz în masă - teoria jocurilor clasice și modificările acesteia, teoria analizei conflictului de K. Heipel și grupul său, teoria dramei de către N. Howard și oamenii săi cu gânduri asemănătoare.

Baza matematică a ETC constă din conceptele, metodele și teoremele acelor teorii care sunt necesare pentru a crea și analiza un model de lucru (de cercetare) al conflictului. În primul rând, acestea sunt concepte, metode și teoreme ale teoriei grafurilor, teoria probabilității, logica propozițională, teoria jocurilor (și diversele sale modificări). Extinderea domeniului de aplicare a ETK duce, de regulă, la extinderea bazei sale matematice.

Baza teoretică a ETK este formată dintr-un model universal de conflict - o definiție a conflictului care generalizează tot felul de contradicții non-logice, împreună cu un set de teoreme despre proprietățile sale și proprietățile alternativelor sale - sinergism și antagonism. Combinarea unui model universal de conflict cu o bază matematică generează o teorie unificată a conflictului în sensul propriu: UTC = MB u UMK, unde MB este o bază matematică, UMK este un model de conflict universal.

În funcție de obiectivele studiului, ETC vă permite să selectați și să construiți modelul de lucru necesar al conflictului, folosindu-l pentru a identifica și evalua caracteristicile structurale, de rețea, dinamice, teoretice de joc și alte caracteristici ale apariției, dezvoltării și rezolvării. a conflictului analizat. În această etapă, funcția principală a ETC este de a oferi cercetătorului asistență eficientă în construirea unui model de conflict de lucru, evaluarea validității acestuia, elucidarea capacităților sale explicative și predictive, elaborarea strategiilor de management de rezolvare a conflictelor și testarea empiric a concluziilor teoretice obținute.

Rezolvarea conflictelor intergrupuri

Rezolvarea conflictului într-o situație de dezacord cu privire la o anumită problemă, de regulă, se realizează între două (sau mai multe) părți aflate în conflict cu participarea unei persoane sau a unui grup care este considerat neutru în problema în discuție. Se întâmplă adesea ca ultima condiție să se dovedească opțională atunci când mediatorul este un grup sau o persoană care este respectată de toate părțile opuse. Rezolvarea conflictului poate include conciliere, mediere, arbitraj sau litigii.

Toate aceste metode necesită intervenția unei terțe părți. Metoda de soluționare, care are loc direct între participanții la procesul disputat, se numește negocieri. Procesul de negociere poate fi comparat cu tipul tradițional de negociere, în care interesele părților nega relația de lucru care are loc. Negocierile bazate pe principii acordă importanță atât intereselor reciproce, cât și relațiilor de afaceri.

Este posibil să se evite un conflict fără a recurge efectiv la rezolvarea acestuia, făcând părților conștiente că opiniile lor diferă, dar în acest moment nu este necesar să se recurgă la acțiuni ulterioare. În unele cazuri, cum ar fi în democrații, o diferență de opinie poate fi chiar rezultatul dorit, expunând astfel problema și permițând astfel altora să-și formeze propriul punct de vedere: într-un astfel de caz, părțile pot fi de acord să nu fie de acord.

Tipuri de conflicte intergrup: 1. Conflicte economice 2. Conflicte politice 3. Conflicte naţionale

De asemenea, este posibil să se ocupe de conflict fără a-l evita, dar fără a-l rezolva în mod activ - vezi managementul conflictelor .

Conflicte animale

Viața socială a animalelor este complexă și diversă [13] . Omul știe încă foarte puține despre modelele de interacțiune între animale. Conflictele intraspecifice sunt, de asemenea, foarte diverse. Cu toate acestea, trei tipuri de conflicte apar mult mai des decât altele. Să luăm în considerare pe scurt caracteristicile lor.

1. Conflictele ca luptă a animalelor pentru resurse vitale

Existența unui animal individual, a unei familii de animale sau a unei alte comunități depinde în mod esențial de disponibilitatea resurselor lor de viață. Principalele resurse ale vieții includ teritoriul, hrana, o sursă de apă etc. În lipsa sau determinarea dreptului de proprietate asupra unei resurse vitale, pot apărea conflicte între animale legate de lupta pentru posesia unei resurse rare. În etologie, cel mai mare număr de studii este dedicat luptei animalelor pentru stăpânirea unui anumit teritoriu. O astfel de luptă este adesea denumită comportament teritorial al animalelor .

Majoritatea speciilor de animale își împart spațiul de viață între ele, marchează granițele teritoriului lor și le protejează. Comportamentul teritorial al animalelor este un sistem de diverse forme de activitate animală care vizează însuşirea şi folosirea unui anumit spaţiu (teren, apă, aer), care asigură îndeplinirea tuturor sau funcţiilor de bază ale vieţii. În cazul încălcării limitelor teritoriale și al intrării unui animal pe un teritoriu „străin”, poate apărea un conflict între „proprietarul” teritoriului și „violatorul”.

