Cultura violului

Cultura violului este un  termen care își are originea în studiile asupra femeilor și teoria feministă și descrie o cultură în care violul și abuzul sexual asupra femeilor sunt comune, iar atitudinile , normele, practicile și mass-media predominante normalizează, tolerează sau chiar justifică violența sexuală împotriva femeilor.

Cultura violului este obiectul cercetării, dar nu există un consens în comunitatea științifică asupra modului exact de definire a culturii violului și care sunt criteriile pentru prezența acesteia într-o anumită societate. Exemple de comportamente asociate în mod obișnuit cu cultura violului includ blamarea victimei , obiectivarea sexuală , banalizarea violului, negarea prevalenței violului și refuzul de a recunoaște efectele adverse ale agresiunii sexuale [1] . Conceptul de cultură a violului este folosit pentru a descrie și explica unele comportamente în cadrul grupurilor sociale, cum ar fi violul în închisori și în timpul conflictelor armate în care violența sexuală este folosită ca instrument în războiul psihologic .

Originea termenului

Potrivit The Encyclopedia of Rape: „Expresia „cultura violului” a apărut în anii 1970 în timpul celui de -al doilea val de feminism și este adesea folosită de feministe pentru a descrie cultura americană contemporană în general”. Termenul a fost folosit ca titlu de Cultura violului ( 1975 ), un documentar produs și regizat de Margaret Lazarus și Renner Wunderlich . Filmul tratează violul în închisori în contextul normalizării violului în cultură în general. Potrivit lui Lazăr, ea credea că această expresie a fost folosită pentru prima dată în film [2] . Unii autori consideră că termenul „cultură a violului” este o versiune prescurtată a „culturii violului” folosită de Susan Brownmiller în cartea sa Against Our Will: Men, Women, and Rape [3] .

Cultura violului ca concept

Conform conceptului de cultură a violului, manifestările sexismului sunt folosite pentru a justifica și raționaliza practicile misogine . De exemplu, glumele sexiste degradează femeile, normalizează lipsa de respect față de femei și indiferența însoțitoare față de bunăstarea lor, ceea ce duce în cele din urmă la faptul că insultarea lor în cuvânt sau acțiune, precum și violul, pare acceptabilă. Semnele unei culturi a violului includ învinuirea victimei pentru violența comisă împotriva ei, tratarea violului ca pe ceva familiar sau acceptabil, obiectivarea sexuală , adică percepția unei persoane ca un obiect neînsuflețit pentru satisfacția sexuală a altcuiva.

Combaterea culturii violului

Mișcările feministe din întreaga lume iau măsuri împotriva culturii violului. Cea mai cunoscută acţiune publică de acest gen este campania internaţională „ Take Back the Night ” , lansată în 1975 la Philadelphia . Cerințele sale centrale sunt de a face femeilor să călătorească noaptea în siguranță și de a nu transfera vina pentru violență asupra femeilor care se află pe stradă noaptea. O altă campanie internațională binecunoscută împotriva culturii violului este Whore Parade , care a avut loc pentru prima dată la Toronto în 2011. Motivul lansării acestei campanii a fost declarația unui polițist care, în discursul său la o universitate locală, a spus că femeile însele provoacă violuri prin înfățișarea lor.

Critica conceptului

Unele organizații de sprijin pentru viol și violență domestică, cum ar fi Rețeaua Națională pentru Viol, Abuz și Incest , critică utilizarea excesivă a termenului „cultură a violului”, deoarece transferă responsabilitatea de la făptuitor la „cultură”, în timp ce „violul este rezultatul”. a unei decizii conștiente” [4] .

Unii autori, precum Christina Hoff Sommers , au pus sub semnul întrebării existența unei culturi a violului, spunând că afirmația că „una din patru femei într-o viață este violată” se bazează pe cercetări de proastă calitate, care, totuși, este adesea citată pentru că există sunt oameni în spatele ei.grupuri anti-viol din campusuri care primesc finanțare publică [5] .

Alți autori, precum bell hooks , consideră conceptul de cultură a violului ca fiind inutil de restrâns și propun un concept mai larg de „cultură violentă” [6] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Attenborough, Frederick. „Violul este viol (cu excepția cazului în care nu este): mass-media, recontextualizare și violență împotriva femeilor”  (engleză)  // Journal of Language Aggression and Conflict. - 2014. - Vol. 2 , nr. 2 . - P. 183-203 . — ISSN 2213-1272 . doi : 10.1075 / jlac.2.2.01att . Arhivat din original la 30 septembrie 2015.
  2. ↑ Lazăr, Margareta. Cultura violului?  (engleză) . userpages.umbc.edu (15 martie 2020). Preluat la 13 august 2020. Arhivat din original la 10 septembrie 2021.
  3. ↑ Patricia Donat și John D'Emilio, „A Feminist Redefinition of Rape and Sexual Assault: Historical Foundations and Change”, Journal of Social Issues , vol. 48, nr. 1, 1992; publicat în Di Karen J. Maschke, „The legal response to violence against women”, Routledge 1997, ISBN 978-0-8153-2519-2 .
  4. ↑ RAINN îndeamnă Grupul de lucru al Casei Albe să revizuiască tratamentul  violului acordat de colegii . rainn.org . Preluat la 13 august 2020. Arhivat din original la 12 august 2020.
  5. ↑ Researching the "Rape Culture" of America Arhivat 21 decembrie 2012.
  6. ↑ clopoței . Teoria feministă : de la margine la centru  . - 1984. - ISBN 978-0-89608-613-5 . Citat în bell hooks. Feminismul este pentru toată lumea: pasionat de politică  (engleză) . - 2000. - ISBN 978-0-89608-628-9 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice