| Kou Qianzhi | |
|---|---|
| Data nașterii | 365 [1] [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 448 [1] [2] |
| Un loc al morții | |
| Țară |
|
| Tată | Q61726926 ? |
Kou Qianzhi ( chineză 寇謙之, pinyin Kòu Qiānzhī , pall. Kou qian zhi ; 365-448) a fost un reformator taoist din epoca dinastiei de sud și de nord care a revizuit sistemul de ceremonii și ritualuri ale Școlii Ghizilor Cerești și a reformulat doctrina religioasă , întemeind direcția Ghidurilor Cerești de Nord . A avut o mare autoritate la curtea dinastiei Wei de Nord ( 386-534 ) și a reușit să stabilească taoismul ca religie oficială de stat. Totuși, din acest motiv, taoiștii s-au implicat într-o luptă politică care a dus la incidente sângeroase.
Născut în Changping (acum un district din Beijing ) în 365), Kou a fost inițial medic. Cu toate acestea, în 415, și apoi înapoi în 423, viziuni semnificative l-au vizitat pe Muntele Songshan . El a conversat cu spiritele, pentru prima dată chiar și personal cu Lao Tzu , iar mai târziu cu Li Puwen, Maestrul Suprem și stră-strănepotul lui Lao Tzu . În timpul primelor sale vizite, spiritul i-a spus că, după plecarea Patriarhului Zhang Daoling , școala Ghizilor Cerești a mers pe calea amăgirii, exersând vederi false:
除去三张伪法， (Jos cu învățăturile false ale celor trei Zhangs) 租米 钱税 及 男女合气之术， (estorcare de orez, impozitare și „arta de a combina energiile bărbaților și femeilor”) 大道清虚， (Marele Tao - pur și gol) 岂有斯事！ (De ce avem nevoie de astfel de practici?)Spiritul l-a numit pe Kou Mentor Ceresc și l-a instruit să elimine excesele din ritualurile taoiste. Coe a început să elimine practica orgiilor și a spiritelor egoiste și a început să acorde atenție purității ritualurilor și calității practicilor.
Kou are un număr mare de urmăritori. Coe a încercat să reducă învățăturile la o formă mai ortodoxă, conservatoare. Activitățile sale au atras atenția împăratului Xianbei Taiyu-di , care a urcat pe tron . În 423, prin decret imperial, a fost ridicat oficial la rangul de Mentor Ceresc (Tianshi), întemeind o nouă linie de Mentori Cerești de Nord . La acea vreme, Syanpis au purtat războaie continue împotriva nomazilor din nord și vest, iar împotriva Dinastiei Song de Sud în sud, extinzându-și treptat posesiunile, ca urmare a războaielor victorioase, împăratul Tai Wudi a subjugat treptat întregul nord al Chinei.
Prim-ministrul și susținătorul zelos al taoismului, Cui Hao (崔浩), a reușit să adopte o lege care interzice budismul , ceea ce a dus la masacre ale liderilor și adepților budiști. Împăratul a adoptat motto-ul „Adevărat suveran de mare egalitate” (taiping zhen jun), iar în 444 a proclamat taoismul religie de stat.
Kou Qianzhi a început să interpreteze revelațiile sale în fața curții ca o favoare cerească, care a fost confirmată de victoriile militare. De asemenea, a fost considerat un expert în atingerea nemuririi, conducând un laborator alchimic special aprobat de împărat. El a început să lupte pentru celibat al clerului și întărirea moralității adepților școlii Heavenly Guides, creând o carte similară cu regulile vinaya .
În toată țara, a înființat altare unde se țineau rituri, ceremonii și sărbători regulate. În 442, el i-a oferit împăratului talismanul conducătorului Marii Egalități, procedură inclusă ulterior în ceremonialul curții.
Cu toate acestea, reformele lui Coe și cuceririle sale nu au reușit să se consolideze. După moartea lui Kou Qianzhi, execuția lui Cui Hao și asasinarea împăratului Taiyu Di în timpul unei conspirații, budismul a revenit din nou în nordul Chinei, impunându-se ca religie de stat odată cu apariția împăratului Wencheng Di. Odată cu începutul dinastiei Tang, practicile de orgie au revenit din nou, așa că cercetătorii tind să creadă că Kou nu a reușit să reformeze taoismul.
În ciuda acestui fapt, cercetătorii notează că reformele lui Kou Qianzhi au dus la faptul că taoismul a câștigat maturitate, a consolidat bazele și normele și a canonizat ritualurile.