Loturile de teritoriu pot fi individuale și de grup, aparținând comunității de animale: familie, turmă, turmă. În consecință, conflictele teritoriale pot fi între două animale sau între grupurile lor. „Proprietarul” anunță ocuparea unei bucăți de teritoriu cu o voce, o etalare demonstrativă a lui însuși, la mamifere - și prin aplicarea de semne de miros pe obiecte clar vizibile. Aceasta contribuie la prevenirea conflictelor teritoriale.

Adesea există fâșii de spațiu „nimănui” între granițele teritoriilor. Lățimea acestor benzi de frontieră variază în funcție de speciile de animale. Principalele conflicte teritoriale între animale apar, în primul rând, la granițele teritoriului și în spațiul „nimănui”. Luptele adevărate sunt rare. La majoritatea sânilor, de exemplu, dacă unul dintre masculi întâlnește un altul pe teritoriul său, îl atacă imediat și fuge. Cu toate acestea, dacă „învingătorul” în plină urmărire ajunge pe teritoriul vecinului său, atunci rolurile acestora se schimbă. Acum, fostul fugar - proprietarul de drept al teritoriului său - atacă, iar urmăritorul său zboară departe de el [14] . Teritoriile cuplurilor căsătorite în ardei sunt separate prin coridoare, de-a lungul cărora toți ceilalți harrii și vecinii înșiși pot zbura liber, fără pericolul de a fi atacați de proprietarii teritoriului. Membrii fiecărei comunități de animale își organizează și își ordonează mediul. În primul rând, aceasta este însuşirea individuală a teritoriului şi a unor obiecte situate pe acesta. În al doilea rând, există o personalizare comună a mediului [15] .

Hienele nu au un teritoriu individual, acesta aparține haitei. Nu există zone de frontieră între teritoriile turmelor învecinate. Întreaga turmă își apără cu gelozie teritoriul de invadarea rudelor aparținând altui clan. S-a observat o situație de conflict atunci când o hienă, care nu aparținea niciuna dintre haitele aflate în conflict, a fost nevoită să stea ceva timp în mijlocul unui lac de mică adâncime pentru a evita să fie atacată de frații din ambele clanuri. Granița teritoriului acestor haite de hiene trecea chiar prin centrul lacului. Doar fiind în mijlocul lacului, hiena extraterestră nu a provocat un conflict teritorial cu reprezentanții uneia dintre haite. Această hienă a fost în apă în zona de graniță până când ambele stoluri de hiene, după ce au încheiat conflictul, s-au retras adânc în teritoriile lor.

Al doilea conflict tipic între animale asociat cu lupta pentru resurse vitale este competiția alimentară . Într-o comunitate de prădători, împărțirea prăzii prinse are loc în funcție de locul ierarhic ocupat de un individ în grup. Atunci când membrii unui turmă cu un rang inferior încearcă să treacă înaintea prădătorilor de rang superior, între ei apar conflicte, care sunt atât de natură alimentară, cât și ierarhice.

O formă extremă de luptă pentru hrană este canibalismul , adică animalele care își mănâncă rudele. Studiul canibalismului la anureni a arătat că acesta servește ca verigă principală în mecanismul intrapopulației, a cărui acțiune vizează menținerea dimensiunii optime a populației și păstrarea eterogenității sale genetice. Canibalismul are nouă tipuri diferite de comportament agresiv. Atacul unui amfibian asupra rudei sale cu scopul de a-l mânca are loc dacă lungimea corpului victimei nu depășește 63,5% din lungimea corpului agresorului (S. Pisarenko).

La mamifere, cazurile de atacuri ale animalelor asupra rudelor lor, care se termină cu moartea animalului, sunt destul de rare. În astfel de situații, victima este de obicei un animal bolnav, rănit sau slăbit.

2. Conflicte legate de reproducerea puilor

Acest (al treilea) tip de conflicte intraspecifice la animale este, de asemenea, destul de comun și se manifestă sub diferite forme: • conflicte între masculi asociate cu lupta pentru o femelă. Există, de asemenea, conflicte între femele care concurează pentru un mascul; • conflicte între masculi și femele în timpul comportamentului de împerechere și creșterea puilor; • conflicte cu rudele legate de protecția puilor de posibile agresiuni din partea străinilor; • conflicte intropsihice la animale cauzate de lupta tendintelor spre comportament agresiv sau sexual in perioada de imperechere.

Conflictele dintre masculi , cauzate de lupta pentru femei, îndeplinesc o funcție importantă de a-l alege pe cel mai puternic și de a-i oferi posibilitatea de a continua cursa. De obicei sunt de natură ritualică. Conținutul ritualului de luptă între bărbați are ca scop dezvăluirea celor cu adevărat mai puternici dintre ei, fără a provoca pagube grave fiecăruia dintre rivali. Masculii demonstrează impresionantul dimensiunii lor, își măsoară puterea până când puterea, viteza și rezistența unuia dintre ei se dovedesc celuilalt. Un adversar mai slab părăsește de obicei locul luptei unice pentru a-și încerca norocul în lupta cu un alt mascul din comunitatea animală după ceva timp.

Conflictele dintre masculi și femele în perioada comportamentului de împerechere sunt cauzate de ambiguitatea reacției animalului la apropierea unui individ de sex opus. Abordarea unei rude poate avea nu numai intenția de împerechere, ci și pericolul agresiunii. Prin urmare, femela nu poate doar să demonstreze pregătirea pentru comportamentul sexual, ci și să fugă (zboară) sau să atace masculul. Un exemplu este comportamentul unei păsări numită verdeață . Din cele 102 de „apropieri vertiginoase” ale masculului, care indică disponibilitatea lui pentru împerechere, doar 25 s-au încheiat cu succes. În șapte situații, femela a răspuns la pretențiile bărbatului cu agresivitate.

Majoritatea animalelor își protejează descendenții intrând în conflicte cu rudele care reprezintă o amenințare reală sau potențială pentru puii lor. La unele specii de animale, cum ar fi urșii, pericolul pentru pui poate veni chiar de la tatăl lor. Conflictele legate de protecția puilor de către părinți sunt mai severe decât conflictele dintre bărbați cauzate de lupta pentru o femeie sau conflictele ierarhice. Peștii mici de acvariu, protejându-și puii nou-apărați, atacă fără teamă peștii mari care se apropie de alevin și îi mușcă de aripioare. Peștii mari aparțin unei specii diferite și depășesc peștii părinte care îi atacă de peste 30-40 de ori în greutate.

Conflictele intrapsihice la animale care apar în legătură cu activitatea lor, care asigură reproducerea puilor, au fost studiate într-o măsură mai mică comparativ cu conflictele dintre animale. Ele sunt cauzate de ciocniri între instinctul de autoconservare al animalului și nevoia de a intra într-o luptă pentru protejarea puilor sau a femelei. Sunt posibile și alte tipuri de conflicte intropsihice.

3. Lupta animalelor pentru un loc ierarhic în grup

Viața socială a animalelor este mult mai complexă și mai diversă decât ideile despre ea comune în rândul conflictologilor. Motivul constă în faptul că conflictologii sunt reprezentați în principal de oameni de știință umaniști, a căror pregătire nu implică studiul etologiei - știința comportamentului animal.

Unul dintre cele mai importante aspecte ale interacțiunii sociale a animalelor este structura ierarhică a comunităților lor. Sistemele de dominanță sunt considerate de etologi ca fiind pilonii centrali pe care se sprijină organizarea comunității animale. Se presupune că subordonarea este o consecință a diferenței de roluri sociale într-o măsură mult mai mare decât o consecință a agresivității ridicate sau scăzute. Structura unei comunități animale nu este o ierarhie rigidă a indivizilor, ci un sistem relativ mobil de diferite roluri. Dintre acestea, rolurile animalului dominant sau subordonat nu sunt singurele.

Statutul unui anumit individ depinde în principal de vârsta și capacitatea sa de a se reproduce. Conform acestor caracteristici, toate animalele din comunitate pot fi împărțite condiționat în cinci grupe: • pui care au nevoie de îngrijire părintească; • animale tinere aflate sub controlul părinților, dar deja capabile de existență independentă; • animale tinere care duc un mod de viață independent, independent de părinți și adesea trăind în afara familiei. Cu toate acestea, ele nu sunt încă capabile de reproducere; • animale adulte capabile de reproducere, dar din anumite motive nu participă la aceasta; • animale adulte implicate în reproducerea puilor.

În cadrul fiecăreia dintre grupuri există și o anumită structură de roluri îndeplinite de animale. Interacțiunea dintre două animale reprezentând grupuri diferite și care joacă roluri diferite în comunitate este supusă unor reguli. Toate animalele respectă aceste reguli, deoarece asigură integritatea comunității. Încălcarea regulilor duce la conflicte.

Lupta pentru un loc ierarhic superior în grup, ca și agresiunea în general, îndeplinește o funcție care contribuie la supraviețuirea comunității animale. Cu cât liderul este mai puternic și mai dezvoltat în fruntea comunității, cu atât mai optimă este interacțiunea acestuia cu mediul și alte comunități. Alte animale care domină grupul afectează și supraviețuirea comunității. În timp, animalele dominante, din cauza îmbătrânirii și a altor motive, încetează inevitabil să îndeplinească cerințele rolului pe care îl joacă în grup. În procesul evoluţiei s-au dezvoltat mecanisme sociale, în virtutea cărora animalele care ocupă un loc ierarhic inferior în grup „verifică” periodic gradul de conformitate al animalelor dominante la „locurile” pe care le ocupă. Principala metodă a unei astfel de „verificări” este conflictul ierarhic . În conflict, forța, rezistența și inteligența animalului sunt evaluate. Dacă animalul tânăr, ca urmare a dezvoltării, a depășit individul dominant în calitățile sale, atunci solicitantul câștigă conflictul și ocupă un nou loc, mai înalt, ierarhic. Învinsul coboară în ierarhie.

Etologii au studiat trăsăturile dezvoltării interacțiunii ierarhice la diferite specii de animale. În special, a fost găsită o creștere a agresivității animalelor tinere după păstrarea prelungită cu masculi mai în vârstă pentru șoarecii de casă. S-a dovedit că destabilizarea experimentală a structurii ierarhice intragrup duce la o scădere bruscă a diferențelor de comportament ale animalelor dominante și subordonate. Acest lucru se datorează în principal creșterii vizibile a activității indivizilor care au ocupat locurile joase și medii în ierarhie (S. Novikov, 1979). Motivul acestei activări, aparent, este dorința individului de a ocupa un loc ierarhic superior fără a intra în conflict cu animalul dominant pentru aceasta. Într-adevăr, ca urmare a destabilizarii structurii ierarhice a grupului, s-a dovedit a fi încălcată corelarea fără ambiguitate a animalelor specifice cu roluri dominante specifice. Structura ierarhică a unui grup de animale există în toate comunitățile lor. În același timp, sistemul de locuri și roluri ierarhice este destul de rigid și puțin schimbător . Animalele concrete, totuși, ocupă întotdeauna unul sau altul statut ierarhic temporar . Natura relativă a inegalității ierarhice dintre animale se reflectă inconștient în conflictele de statut sau este una dintre cauzele acestora (Yu. Plyusnin, 1994). Lupta pentru cel mai înalt loc ierarhic în grup are de obicei un caracter ritualizat.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Grishina, 2010 , p. 165.
  2. ↑ Sharkov F.I., Speransky V.I. Conflictologie generală / Sub redacția generală a F.I. Sharkov. - M . : Corporația de editare și comerț „Dashkov and Co”, 2016. - P. 26. - 240 p. - ISBN 978-5-394-02402-3 .
  3. ↑ Coser L.A. Funcțiile conflictului social. — Presa liberă, 1956.
  4. ↑ Dahrendorf R. Gesellschaft und Freiheit. - München: R. Piper, 1965. - 454 p.
  5. ↑ Kozer L. Functions of social conflict. - M . : Ideea-Presă, Casa Cărților Intelectuale, 2000. - S. 51. - 208 p.
  6. ↑ Simmel G. Lucrări alese. - M . : Nika-Center, 2006. - S. 79.
  7. ↑ Kozer L. Functions of social conflict. - M . : Idea-Presă, Casa Cărților Intelectuale, 2000. - S. 62. - 208 p.
  8. ↑ Kozer L. Functions of social conflict. - M . : Idea-Presă, Casa Cărților Intelectuale, 2000. - S. 54, 58, 60,70. — 208 p.
  9. ↑ Dahrendorf R. Elemente ale teoriei conflictului social  (rusă)  // Cercetare sociologică . - 1994. - Nr 5 . - S. 142-147 .
  10. ↑ Antsupov A. Ya., Shipilov A. I. Conflictologie. a 3-a ed. Sankt Petersburg: Piter, 2007. C.74-78. ISBN 5-469-01552-1
  11. ↑ Korostyleva N. N. Bărbat și femeie. De la conflict la consimțământ: un studiu al genezei conflictului de gen. M., 2005.
  12. ↑ Vezi: Svetlov V.A. Conflict Analytics. SPb., „Rostok”, 2001. Al lui. Managementul conflictelor. SPb., „Rostok”, 2003. El. Conflict: modele, soluții, management, Sankt Petersburg, „Peter”, 2005. Al lui. Introducere într-o teorie unificată a analizei și soluționării conflictelor (în presă).]
  13. ↑ Antsupov A. Ya., Shipilov A. I. Conflictologie. a 3-a ed. Sankt Petersburg: Peter, 2007. C.110-115. ISBN 5-469-01552-1
  14. ↑ Hind R. Comportamentul animalului. M.: Mir, 1975. 855 p.
  15. ↑ Plyusnin Yu. Problema evoluției biosociale: analiză teoretică și metodologică. M.: Nauka, 1990. 240 p.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice